檔案文創產品文化價值開發研究

汪一迪

(黑龍江大學 信息管理學院，黑龍江 哈爾濱 150080)

近年來，我國大力推進文化產業和文化事業的發展，文化建設的重要趨勢在于提升國家文化軟實力水平和民族文化的國際影響力。一方面，由于人民的物質條件得到了極大的豐富和滿足；另一方面文化事業和文化產業也呈現出蓬勃發展之勢。文化是人類文明發展的重要力量，中國是具有五千年文明的文化大國，歷史文明源遠流長，文化潛力蓄勢待發。檔案屬于獨特的文化資源，是人類活動的載體記錄，也屬于文創產品的關注點之一。文化創意產品是指通過人對文化元素的吸收，了解、借鑒并且依靠人的聰明才智對文化資源進行創作和完善，繼而問世的產品。所以如果將檔案資源與文化元素相結合，創作出具有獨特視覺或代表含義的文創產品，這樣不僅可以改變公民頭腦中檔案的呆板印象，還可以變革檔案傳統的傳承方式。即挖掘檔案資源的內在價值或信息，并與物質產品載體或活動相結合的方式，把檔案的文化價值呈現出來，用于拉近用戶與檔案的距離，強化檔案在用戶心中的存在感。

1 國內文創產品的開發推動檔案文化價值傳播

2014年在西班牙舉辦的國際檔案理事會年會，其中心議題為“檔案與文化產業(Archives and Culture Industries)”，國內外檔案學者對檔案館和其他文創產業的合作可行性和合作策略進行了深入的探討，檔案文化產業的發展逐漸進入了大眾視野[1]。檔案文創產品是把檔案資源和文創理念有機結合的一種文化服務產品或一種文化服務，探索出一條新的檔案資源開發管理的路徑，為用戶提供多元檔案文化價值的傳遞，有益于整合檔案文化資源，體現檔案文創產品的內涵，提升用戶對檔案資源文化職能的認同。通過檔案資源的挖掘和文化元素的提取，滿足用戶的文化需求，最大程度上實現檔案文創產品的文化價值。

1.1 設計內涵豐富的產品，滿足用戶的物質文化需求

國內最火的文創產品當屬故宮文創產品，通過搜索故宮博物院文創產品發現，故宮博物院借助自身檔案館藏優勢，開發了諸多文創產品，并借助實體店和官網進行宣傳，體現了另類的傳承方式。2020年恰逢紫禁城建成600年，故宮博物院成立95周年之際，故宮文創開發了一系列產品，比如紫禁服飾、故宮筆記、宮龍鳳呈祥、故宮中國節、金榜題名、家具陳設、典藏之選、清明上河圖系列、花絲首飾、故宮貓、紫禁福結、金桂浮月、紫禁月滿系列以及故宮里的神獸世界等系列產品，讓用戶邂逅檔案資源中的鮮活元素，領略到故宮文創的魅力[2]。還有華清宮文創產品，以盛唐文化為核心，結合歷史經典人物，創作出符合自身特色的文創產品，設計理念迎合大眾口味。在我國，檔案的價值一般是通過舉辦展覽的途徑表現出來。而把檔案中的價值元素與文化創意產品相結合，設計成用戶喜聞樂見的產品，就檔案自身的社會性來說，此舉不得不說是一種別具一格的傳承方式，反彈琵琶創新原有的表現形式，繼而可以讓用戶關注檔案文創產品背后的文化價值，拓展文創產品的發展深度和廣度，并借助數據資源更加準確地掌握到用戶的需求，實行精準服務，開發出用戶喜聞樂見的檔案文創產品，以此為契機努力形成一種良好的檔案文創產品開發和服務模式。就檔案的傳承性來說歷史并不是冷冰冰的過去，因為檔案就是它的加熱器。借助創意的設計與構想，讓原本毫無生氣的檔案重新煥發出生機與活力，拉近用戶和檔案之間的距離，讓檔案可以更好地為用戶提供文化服務，這也成為檔案突破原有格局的新出路。

1.2 立足產品的文化定位，滿足用戶的精神文化需求

檔案作為一種社會記憶，屬于珍貴的精神文化財富。而文創產品可以反映時代精神讓用戶潛移默化地接受，文創產品自身的文化價值可以通過行業滲透體現。那么，檔案文創產品的文化價值取得成效，是吸引更多年輕用戶感受中華民族歷史瑰寶的魅力，深入推進中華兒女的文化自信，創新提升用戶的精神文化面貌的關鍵環節。檔案文化價值在情感共鳴、教育教化、文化積淀、文化熏陶、文化傳承等方面扮演著重要的角色。對于檔案的文化價值而言，如果可以反映一定時期的國家、民族、社會的精神文化，伴隨著一代人的美好回憶，那么可以實現檔案傳承的文化價值[3]。例如檔案部門可以和中國的傳統節日相結合，在一些重要的、具有紀念意義的節日到來之際，開展一系列展覽活動來表現這些節日背后所包含的文化元素，增進我國人民對本民族文化的歸屬感和依附感。比如，重陽節來臨之際，檔案部門可以開展節日活動，將我們對老年人的尊重和祝福，通過中國優秀傳統理念“尊老愛幼”的主題來展現，用檔案的文化價值凸顯出本民族的優秀傳統美德具有生生不息，歷久彌新的特征。當然檔案也可以通過獨特的民俗文化、城市建筑、城市變遷記憶，自然景觀去尋求文創產品的靈感。檔案資源中并不缺乏元素，缺乏的是創意和表現形式，所以我們更要重視檔案所包含的文化資源。通過情懷抒發、情感流露產生共鳴，獲取用戶支持，達到廣泛弘揚的效果，推進檔案文化的持續繁榮。

另外，檔案文創產品文化價值也體現在教育層面，通過產品讓用戶接受歷史教育，開展專題學習，強化民族意識，銘記歷史經驗教訓，也是不錯的文化價值理念的傳達手段。檔案是歷史文化傳承的形式之一，文化又可以被理解為“文治教化”的意思。所以檔案文創產品精神層面的價可以通過自身特有的歷史性、直觀性成為大眾教化的重要材料。檔案也是傳播優秀文化，弘揚社會主旋律的前沿[4]。所以我們試想一下，如果把檔案中的精神因素、民族因素、教化因素、意識形態因素挖掘出來，并配上高質量、高創意的文創產品，必定會具有強大的號召力和感染力，從而展示出檔案文創產品的精神價值。

2 國外優秀檔案文創產品的文化價值開發思路分析

一些發達國家的文化創意產業已經達到了十分完善的地步，文化價值研究成果豐富，這歸功于國外的文創產業開始得早，發展得快。特別是美、法、英等國已經形成了較為成熟的發展模式和體系。檔案文創產業也隸屬于文創產業，所以筆者著重介紹一下國外檔案文創產業中結構較為完善，理念較為先進，發展較為完備，產品較為成熟的機構，分析其檔案文創產品的文化價值，為我國檔案文化事業的發展提供借鑒。

2.1 美國檔案文創產品挖掘自身賣點烘托文化價值

筆者通過閱讀關于美國國家檔案館的文獻發現，美國國家檔案館首先是依托其豐富的檔案資源開發了各種各樣的文創產品，并且這些檔案文創產品內涵豐富，外觀別致，具有收藏價值。比如將《獨立宣言》《權利法案》《馬丁·路德·金語錄》等復制品展出，吸引用戶購買[5]。其次美國國家檔案館還會借助館舍資源開展一系列活動。比如會邀請檔案愛好者，歷史愛好者或者學生在館內過夜，通過舉辦精彩紛呈的活動來搭建檔案與用戶之間的橋梁，強化用戶的檔案文創服務體驗感，在這些活動過程中，檔案館也履行著社會教育的職能。再次美國國家檔案館也會和一些民間機構、創意公司進行合作共同開發出高質量、高水準、生動貼切的檔案文創產品，還會與基金會合作為檔案文創產品的開發提供雄厚的財力支持，然后通過線上線下兩種方式把檔案文創產品銷售到世界各地。最后通過這個過程，把檔案的理念、內涵、背后的故事以及文化的輸出、滲透，潛移默化地影響到大眾，實現檔案背后的文化價值。

不得不說美國國家檔案館的這種以檔案資源為依托的開發方式，不僅體現了檔案的文化價值，推進了文化的傳播，還為檔案館帶來了一些經濟收益，并且如果開發的檔案文創產品質量精湛，內涵豐富，理念先進，受眾面廣，自此就會形成一個良性循環。長此以往用戶會對檔案館有一個重新的認識，提高用戶對檔案館的認可程度，提升檔案館的文化價值，檔案館也會成為用戶的文化休閑娛樂的場所之一，還會加深用戶的檔案意識，文化傳承意識，豐富用戶的歷史知識。推進檔案價值的合理擴展，形成多樣化的價值形態[6]。美國國家檔案館的工作人員還會通過各種社交媒體對檔案館以及檔案文創產品進行宣傳，通過線上線下的運作方式全方位，無死角地進行文化價值的輸出。

2.2 法國檔案文創產品依托節日慶典定位文化服務

法國國家檔案館通常在文化節日慶典到來之際，為體現檔案的文化價值，借助檔案文創產品對用戶進行檔案文化教育。比如，該館曾經和“巴黎音樂節”“青少年音樂會”“歐洲博物館之夜”“歐洲遺產日”等著名的文化節合作，或者是圍繞名人手稿，音樂作品等主題舉辦相對應的活動，增強民眾的參與感，使其置身其中地感受到檔案文創帶來的文化價值。法國國家檔案館更多是與文化藝術界交流合作，比如，該館會邀請藝術家進館常駐，并且為藝術家的藝術交流和藝術創作提供條件，通過這樣的方式去吸引眾多用戶進館體驗。所以法國國家檔案館注重的是借助檔案文創產品對對民眾進行文化價值的傳播，進行檔案意識的熏陶，培養檔案意識，提高檔案的社會認可程度，這為檔案的價值理念打下了堅實的基礎。

法國也是世界上文化遺產方面的強國，國家重視檔案文化遺產的“光環效應”，尤其是在2004年把《檔案法》歸屬于《遺產法典》，把檔案工作與國家遺產工作相結合[7]。此外，法國國家檔案館尤為重視下一代對檔案的認識，該館重視歷史教育的影響，設置中學生教育處，會定期安排學生進館學習歷史知識，進而體現檔案的教育價值。通過這種參觀實物，參與講座，或者是參與式手工作坊的方式，對下一代進行愛國主義教育以及歷史知識的普及，培養他們的檔案意識、民族情懷、國家認知。采用這種方式體現本民族獨特的文化價值，這也是我國需要借鑒的方面之一。

2.3 英國檔案文創產品打造跨界合作分享文化價值

自2012年以來該館先后推出了“探索你的檔案”“時光之旅”“地理之旅”等系列活動[8]。英國國家檔案館舉辦這些展覽不是簡單地流于形式，也不是照片的堆砌，檔案館也不是單槍匹馬的處境，而是會和媒體機構、社交平臺、基金組織合作，做好前期宣傳工作。在檔案活動日到來之前就會進行廣泛的媒體宣傳，并且借助社交媒體對即將到來的活動內容預測和討論，分享檔案背后的故事，與公眾一起挖掘檔案元素，將公眾置身其中，聚焦公眾的關注度，也會在活動結束后對參與者做問卷調查，征求改進意見，為舉辦下次活動提供意見指南。所以這種互動式的檔案文化服務，加深了用戶對檔案知識的認同感，滿足了用戶的精神文化需求，同時也加強了檔案館與其他機構的緊密程度。

英國國家檔案館文創產品價值的體現與美法兩國有著異曲同工之妙，但英國國家檔案館更加推崇文化休閑價值，主張國家檔案館應該具備文化教育服務的能力，文創產品體驗的能力，和線上推廣的能力。把檔案館打造成一個擁有自由閱讀區，休閑娛樂區，文化展覽區等分工明確、特色鮮明的檔案文化服務空間。線上部分，筆者通過登錄英國國家檔案館官網，發現英國國家檔案館的官網上分為“事件(Event)”“新聞(News)”“特色(Feature)”“博客(Blog)”“教育(Education)”“檔案部門(Archives sector)”“信息管理(Information management)”等內容[9]。針對不同的內容有專門的介紹，比如，“商店(shop)”這個頁面，點進去之后發現它在不同的時期對應著不同的檔案文創產品。比如，針對兒童的文創產品多為書籍、拼圖本、玩具。針對成年人的文創產品有胸針、絲巾、卡包、印有特色圖案的手提包、徽章、首飾、克洛什帽子等產品，而這些產品的價格在幾鎊到幾十鎊不等。線下部分，該館借助場所，館藏資源，數字化技術來獲取歷史文化界、藝術界的贊助，然后承辦不同類型的檔案展覽與文化活動，開展多元化服務。

3 我國檔案文創產品開發面臨的挑戰及發展路徑

檔案文化價值作為社會價值的重要組成部分，貫穿于檔案的開發和利用環節。就目前我國而言，開發檔案文創產品還存在著許多挑戰，比如檔案文創產品忽視了與流行元素結合，產品內容無法滿足用戶的需求，加上我國檔案文創產品可供參考的成功案例少，開發理念落后等問題，導致檔案文創產品的開發挑戰諸多。

3.1 我國檔案文創產品開發面臨的挑戰

3.1.1 檔案文創產品公眾記憶不夠清晰。 國內多數檔案文創產品的開發形式和內容較為單調，大部分注重的是館際之間宣傳以及檔案文本的介紹，往往忽視了用戶的需求，尚未實現檔案產品的大規模開發和銷售模式的形成。這樣的宣傳模式會讓用戶的檔案記憶形成單一性、不連貫性，甚至是空白性，也削弱了檔案的文化性和社會性。另外，檔案文創產品的文化價值沒有和用戶的文化品位以及審美相一致，使得開發出來的文創產品不容易受到用戶的熱捧和關注[10]。導致產品對于用戶而言猶如白駒過隙，一閃而過，沒有留下深刻的記憶，所以檔案文創產品的開發停滯不前。

3.1.2 檔案文創產品開發成功案例不足。檔案文創產品的開發相較于藝術、博物等類型的產品而言相對較晚，積極性較弱，可做參考的成功案例較少。在全國范圍內，除“故宮文創”“敦煌文創”外，檔案文創缺乏參考案例。大部分檔案文創產品仍然用圖片、書籍、影像等方式進行，專業性較強，趣味性不足，受眾面狹窄，屬于簡單的“浮于表面”，用戶也無法從中獲取文化價值，不利于產品接受度，認同度的提高。另外，政府對檔案文創支持度不高，弱化了檔案滿足用戶文化需求的價值，令檔案文創處于一種尷尬的局面。

3.2 我國檔案文創產品今后發展路徑

檔案文創產品的開發并不是一件易事，在此期間需要有大量的前期準備，還需要產品有豐富的文化內涵，能滿足用戶的文化需求，表達出自身的文化價值。檔案具有文化屬性，文化價值的體現在于檔案與文化產業的結合，形成檔案獨特的傳承方式，引領用戶的檔案觀念。未來為了進一步實現檔案文創產品的文化價值，應做到以下幾點。

3.2.1 依托政府背景，強化檔案文化價值資源。 首先，檔案開發文創產品，需要得到各方面的參與和支持。首當其沖的就是政府部門，檔案文創產品，在站位上要立足于國家文化戰略，配合國家文化建設和文化軟實力的提高。把檔案貼近生活的一面通過產品表現出來，引發用戶對檔案的關注。因為長期以來檔案在用戶文化需求方面存在缺失，沒有重視自身包含的文化潛力。為了扭轉這種不利的局面，檔案部門應該及時學習和了解國家文創事業的動態，社會精神需求的走向，提取檔案元素中的素材，將精髓呈現給用戶，這也意味著檔案工作人員要重視社會效益，滿足用戶的精神文化需求，拓展檔案的文化層次，凸顯檔案的文化價值[12]。

3.2.2 依托新媒體平臺，增加檔案文創產品的曝光率。 隨著新媒體時代的到來，檔案文創產品又有了不同類型的表現形式。可以通過拍攝短視頻Vlog的記錄方式，將檔案元素的背后故事，工作內容放到鏡頭前，通過制作與檔案文創相關的視頻，把檔案的文化價值傳遞給用戶，為檔案文創產品的出鏡增加機會，畢竟現如今的社會，各類產品宣傳更加的頻繁，出現了“酒香也怕巷子深”的局面。特別是檔案文創產品在短視頻中要“動”起來，“活”起來，賦予其生動靈活的形象，打造一個良好的檔案文創宣傳理念，并圍繞這個理念設計文案。例如：可以根據本地文化、民俗、人文的特色，設計出一個虛擬的吉祥物，實現科技與古典的完美結合，為檔案文創產品增添活力。“兩微一端”也是檔案文創產品發力的主要陣地，體現了多元化主體共同參與檔案文化的傳播。加強檔案與微博，微信公眾號的合作交流，共同呈現出檔案文創產品開發的新面貌，另外，注重館際資源信息共享平臺的建設，通過館藏資源體系的共建共享，為檔案文創事業的發展保駕護航。

3.2.3 依托博弈論，突顯我國檔案文創產品開發的必要性。 博弈論作為一種半定量研究方法，將博弈模型拓展到檔案文創領域，圍繞檔案文創產品開發的必要性和緊迫性，探討檔案館與用戶的博弈關系。

先將檔案館與用戶定性為理性的經濟人即二者都愿意用最小的成本來換取最大的效益。如表1所示，第一排上方的數字代表用戶的收益。如果用戶接受檔案館的文創產品那么收益就是5，不接受收益就是0。第一排下方的數字代表檔案館的收益，如果檔案館開發文創產品且用戶接受，那么檔案館的收益就是10，用戶的收益是5，如果用戶不接受那么檔案館的收益是-10，用戶的收益為0。第二排上方的數字代表，如果用戶接受，但是檔案館未開發文創產品，那么用戶的收益為-5，檔案館的收益為0，如果用戶不接受，且檔案館也沒有開發，那么二者的收益都是0，這當然也不是我們愿意看到的情況。檔案館與用戶之間的博弈屬于非零和的博弈，并不是非此即彼，不是一方獲益，另一方必然有所損失，而是二者之間可以采取合作的形式展開[13]。從以上論證中可以看出檔案館開發文創產品，用戶接受文創產品，這是一種全面的優勢策略即合作共贏。因為我國的檔案館屬于事業機關，以文化價值為核心，側重文化服務，檔案部門的責任之一就包括滿足用戶的精神需求，試想如果檔案館不進行文創產品的研發，那么檔案館在文創領域始終是缺位的，就難以改變檔案館在用戶心目中的政治性，難獲得性，保密性等一系列傳統認知，滿足用戶的精神文化需求又從何談起？何況，檔案館利用其豐富的館藏資源，設計出體現自身文化價值的文創產品也是其應有的義務。

表1 基于檔案文創的囚徒困境的博弈論模型

綜上所述，檔案館開發檔案文創產品而用戶接受這種文創產品是可以實現雙贏的，這也是檔案館和用戶的最優策略，不僅檔案館擴大了自身知名度和社會影響力，表達出檔案的文化價值，而且用戶通過檔案文創產品也能感同身受到這種文化內涵和價值，實現檔案文化價值的傳播。

4 結束語

檔案文創包含的文化價值既可以給用戶創造一種精神財富，成為用戶的一種情感寄托，滿足用戶的文化需求，又可以作為文明傳承，文化傳播，社會進步，歷史演變連續性的基石。對于民族來說屬于民族文化的精華，人類文明的前沿，有助于維系中華民族精神。筆者研究檔案文創產品的文化價值，把文化、產品、理念、服務、價值進行整合，強調檔案文創產品形成的物質載體或者非物質服務，突出檔案文創應該以社會需求為導向，加深民眾的檔案意識。檔案文創產品的開發并非一蹴而就，而是需要大量的實踐調研，充分把握用戶的文化需求，如此檔案文創產品的開發才能達到持續繁榮，未來在針對檔案文創產品文化價值方面的研究，應該在深入調研用戶文化需求，用戶檔案情結等方面下功夫，達到檔案文化逐步走進用戶生活的目的。