新時代人民幸福觀的內涵及實現途徑微探

郜甜甜

摘 要：幸福是一個古老的話題，來自世界各地的學者都有所討論。本文回溯以往的幸福理論，闡明新時代的人民幸福觀是對馬克思主義幸福觀的繼承與發展，新時代的人民幸福觀的內涵是讓人民過上有意義的美好生活，實現人的自由全面發展。實現人民幸福，需要經濟富裕、政治民主、文化繁榮、社會安全、生態良好。

關鍵詞：幸福觀，新時代，人民

新時代下，習近平總書記就人民幸福的問題在不同的場合提出許多見解，他鼓勵社會各界“幸福都是奮斗出來的”[1]，引導全社會努力向上。他強調：“奮斗也是一種幸福。奮斗的人生才是幸福的人生。”[2]為此，他明確指出我們黨的責任是為中華民族和中國人民尋求興旺、尋求幸福[3]。習近平關于人民幸福的思想理論日益成熟，他將大國與小家，個人與社會結合起來，從而在幸福論發展史上獨樹一幟。

1.新時代人民幸福觀的理論來源

自倫理學誕生以來，美德和幸福的關系問題如同哲學的基本問題一樣困擾著哲學家們，在西方倫理思想史上，日益形成了兩種觀點，從亞里士多德到斯多葛派的是道德即幸福的觀點，還有從德莫克里特到伊壁鳩魯的是幸福主義或快樂主義的觀點。其區別主要在于一個是用幸福來解釋道德，一個是用道德來解釋幸福。

直到十九世紀，康德的出現徹底顛覆了這一認識。康德認為，道德本質不是追求幸福，道德的基礎是自由。幸福的基礎是客觀的因果律，二者之間沒有必要的聯系。因而，道德不以幸福為尺度，也不能影響幸福。在現實生活中，福與德背道而馳的情況是常見的。幸福和美德不能在現實世界中聯結起來，否則就會導致理性的反叛。所以，盡管康德的道德命令具有普遍性和有效性，但是一進入實踐領域，道德命令便變成了軟弱無力的命令。經驗事實表明：“歸根結底，人們有意識或無意識地始終遵循他們社會位置所依據的實際關系——在他們的生產和交換的經濟關系中，獲得他們自己的道德價值。”[4]也就是說，任何一種道德都來自于人們進行生產與交換之間的經濟關系。道德作為社會思想上層建筑，是由一定的經濟基礎所決定的。通過這種方式，馬克思為道德找到了堅實的基礎，從而在勞動價值論上建立了勞動幸福論。

中國特色社會主義社會堅持以馬克思主義為指導思想，在人民幸福的問題上，同樣堅持馬克思主義的指導。習近平新時代的人民幸福觀是對馬克思主義幸福觀的繼承與發展，是在新的歷史條件下，創造性地提出“人民幸福”的理論。

2.新時代的人民幸福觀內涵

20世紀80年代，幸福問題在我國變得逐漸清晰。到了20世紀90年代以后，我國就已經初步形成了幾種觀點，主要有集體幸福理論、普遍幸福理論、個人幸福理論和人民幸福理論等，[5]進入新時代。

在什么是人民幸福這個問題上，習近平總書記從科學的馬克思主義幸福理論出發，闡明人民幸福的內涵。從幸福的主體看，人民幸福就是以人為本的幸福，是全體社會成員的，尤其是廣大勞動人民的；從幸福的對象來看，人民的幸福是讓人民過上更好的生活；從幸福的本質看，人民幸福是滿足人們對美好生活不斷增長的需要；從幸福的主觀方面看，人民幸福是讓人民活的更有意義，更有尊嚴；從幸福的目的看，人民幸福的長遠目的是創建共產社會，實現人的自由全面發展。

然而，幸福并不是坐享其成。要幸福，不僅要黨和國家創造良好的內外壞境，人民自身也要努力奮斗，勇于拼搏。因此，習近平主席在許多談話中都懇切地倡導廣大人民：“幸福是奮斗出來的”、“新時代是奮斗者的時代”等。奮斗幸福觀一經提出受到社會各界人士的贊同，它再一次弘揚了勞動最光榮的美德，是馬克思主義的勞動幸福觀在新時代的發展，也是中國特色社會主義思想的新發展。

所謂幸福，就是一種愉快的情感體驗，是人們的需要得到滿足時產生的。人類的需要有很多種，有物質的需要，也有精神上面的需要。例如在一片沙漠里，一位長途跋涉的人經過努力找到了水源，在物質滿足的同時，有一種主體的選擇能力得到確證的愉快。其次，幸福的秘密就在勞動創造中。勞動是一種創造性的活動，是主觀聯系客觀的活動，是人的社會歷史性的活動。勞動過程包括兩個方面：一方面，主體將自己的目的、欲望、經驗、理論、知識及情感、意志等灌注到對象中，凝結在勞動成果之上，創造出勞動產品；另一方面，在這個過程中，自然內在屬性和規律已經進入人類的主觀世界，積累成為人的理論、知識，豐富了人類的精神世界。因此，我們說，人的幸福來源于人的勞動。每一種幸福都是經過艱苦的勞動、付出辛勤汗水而得到的，努力奮斗是獲得幸福的秘密所在。

3.新時代人民幸福觀的實現途徑

自中國共產黨的十九大以來，黨依據當前歷史使命，明確提出了“五位一體”總體布局和社會主義事業的“四個全面”戰略布局。在國家的大局面下，實現人民的幸福，也主要從五個方面著手：經濟、政治、文化、社會和生態。對于外部即國際環境而言，我國日漸走進世界舞臺的中央，積極承擔應有的國際責任，與世界各國人民同呼吸共命運，努力發表中國的聲音，提出中國的計劃，貢獻中國的智慧，我國在國際舞臺上的形象越來越豐滿。至此，為實現人民幸福，打造出良好的內外環境。

實現人民幸福，經濟要富裕。近年來，我國一系列造福人民的政策相繼出臺，包括增加人們收入、開展脫貧攻堅等等，人們的獲得感得到明顯提高，幸福生活具有更豐富的物質保障。實現人民幸福，政治要民主。從國家性質的角度出發，中國是人民的國家，人民是國家的主人。所以，我國各項制度都是為人民尋求幸福，為人民服務。人民代表大會制度從根本上保證了民主的廣泛性和真實性。民族區域自治制度允許少數民族聚居地區的人們行使自治權，保障了他們掌握自己事務的權利。基本經濟制度維護和保證了社會的公平正義，社會主義市場經濟制度極大地釋放了市場的活力，促進了經濟發展，為實現人民的幸福生活創造了更為堅固的基礎。實現人民幸福，文化要繁榮。物質快樂是精神幸福的基礎，精神幸福是物質幸福的內在表現，反過來又會推動人們去追求更大的物質幸福。習近平主席指出，“我們希望創造出更多更豐富的文化作品，來滿足人民對美好生活的新期待。”[6]實現人民幸福，社會要安全。安全感來包括主觀和客觀兩方面。實現人民幸福，生態要良好。人與自然本來是和諧共生的，人類如果不尊重自然，肆意破壞生態環境，那么終有一天，人類也會受到自然的懲處。習近平總書記提出“兩山論”，“綠水青山就是金山銀山，我們寧愿要綠水青山，也不要金山銀山”等[7]是直接闡明了發展與生態的關系，生態文明是人類發展的寶貴財富，關涉到生活的方方面面。

結論

追求幸福是人類永恒的話題。當前，中國特色社會主義進入了一個新的發展時期，我們面臨著新的歷史任務。實現人民的幸福，需要黨和人民共同努力。我們黨從國家戰略全局出發，積極開展“五位一體”的建設布局，深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想，牢牢把握正確的發展方向。從個人角度出發，新時期，我們要用自己的雙手來創造幸福，靠自己的奮斗來實現幸福。因此，將小我融于大我之中，大我立足于小我，小我和大我共同發力，實現人民的幸福，使經濟更加富有，政治更加民主，文化更加繁榮，社會更加安全，生態更加文明，人民群眾從各個方面感受到生活在中國、在新時代是無比幸福的。

參考文獻：

[1]習近平.二〇一八年新年賀詞[N].光明日報，2018.1.1（1）.

[2]習近平.在2018年春節團拜會上的講話[N].光明日報，2018.2.15（2）.

[3]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1957.

[5]江暢，潘從義.中國當代幸福論檢視[J].道德與文明.2018，（04）.

[6]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十 九次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2017.10.28（1）.

[7]周強.品讀習近平“兩座山論”的哲學思維.新華網.2015.8.8.