論高校輔導(dǎo)員的多途徑思政教育

趙雄雄

摘 要：高校輔導(dǎo)員具備思政教師和管理者的雙重身份，不論哪種身份，最終目的都是為學(xué)生的思想政治教育服務(wù)。本文通過對高校輔導(dǎo)員的工作性質(zhì)進行簡要介紹，并針對輔導(dǎo)員的非課堂思政教育，以石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系的學(xué)生為例，試圖通過專業(yè)特點這一共性找準(zhǔn)主線，緊跟時代潮流，借助多種媒介來探究多途徑的思政教育。

關(guān)鍵詞：高校輔導(dǎo)員;音樂系學(xué)生特點;多途徑思政教育

中圖分類號：F24 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.08.049

1 高校輔導(dǎo)員的定位

輔導(dǎo)員是高校學(xué)生思政教育的重要組成部分之一，《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》（教育部令第43號）中，第一章總則第二條強調(diào)到“輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高等學(xué)校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者、指導(dǎo)者。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)努力成為學(xué)生成長成才的人生導(dǎo)師和健康生活的知心朋友。”這條規(guī)定對高校輔導(dǎo)員的職責(zé)進行了高度的概括。輔導(dǎo)員既是思政教育工作者，也是學(xué)生管理工作者。這就意味著輔導(dǎo)員的工作職責(zé)涵蓋學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的方方面面，既要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，又要幫助學(xué)生建立高尚的道德品格。學(xué)習(xí)成績的提升悉心教導(dǎo)與耐心督促，可以在短時間內(nèi)見到成效，但對于學(xué)生道德品格的培養(yǎng)卻要復(fù)雜與漫長的多。影響一個人品格的因素非常廣泛，涵蓋家庭教育、社會教育、學(xué)校教育（包括幼兒園、中小學(xué)及高校教育）等，除多邊的教育因素外，還納含許許多多的未知因素和不確定因素，例如每一個人的氣質(zhì)，不同的氣質(zhì)種類會對道德品格產(chǎn)生不同的誘因。又例如身體的健康狀況，身體強健之人必定心情豁達(dá)，思想健康，而被病痛折磨之人會由其疾病導(dǎo)致一系列的心理疾病，進而對道德品格產(chǎn)生影響。因此，高校輔導(dǎo)員對學(xué)生的思政教育相較于專業(yè)的思政教師而言，更加的瑣碎與復(fù)雜。但對于個性迥異的學(xué)生，筆者認(rèn)為，高校輔導(dǎo)員在進行思政教育的時候可以通過某一共性找準(zhǔn)主線，借助于多種媒介、多種途徑進行思政教育，或許會事半功倍。

2 文學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系學(xué)生特點

文學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系學(xué)生的特點，是指相較于其它專業(yè)學(xué)生較為突出且音樂系學(xué)生絕大多數(shù)所共有的特點。簡言之，音樂系的學(xué)生情感豐富，較為感性，情商較高，思維更為跳躍。這些共性特點的形成主要由兩方面組成：一是自身性格使然。眾所周知，學(xué)習(xí)音樂的學(xué)生絕大部分天生就熱愛音樂，就對音樂感興趣。當(dāng)家長看到孩子對音樂的喜愛或在音樂方面展現(xiàn)出天賦時，就會突出培養(yǎng)孩子的音樂特長，或者孩子主動要求學(xué)習(xí)音樂。音樂是上層建筑的產(chǎn)物，是人類的精神食糧。音樂更是情感的體現(xiàn)，喜愛并學(xué)習(xí)音樂的學(xué)生必然在情感方面更為豐富，因為在長期的音樂學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生會接觸到多種多樣不同情感色彩的作品，他們在學(xué)習(xí)作品的過程中會將不同情感色彩與作品對應(yīng)融合。二是長期的專業(yè)熏陶使然。筆者上面說道，絕大部分音樂專業(yè)的學(xué)生是天賦使然，但也有部分學(xué)生并不是先天熱愛音樂。但在長期甚至長達(dá)十年左右的專業(yè)音樂培養(yǎng)下，這部分學(xué)生也會在潛移默化中改變自身氣質(zhì)，變得感性而多情。

因此，在對文學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂系的學(xué)生進行思政教育的時候，可以抓住這類學(xué)生感性、情感豐富、容易共情的情感特點這一條主線，通過融合音樂專業(yè)、運用不同媒介，來探索出多樣的、高效的思政教育途徑。

3 多途徑的思政教育及融合

3.1 發(fā)揮專業(yè)特長，將思政教育與專業(yè)相融合

音樂是情感的產(chǎn)物，它可以說是發(fā)源于情感，最后又服務(wù)于情感。思想政治教育亦是情感的教育，要在潛移默化中使學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。通過專業(yè)的共鳴來對高校學(xué)生進行思想政治教育或許效果會更佳。就以音樂專業(yè)學(xué)生為例，若輔導(dǎo)員僅以言傳或者不同事例來進行思政教育，難免枯燥，不能深入學(xué)生的內(nèi)心。會出現(xiàn)學(xué)生表面或者短期內(nèi)的聽從，時間一長，就會拋忘腦后，簡言之，就是很難使學(xué)生從內(nèi)心深處達(dá)到共情。但若我們將音樂融入思想政治教育，將其作為載體，通過舉辦一系列的音樂思政活動，對于音樂專業(yè)的學(xué)生而言，這會使他們在內(nèi)心主動去接受知識，達(dá)到潛移默化但又不失深刻的思政教育的目的。論述至此，筆者還有一點需要強調(diào)，即將音樂融入思政教育，在具體的實踐過程中，一定要視學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)和音樂的接受能力來選擇不同的方式方法。例如，筆者所管理的學(xué)生均是受過系統(tǒng)和專業(yè)的音樂教育的學(xué)生，他們內(nèi)心情感的豐富性和其它專業(yè)的學(xué)生是不一樣的，他們對于音樂深度的接受能力和達(dá)到共情的點都是不同的。因此在將音樂這一專業(yè)融入思政教育的具體實施過程中，一定要考慮到學(xué)生的自身情況。

對于音樂專業(yè)的學(xué)生而言，筆者認(rèn)為可以通過舉行不同系列的思政音樂會來進行思政教育。例如，可以通過舉辦“傳唱紅色經(jīng)典系列音樂會”對學(xué)生進行愛國主義思想政治教育，讓學(xué)生通過這些紅色藝術(shù)歌曲或者歌劇詠嘆調(diào)了解和平的不易，祖國的偉大和珍惜當(dāng)下的幸福生活。又例如，可以通過“傳唱古詩詞系列音樂會”對學(xué)生進行歷史性知識教育，讓學(xué)生明白中國悠久厚重的傳統(tǒng)文化，進而對學(xué)生的品性進行教育。還有許許多多的思政方面的教育都可以將音樂融入進去，例如，培養(yǎng)學(xué)生正確的戀愛觀、學(xué)習(xí)觀、交友觀等，在此，筆者就不一一舉例了。至此，還有一個疑問，就是非音樂專業(yè)的學(xué)生，是否可以通過音樂進行思政教育？筆者認(rèn)為是可以的，但前提條件是在融入的過程中要根據(jù)學(xué)生的音樂素養(yǎng)及接受能力選擇合適的曲目和合適的方式。比如，對于理工科的學(xué)生，如果通過組織學(xué)生觀看歌劇或者管弦樂作品音樂會進行思政教育，這就未必可行，因為學(xué)生的欣賞水平達(dá)不到這一高度，達(dá)不到共情的目的。但如果舉行思政系列的流行音樂會，或許也會對思政教育起到促進作用。

由于筆者所管理的是文學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂專業(yè)的學(xué)生，加之筆者碩士就讀的專業(yè)就是聲樂表演專業(yè)，對于音樂類專業(yè)的學(xué)生還算了解，因此認(rèn)為將音樂專業(yè)融入思政教育是可行的，通過實踐證明也是如此。對于其它學(xué)科及其它專業(yè)筆者未曾學(xué)習(xí)和大量接觸相關(guān)學(xué)生，將專業(yè)融入思政教育是否可行還有待探究。但有一點，就是通過專業(yè)來判斷學(xué)生群體的性格氣質(zhì)，再結(jié)合學(xué)生的特點將學(xué)生感興趣的素材（很大一部分來自于專業(yè)）融入思政教育當(dāng)中，肯定會有助于對學(xué)生的思政教育。

3.2 其它多邊的思政教育

輔導(dǎo)員在對學(xué)生進行思想政治教育的過程中，一定要多方位進行探索，尤其是隨著時代的發(fā)展，科技的更新，不同時代學(xué)生思維的差異性，這就需要我們結(jié)合當(dāng)下科技、結(jié)合潮流進行多邊的思政教育探索。

3.2.1 體育運動

體育類活動的組織除強身健體外，更能培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識，能夠讓學(xué)生懂得奉獻(xiàn)精神，能夠促進學(xué)生間的交友和相互了解。筆者認(rèn)為，體育活動對于學(xué)生的日常思政教育的幫助還有許多，組織不同的體育活動對學(xué)生進行思政教育會產(chǎn)生不同的意義與影響力。排球、籃球比賽在培養(yǎng)學(xué)生團隊意識的同時，更能夠促進學(xué)生的思維敏銳度，長跑、跳高等個人體育項目，可以培養(yǎng)學(xué)生的毅力和不怕吃苦的精神。

3.2.2 影視途徑

例如，我們可以組織學(xué)生觀看不同類型的紀(jì)錄片或者綜藝節(jié)目，通過借助影視途徑來進行思政教育。比如，“開國大典”“大國崛起”“美麗中國”等紀(jì)錄片的觀看可以激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷;“經(jīng)典詠流傳”“中國詩詞大會”“上新了故宮”等綜藝節(jié)目的觀看可以充實學(xué)生的歷史文化知識。

3.2.3 大型活動及比賽

再例如，還可以組織學(xué)生參加益智型活動及比賽，如象棋、橋牌比賽等，鍛煉學(xué)生思維能力的同時教會學(xué)生換位思考、遇事要學(xué)會沉著冷靜。

當(dāng)然，類似于上述例子的多邊的思政教育途徑還有很多，輔導(dǎo)員、老師可以通過對所帶學(xué)生群體的特點的分析與了解，結(jié)合自己認(rèn)為合適的途徑進行思政教育。

4 結(jié)語

筆者在撰寫本文時，結(jié)合自身從事輔導(dǎo)員的淺顯經(jīng)驗，認(rèn)為可以通過某一共性找準(zhǔn)主線，借助于多種媒介、多種途徑對學(xué)生進行思政教育，這只是筆者自身的經(jīng)驗所得。但筆者認(rèn)為，作為輔導(dǎo)員的我們，在育人的過程中如果能夠把握四新，即新時代、新事物、新視角、新媒介，通過四新來探究和改善更多的思政教育途徑并且能夠長期不斷地實踐與學(xué)習(xí)，相信會從中凝練出屬于自己的新育人方法。

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