高職院校借力地方文化育人的探索與實踐

徐水群

（福建船政交通職業學院 馬克思主義學院，福建 福州 350026）

在我國，新時代高職院校進入內涵式高質量發展進程中，文化育人是提升內涵式高質量發展的必然選擇，也是新時代高職院校實施“以技立身，以文化人”目標導向，培養品學兼優、德才兼備高素質人才的要求。地方文化具有地域特色，蘊含著一個地方深厚的歷史積淀和文化底蘊，學生置身其中更具有認同感和感染力，因地制宜挖掘地方特色文化資源的育人功能，可為高職院校學生的健康成長和全面發展提供獨特的“精神之鈣”，本文以福建地方文化中的典型代表——閩都文化為例，探索如何挖掘地方文化的育人價值，將其融入思政課程和課程思政，并通過開辟“行走課堂”、深化實踐探究，實現文化育人目標，助推高職院校教育事業高質量發展。

一、地方文化蘊涵的育人功能

地方文化是一個區域的標志符號，具有多元性和差異化特征，是在一定地域內經過歷史發展演變而形成的地理、人文、社會環境[1]。地方文化貼近學生實際，有較強的直觀性、親和力、感召力等特點，既可以增強學生對課本理論知識的理解，同時又能達到情感升華的目的，對學生情感態度和價值觀起引領作用。筆者從教于福建省會城市福州（又稱閩都），由于有其悠久的歷史、特殊自然地理環境和作為省會城市的人文社會環境的影響，形成了獨具特色的閩都文化，它融合了古閩文化、越文化、中原文化和海外文化，內涵豐富，具有強大的包容性、和合儒雅的精神氣質以及豐富的文化育人價值。下面，以閩都文化為例，剖析地方文化蘊涵的育人功能。

（一）提供豐富的課程資源

長期以來，有些學校不夠重視思政課教學，有些教師把教材作為唯一的課程資源，照本宣科，導致思政課缺乏時代感，缺乏吸引力，而豐富的地方文化資源可有效彌補校內課程資源的不足[2]。福州的悠久歷史孕育了歷代的英才，涌現出了嚴復、林則徐、林覺民、薩鎮冰、林祥謙等一批愛國志士，福州的內河文化、三山兩塔文化等老少皆知，民間工藝久負盛名，有福州三寶、榕城三絕等，這些都彰顯了閩都文化的獨特魅力，成為思政課程資源的璀璨寶庫。在教學中積極拓展、合理應用，寓空洞的說教于生動活潑的人和事之中，講好地方文化中的鄉土故事，讓學生感到文化就在身邊，避免枯燥無味的說教，大大激發了學習興趣。

（二）蘊涵強大的德育功能

德育功能是高職院校思政課的重要教學目標。地方文化往往蘊涵豐富的德育題材，閩都文化也是如此，概括起來主要包含以下幾個方面:一是愛國主義精神，原故宮博物院院長單霽翔高度評價三坊七巷文化，盛贊“一片三坊七巷，半部中國近現代史”，閩都文化的首要特點是具有強烈的愛國主義思想。福州地靈人杰，愛國志士輩出，有思想家教育家翻譯家嚴復、“茍利國家生死以、豈因禍福避趨之”的民族英雄林則徐、船政之父海防建設奠基人沈葆楨、“黃花崗七十二烈士”之一林覺民、軍事外交家陳寶琛等；二是工匠精神，如享譽世界的脫胎漆器、壽山石雕、軟木畫等民間工藝充分體現了精益求精的工匠精神；三是開放包容、改革創新精神，閩都人深受海洋文化的熏陶，海納百川，易于接受西洋文化，敢于接受新事物。如福建船政學堂在創辦之初聘請優秀外籍教師任教，派學生出國留學，引進西方造船技術等，達到人才培養和科技引進的雙重目的。因此，在思政課堂教學中融入閩都文化的育人元素，能激起學生的共鳴，從內心深處去認同閩都、追隨鄉賢、涵養道德，樹立正確“三觀”，使其行穩致遠。

（三）傳承文化的重要途徑

文化自信，要依靠一代代年輕人對優秀傳統文化的傳承。在思政課教學中融入地方優秀文化，使思政課更接地氣，不僅有利于調動學生的積極性，更是傳承優秀傳統文化的絕好途徑。學生對當地的傳統美食、傳統習俗、傳統建筑、傳統思想、傳統藝術等有較深刻的了解，對地方文化具有親切感和認同感，因此有更強的說服力。例如，聚春園佛跳墻制作技藝、福州同利肉燕制作技藝、閩劇、十番音樂、福州評話等非物質文化遺產，黛瓦相連莊重含蓄的三坊七巷古建筑群等，能夠喚起學生的自豪感和榮譽感，特別是脫胎漆器、壽山石雕、軟木畫充分體現了精益求精的工匠精神。又如，福州傳統“拗九節”，彰顯“百善孝為先，拗九送真情”的孝文化主題。其時，每家每戶用紅棗、花生、糯米等原料，煮成香甜的“拗九粥”孝敬父母，由此引發學生內心深處的共鳴，激發秉承忠孝之道。

二、高職院校地方文化育人的路徑探索

結合教學實踐，筆者認為在教學中要充分挖掘閩都文化資源，立足課堂教學主陣地，發揮思政課程與課程思政協同效應，開拓“行走課堂”，通過實踐探究、校園文化建設等舉措，使高職院校學生身臨其境感悟地方文化，激發其對地方文化的價值認同，從而產生共鳴，達到地方文化育人效果。

（一）發揮思政課主陣地作用，強化育人引領

習近平總書記指出，“思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程”。思政課理論性相對較強，內容相對枯燥，因此在教學中需要教師不斷創新，采用多種方式，激發學生興趣、激活課堂氣氛，如觀看視頻、學生宣講當地紅色人物故事、小組辯論、小組合作、問題競答、小品表演、時政評論、實物展示等多種方式，讓學生在愉悅中接受知識、接受教育。如在講解《思想道德與法治》中的《社會主義核心價值觀》時，可通過展示享譽世界的福州脫胎漆器實物，講解脫胎漆器從制胎模型到成品，需經過幾十道工序，每一道工序都需要精心打磨才能制作成功，其工藝獨特，具有“三山藝巧、四海獨絕”的美譽，因此與北京的景泰藍、江西景德鎮瓷器并稱為中國傳統工藝品的“三寶”。同時，通過講解軟木雕、壽山石雕等精湛工藝品，充分體現藝人精益求精的工匠精神和愛崗敬業的職業精神，以此引發學生共鳴，達到地方文化資源育人效果。

（二）注重課程思政的協同效應，落實“三全育人”要求

課程思政強調的是思政課之外的其它課程也應承擔思想政治教育功能。“推動思政課程與課程思政同向同行，要擴大鑄魂育人的優質教育資源供給，優化鑄魂育人的教育資源配置，給受教育者提供更多、更好的教育選擇”[3]。豐富的地方文化資源，滿足了課程思政多元化需求，在教學中結合專業課特點精準選材、有機融入，可以達到較好的效果[4]。比如在福建船政交通職業學院航海學院授課時，可充分利用船政文化這一獨特的地方文化，結合專業講述左宗棠締造中國海軍搖籃——福建船政學堂，建船廠、造兵艦、引人才等系列“富國強兵”舉措，以及嚴復、詹天佑、鄧世昌、沈葆楨等民族脊梁的英雄事跡，譜寫了民族自強、崇尚科學、改革創新、追求卓越、愛國忘我等船政精神，讓船政學子增強民族自豪感，堅定文化自信。這不僅是專業知識的注入，同時也是對船政文化的弘揚。又如，在福建船政交通職業學院機械與智能制造學院授課時，可以通過介紹位于福州長樂區的福建雪人股份有限公司，在講解其制冷專業知識的同時，挖掘公司從一家普通民營企業成長為全球制冷領域知名企業，離不開團隊協作、技術創新等企業文化精神，從而讓學生植根干一行、愛一行、精一行的創業精神。

（三）開辟“行走課堂”，推進思政課由“課堂課程”向“實踐課程”延伸

結合我院實際，利用閩都文化的豐富資源，組織學生參觀福州三坊七巷、船政文化博物館、曇石山文化遺址博物館，深入福州三寶（脫胎漆器、油紙傘、角梳）工藝聚集地和生產地調研等方式，從“行走課堂”中真切地感受地方文化的魅力。如，通過講解員的解說、VR技術展示歷史畫卷，讓學生身臨其境感受“一片三坊七巷、半部中國近代史”，充分體悟嚴復的啟蒙思想、林則徐的愛國情懷、林覺民的革命精神、陳寶琛的維新變革等崇高精神，將優秀傳統文化、革命文化內化于心外化于行。又如，組織交通軌道學院學生到福州地鐵集團調研、施工現場參觀學習、開展校企文化交流等方式，一方面理論聯系實際，加深對專業知識的理解，另一方面領略企業攻堅克難、開拓創新、團結協作的職業精神[5]。

（四）“動靜結合”，提升閩都文化育人功能

在靜態方面，結合辦學理念，將船政文化元素融入校園公共建筑中。如，船政文化的人物雕塑、人生格言、理想追求、傳奇故事，閩都文化的優秀詩詞、書法、美術等建成文化墻；還可以從教學樓、宿舍、圖書館等建筑物的命名，校園路標、宣傳欄設計等方面融入船政文化元素，增強宣傳實效。學生置身其中，這些元素潤物無聲，潛移默化影響學生的價值追求，增強文化自信，達到文化育人的目的。在動態方面，圍繞弘揚優秀閩都文化，通過群團組織舉辦演講比賽、知識競賽、紅色經典誦讀等活動，傳承優秀文化；依托學院官網、校園管理微信平臺、電子屏幕、電子報刊等載體，宣揚閩都文化，并與時俱進，及時更新鮮活內容，增強吸引力；利用升旗儀式、開學典禮、畢業典禮以及中秋國慶等重大節慶，福州“八一七”解放紀念日等，增強儀式感，厚植家國情懷[6]。此外，還可通過邀請三坊七巷愛國志士后裔、壽山石雕刻大師、脫胎漆器傳承人開講座等方式，以文化人。

三、高職院校地方文化育人的實踐啟示

實踐證明，充分挖掘閩都文化育人因素，有利于激發學生的學習興趣，提高學生的人文素養，堅定文化自信，增強愛國、愛家的深厚感情，也有利于傳承和弘揚閩都文化。因此，如何因地制宜挖掘和利用地方文化資源，對于高職院校育人功能具有不可替代的作用。從近年的實踐探索中得出以下幾點啟示。

（一）精選地方文化，形成模塊化教學資源

地方文化資源種類繁多、豐富多彩，但良莠不齊，在思政課教學中融入地方文化要取其精華、去其糟粕、有機融入，才能達到育人的目的。因此，如何精選地方文化，進行梳理和篩選，形成模塊化教學資源，是有效利用地方文化育人的重要舉措。如我們在實踐中，對閩都文化進行合理分類，整理成愛國教育篇、工匠精神篇、改革開放篇、創新創業篇、閩都英烈篇等篇目，形成具有地方文化特色的校本教材。通過對地方文化的模塊化整合，在思政課程和課程思政中，各科任老師結合教學目標、教學內容、專業特點，各取所需，實現教學過程價值性和知識性的統一。

（二）注重方式方法，實現教學效果最大化

地方文化作為文化育人教學資源的有益補充，在課堂教學中如何有機融入，要注重方式方法的多樣化，這就要求進行教學手段和教學評價機制的改革與創新。在教學手段方面，重點創新課堂教學模式，可利用“互聯網+”手段，實現線上、線下，課前、課中、課后等多種環節貫通，打破時空局限，達到多維化、立體化的學習模式。如利用超星學習通信息平臺，建立地方文化學習資源庫，包括愛國教育篇、工匠精神篇、改革開放篇、創新創業篇、閩都英烈篇等校本教材的文本資料、視頻、圖片等供學生選擇。課前，學生通過資源庫了解地方文化；課中，通過教師講授重難點，并利用搶答、主題討論、隨堂練習等功能，提高學生興趣和專注力，培養學生人文素養，認同地方文化；課后，通過作業庫檢測學習效果，同時可激勵學生開展地方文化研學、做義務講解員等活動，并將活動的視頻、圖片上傳平臺，既分享成果，又激勵學生，達到主導性和主體性相統一。在教學評價機制方面，采用過程性評價和終結性評價相結合[7]。如在過程性評價方面，我們實行課前預習、出勤及課堂表現、作業各占20%，終結性評價（閉卷考試）占40%。實踐證明，這種評價機制能有效地調動學生學習地方文化的主動性和積極性，也極大提升了教學質量。

（三）堅持理論與實踐相結合，提升知行合一育人效果

習近平總書記在2019年全國科技創新大會上指出，要把論文寫在祖國的大地上，2021年來閩考察時，又再次強調，要把文章寫在大地上。習近平總書記的重要講話，凸顯了實踐的重要性。地方文化的地域性特點，為思政課的實踐教學提供了天然的條件，因此，高職院校既要注重課堂教學，讓學生對地方文化有一個總體認知，同時又要注重社會實踐，讓學生從“思政小課堂”走向“社會大課堂”。如講到“工匠精神”時，安排學生到福州三寶（脫胎漆器、油紙傘、角梳）工藝生產車間參觀學習、現場交流，親身感受精湛技藝，深刻領悟“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。此外，還可通過組織學生參觀博物館、革命遺址、愛國主義教育基地、走訪民間藝人、開展研學、做義務講解員等方式深入實踐，有效發揮地方文化育人功能，達到理論與實踐相結合，提升知行合一育人效果。

四、結語

地方文化作為民族文化的重要組成部分，在提供課程資源、發揮育人功能等方面具有重要作用。高職院校要因地制宜，結合學校特點、專業特色，精選地方文化資源，運用多種方式，在思政課程、課程思政、實踐課堂、校園文化建設等方面充分融入地方優秀文化元素，有利于學生認知、認同地方優秀文化，并通過組織研學、做義務講解員、開設講座、社團活動等載體，挖掘、利用、傳承、弘揚地方優秀文化，達到以文化人、以文育人的目的，促進“五育并舉”，培養德智體美勞全面發展的新時代新青年，為中華民族偉大復興貢獻力量。