武術的國際化推廣現狀及未來發展趨勢

孔祥臣劉娜

（1.魯東大學體育學院 山東 煙臺 264025；2.聊城大學東昌學院 山東 聊城 252000）

自2008年我國奧運會的成功承辦以來，中國武術運動項目得到了較為長足的發展。但是與之而來的國際經濟一體化腳步進程的加快，也使得作為中華傳統民族文化結晶的武術項目國際化前行腳步受到了一定的困擾。首先，中國武術并非是一個單獨的個體，它所涵蓋的更多的是以武術項目為統稱的個體運動項目，例如，武術套路運動、搏斗運動等等，文化的使然，武術技擊成就了武術的門派眾多和博大精神；其次，不同種類的武術項目會受地域影響而呈現出一定程度的不同。在這兩方面因素的綜合作用之下，無疑使得武術國際化推廣傳播的歷程再度增添難度。因此，在武術國際化推廣的進程中，如何著眼于全球體育項目發展態勢的同時，又能夠做到以立足于本土化武術運動項目發展為前提，成為了當前眾多學者所聚焦的重點話題，具有實質性的研究意義。

1、武術的國際化推廣現狀

1.1、武術的國際化推廣階段

武術作為凝聚了中華民族千百年來的歷史文化結晶。針對于面向國際化的武術推廣，受起步發展較晚、全球化文化差異以及經濟發展水平等因素的影響，仍處于起步階段。

首先，在武術運動項目的經濟產業鏈條上，我國暫時并沒有取得較大范圍的國外目標市場獲取。這在一定程度上使得武術國際化推廣處于探尋摸索環節，并使得武術國際化發展的經濟基礎受限；其次，武術的國際化推廣所必然需要經歷的是發展、成熟和標準化3個階段。而這3個階段的實現，仍然需要花費較長時間。因此，眼下我國武術的國際化推廣形勢嚴峻，亟待有效策略的實行。

1.2、武術的國際化推廣模式

縱觀我國武術國際化的推廣模式，可以大致分為三類。首先，以發動全國人民為宣傳力量的推廣模式。即號召全民力量和資源，共同實現武術文化的全球化面世。例如，2008年北京所承辦的奧運會，即實現了舉國力量的武術推廣。此類宣傳模式的成效較高，但是相關實質性機遇較少；其次，以政府為主導的武術文化推廣。即通過國內全民健身的發展，依托于政府資源，實現武術文化的傳播。這類模式雖能夠實現武術文化宣傳的廣度，但是卻會受政府主導力量的程度而出現宣傳力度的不均；第三類，建立武術文化產業的經濟鏈。在此模式下，武術文化被賦予經濟功能。并形成了以武術文化資源為核心產品，相關武術健身娛樂、競技表演等內容為輔的武術文化經濟系統。雖在較大程度上能夠實現武術經濟的帶動力量，但是卻將武術過于經濟化，難以實現武術內在文化內涵的長遠發展。總體來看，當前我國武術的國際化推廣模式也存在著一定欠缺，亟待有效策略的推行。

2、武術國際化推廣的制約因素

中國武術的國際化推廣，既是全球政治、經濟以及文化一體化發展的必然要求，也是中國武術想要實現長遠繁榮傳承的必然結果。但是當我們深入分析中國武術邁向世界的腳步，卻不難能夠發現其間存有不可避免的制約因素。例如，本質上的中西方文化差異，導致武術運動邁向國際化的腳步中難免存在著一定程度的不兼容性。再比如，中國武術系統脈絡復雜，難以達成統一的武術國際推廣標準等。這些相應的問題，都將是未來較長一段時間內，我國武術國際化推廣的重要考慮因素。

2.1、中西方文化差異

近年來，伴隨著國際間政治、經濟以及文化交流的不斷密切，使得中國武術運動更上一層，一躍成為了國際性的體育項目賽事，并備受世界矚目。作為中國的本土文化，武術運動所承載的，始終是中國傳統的儒家、道家文化思想。講求由內而外的“天人合一”、“剛柔并濟”，十分注重精神感覺。以其獨特的悠然魅力，熏陶著每一位愛好者和參與者。然而，這一本質性的思想內涵，卻與國際體育賽事的外在競爭性和競技性存在著較大程度的背離。國際性的體育賽事更多倡導的是對運動員外向顯現的追求，強調客觀、外在的精神而忽視內在主觀情緒的升華。因此，武術文化想要融入國際性體育賽事，必然受文化差異的影響而需要經歷一個漫長的過程。與此同時，這種中西方文化的不兼容性，也無疑成為武術國際化推廣腳步中的重要制約因素。

2.2、宣傳力度有待提升

我國對武術運動的宣傳和普及，可以說是自武術項目產生以來就從未停止。人們對武術文化的認知依然停留在了本土文化、民族精神以及修身養性的層面，在實際行動方面仍然存在一定的欠缺。與此同時，在國際武術組織中，對武術運動項目的宣傳力度，也往往存在了口頭行動的狀態。導致了武術文化的傳播在實際行動之際，對群眾力量的發動性較弱，難以實現武術文化的國際性范圍傳播。此外，文化的傳播并非朝發夕至，點滴匯聚才能夠實現強大力量的爆發。而當前我國對武術文化的宣傳力度較弱，這種狀態的長期化發展，難免使得武術運動以及系列文化的推廣受到實質性限制，無法達到預期推廣和擴散的效果，現狀亟待改善。

2.3、缺乏統一的武術標準

武術運動項目既是中華民族傳統精神文化的集中，也是凝聚著眾多民間武術文化以及項目的統稱。它既是一個高度概括的集合體，也是眾多散布范圍較廣的個體。武術套路運動、拳術、搏斗，等等項目，都被統稱為武術運動。在此背景之下，使得武術運動的發展和前行，難以達到一個統一的標準。與此同時，當前在國際性武術項目的比賽中，武術段位的評定也是一個十分需要關注的問題。由于國際性武術賽事的評委多為國際友人，在語言、文化等方面，難免存在有一定的溝通欠缺。這就會導致評委席在進行武術段位評分以及賽事評判時，難以達成統一的武術等級評分標準，國際接受度降低。這一現狀，又進一步使得武術文化的國際化推廣局面一度出現短板，也制約了武術運動的國際化傳播。

2.4、推廣理論存有滯后

國際性的體育賽事在推廣中，始終更多強調一種技術性和競技性的外在表現，對于內在的精神層面發揮則是較為忽視。在評判和宣傳方面，有著嚴格的執行和宣傳標準系統。參與者能夠通過國際賽事的宣傳標語，實現對某一國際體育項目的水準認知。相比之下，過于注重精神文化內在的武術運動則是顯現出了推廣理論的欠缺。此外，武術運動水平推廣標準的缺失，也使得武術文化在國際間的推行腳步中，對自身宣傳的概念和精神認知程度會出現不斷降低，不利于武術文化在國際間的長遠化推行。因此，在武術的國際化推廣中，宣傳理念和理論滯后，無法形成科學嚴謹的發展標準，依然是一個需要重點關注的問題。

2.5、專業型人才短缺

在當前我國武術的發展和傳承過程中，我們不難能夠發現，真正具有傳統意義上的專業性武術藝人可謂是少之甚少。受眾群體在參與武術運動項目的過程中，過于注重“表象化”和“形式化”。深入分析造成這一現狀的主要原因，是社會生產生活的飛速跨越，改變了以往人們生活的方式，使得社會群體忽略了對真正傳統文化的保護和傳承意識。因此，想要實現我國武術的國際化長遠發展，專業型武術人才的短缺，也將成為一道巨大的屏障，制約著武術國際化推廣和前行。與此同時，由于武術國際化推廣的起步較晚，排除專業型武術人才短缺的問題之外，武術推廣方面的專業型人才缺失，也將是業內相關研究學者需要重點關注的問題。

2.6、忽視國外需求

據國際武術協會網站于2019年年末發布的《國外武術運動參與者參與武術運動項目的價值因素選擇調查分析》統計表顯示，亞洲、美洲、歐洲等地區對中國武術文化學習的目的類別不一，涵蓋了健體強身、防身自衛以及業余活動等多個范圍。因此，如何既保持國際不同地區對武術運動項目需求的不同個性，同時也保持國際范圍內國家對武術運動項目需求的共性，成為了當前我國武術國際化推廣所需要重點關注的問題。然而，受我國武術運動項目國際化推廣起步較晚，以及地理地勢、文化差異等多方因素的影響，使得我國武術運動項目的推廣難以達到一個較為平衡的共性，進而忽略了國外參與武術運動項目群體的差異化需求，阻礙著武術在國際范圍內的前行和發展。

3、武術國際化推廣的未來發展趨勢

從我國當前武術國際化推廣的制約因素著手，針對于未來武術國際性范圍的發展趨勢提出了全球化、標準化、專業化、創新化、定向化以及包容化的構想。進而為實現中國傳統武術想要實現長遠的繁榮和前行進言獻策。

3.1、全球化

武術運動的傳承，僅僅依靠國內群眾力量的推動，難以達到長久的發展。所以，想要實現武術運動的國際化推廣，首先要解決的問題也是實現武術文化的全球化腳步。這種全球化主要表現在我們需要將武術運動項目精神，實現與國際競賽體育項目精神的相互匹配。即要以中國傳統武術文化為基礎前提，做到既不喪失武術文化精神本質的同時，也要盡量向國際體育賽事的競技性和藝美性所靠攏。近年來，伴隨著全球經濟文化的一體化發展，國內武術文化也樹立起了“武術走向世界”的旗幟。以中國功夫為代表的“李小龍文化”逐漸被全球人們所熟悉，并且相關的武術文化產業也崛然而起，正在向全球范圍內實現擴散發展。縱然中國的武術文化與世界間的體育文化項目之間存在著文化本質上的差異，但是從性質上來看，仍然存在有高度的一致性，即自強不息。武術文化中的“天人合一”等高度思想文化內涵，更是世界性范圍內體育文化所無法達到的高度。也正是這諸多因素的影響之下，使得武術文化的國際化推廣也并非成為難事。

3.2、標準化

武術運動國際化推廣發展趨勢的標準化，是基于我國武術文化全球化推廣中統一標準缺乏這一制約因素而提出的構想。由于當前我國武術文化在國際間的宣傳、競賽等環節中，并沒有絕對公平的評判標準，導致了我國武術文化在國際間的走向存在一定程度的混亂性。因此，在未來我國武術文化的長遠推行環節中，將會更加注重武術運動賽事相關標準的統一性。例如，在武術賽事的等級評定方面，將會愈發傾向于專業化的評判，并要積極做出能夠實現跨越國際文化差異等因素的高度易懂性規則。與此同時，針對于武術文化系統，相關國內學者也應當積極進行合理劃分。使得武術文化這一脈絡眾多的集合體，實現真正意義上的統一標準，進而成為有助于武術國際化推廣前行的重要推動力量。

3.3、專業化

在面對著世界范圍內文化的高度交融之際，如何做到既保留武術運動傳統中國風貌的同時，也做到與時代文化精神之間的契合，則是需要國內挖掘和培養更多的專業化人才。所以，專業化也將是未來一段時間內，我國武術運動國際推廣的主要發展趨勢之一。這類專業化人才，不僅要擁有豐富的武術文化知識底蘊，也要精準掌握中國傳統武術文化背后所蘊含的儒家、道家文化思想等內容。與此同時，更是要能夠做到將時代體育文化發展的精神，與傳統武術文化精神之間實現一定程度的統一。只有如此，才能夠幫助中國武術國際化的前行實現推波助瀾，進而提出更多具有建設性的武術國際化專業對策，不斷完善和充實武術國際化進程中的不足之處。

3.4、創新化

世界上的任何事物都需要實現自身的不斷超越和創新，武術文化也不例外。作為一項起源歷史十分悠久的文化，武術運動項目其間所包含的文化內涵底蘊深厚，并且分支脈絡眾多。因此，如何實現武術文化的更長遠發展，則需要抓住傳統武術的脈絡進行精神文化理念的創新。要做到使得武術文化發展和前行的腳步，能夠與時代的前進之間實現步調的一致，避免時代信息化的高速發展而將傳統型較強的武術文化覆蓋。例如，可以將傳統武術文化進行近似于現代化體育項目的競技性創新，幫助武術文化堅實現代化發展的堅實根基。此外，也要注重傳統武術內涵中“天、地、人”的高度集中合一，促使武術文化既保留中國傳統韻味，也不失國際體育賽事精神。總體來看，武術文化的創新發展將是未來我國武術國際化推廣中的重要聚焦點。而作為一項來自于歷史長河中的璀璨之星，想要實現與時代同步的潮流化，需要較長時間的領悟才能夠實現。所以，創新化也將是武術國際化推廣中的重要趨向。

3.5、定向化

武術國際化推廣的定向化趨勢，指的是武術運動項目分支的區域化發展。即依據國際間不同區域對武術文化需求的差異，實行不同武術項目的推廣。由于我國的武術文化雖然在整體方向上能夠達成一致性，但是受地域文化差異的影響，國內不同地區的武術文化在內涵上還是會存在著不同的流派。這就導致武術文化在邁向國際化推廣的進程中，出現了形式上的不同。與此同時，受地理位置、文化差異以及人文背景等因素的影響，國際間不同地區對于武術文化的參與需求也呈現出較大程度的不同。因此，定向化的在國際間推行武術文化就顯得十分有必要。通過定向化的武術文化流派推廣，能夠使得武術文化在國際中實現對武術文化需求不同國家的分類投放。更容易滿足國際間武術文化受眾群體的參與意圖，進而保證武術文化國際推廣的高覆蓋率以及更深層次。實現武術文化國際推廣有效性的同時，也有助于武術文化的國際化更加長遠前行。

3.6、包容化

武術文化的國際化推廣，要實現與國際間不同國家文化實現一定程度的交流。我們縱觀中國武術，具體的將其進行劃分，可以分成技術和理論兩個部分。所以，想要實現武術文化的包容性，就要有針對性的去進行推廣和傳播。例如，在技術領域方面，可以實現與西方現代格斗技術的交融，進而對中國傳統武術的搏擊性欠缺作出補充。使得武術運動的技巧方面，更賦國際體育賽事的競技性，提升武術運動的大眾化觀賞度。此外，在文化領域方面，要做到以深深植根于中國傳統儒道思想為前提，依據不同地區的文化做出適應于受眾群體參與傾向改變的同時，也始終要保持中華武術在國際間文化中的“非主流”。進而以吸引更多國際間受眾群體，實現武術文化推廣范圍的逐步擴大。總體而言，武術運動的國際化傳播，并非單純的文化物質傳播，更多所宣揚的是一種中國精神。也正是因此，即使在武術國際化推廣進程中呈現出了一定的包容化趨向，但更多的依然還是應當以中國本土文化的國際推廣為中心。

4、結束語

隨著時代的不斷發展，現如今的武術已經不再是單純的體育運動項目，它所代表更多的是一種中國傳統文化和精神。與此同時，武術文化在國際間的推廣和傳播，也不僅僅是對中華民族千百年來精神文化的延伸發展，更多的是全球政治文化一體化的必然要求。因此，在未來我國武術文化的國際化推廣進程中，應當堅持從武術文化內在含義的本體出發，做到與武術文化發展趨勢之間相互統一的應對策略。進而更加深入的實現中國武術文化登上更加寬廣的國際舞臺，在幫助中華精神淵源流長的同時，也能夠展現中國政治文化的強硬勢力。相信在不斷地改革創新和開拓中，我國未來的武術國際化進程，將會愈發的顯現出中國風貌。此外，也能夠做到與世界風貌之間的融合統一發展。