■ 許玉慶
齊長城是人類歷史上宏偉壯麗的建筑奇跡和歷史文化景觀,代表了齊魯大地和山東人民的精神品格,在中華文明發(fā)展史上具有不可替代的重要價值與地位。齊長城西起黃河岸邊的長清孝里鎮(zhèn)廣里村,向東橫跨泰沂山脈,終于黃海之濱,經(jīng)過1518 座山峰,全長641.3 千米。①參見山東省文物局等編著:《齊長城資源調(diào)查工作報告》,北京:文物出版社,2017 年,第19 頁。自20 世紀50 年代起,山東省文物部門、旅游部門對齊長城進行了持續(xù)的實地勘測,掌握了大量資料;進入21 世紀,對齊長城的旅游開發(fā)引起了社會各界的
廣泛關(guān)注,成為繼泰山、“三孔”之后山東旅游業(yè)又一焦點;近年來,齊長城國家文化公園建設(shè)正在積極推進中。因此,做好齊長城景觀的保護與開發(fā)規(guī)劃尤為重要。
20 世紀80 年代,我國加入“保護世界自然和文化遺產(chǎn)公約”,長城、泰山、三孔、天壇等遺產(chǎn)進入世界遺產(chǎn)名錄。同時,遺產(chǎn)認定、遺產(chǎn)保護等理論也被引進中國,于是諸如“文化遺產(chǎn)”“文化景觀”“廊道遺產(chǎn)”等概念相繼出現(xiàn)。理論的引入不僅推動我國遺產(chǎn)保護迅速走向科學(xué)化、規(guī)范化,更讓很多瀕危的自然和文化遺產(chǎn)得到了有效保護和開發(fā)。但任何理論在實踐中都會遇到各種問題,都要進行批判和創(chuàng)新。“我們不能教條地生搬硬套國際普適性保護理念來指導(dǎo)我國的文化遺產(chǎn)保護,對于國際主流保護理念與方法在中國語境下的釋義和運用,以及普適性原則下的具體操作準(zhǔn)則等問題,依然亟待深入探討。……