至真至性，純真天然

王彥杰

【摘要】南唐后主李煜的詞具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，其源于“情”真，即言為心聲，天真純潔，極顯“詞家本色”，李煜之詞，神秀如玉，其作詞以“真”為骨，把“天真純潔，至真至性”的生活態(tài)度，融入到詞的意境之中，從而成就了那種血淚之詞，真情之詞。后主真情之詞，境界高遠(yuǎn)，充滿著人性的關(guān)懷與感悟，突顯人心真本、真我的自然風(fēng)采，壯大了詞境，鼎力革新，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。且在花間詞、艷情詞、宮廷詞盛行的晚唐五代，打破局面，為宋初詞壇引領(lǐng)了航標(biāo)，開啟了詞作為“心靈文學(xué)”、“心緒文學(xué)”飛翔的雙翼。

【關(guān)鍵詞】李煜;人性;至真至性

一、李煜特殊的詞壇地位

王國(guó)維《人間詞話》曰：“詞至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”其對(duì)詞帝李煜的評(píng)價(jià)可謂甚高，李煜在政治上是失敗者，但在文學(xué)上取得了巨大成就，獨(dú)樹一幟，開創(chuàng)了詩詞創(chuàng)作新局面。他的詞至誠(chéng)至性、感人至深、以情制勝，猶如倉(cāng)央嘉措的詩一般，語言細(xì)膩、淳樸。詞境上后主之詞，格調(diào)高雅、情文并茂、皆諧音和律，聲韻俱佳。作為亡國(guó)之君的李煜，歷經(jīng)人間富貴之懸殊，以血淚之代價(jià)，體會(huì)到了從一國(guó)之君到階下囚的人生轉(zhuǎn)換，其感悟不可不謂深，體味不可不謂真，他用自己的苦與痛、淚與血譜寫著一曲曲動(dòng)人心弦，感人肺腑的不朽曲調(diào)，為詞壇鑄下了輝煌篇章，也為后世留下了雋永之盛宴。

二、淺析李煜詞的風(fēng)格特色和彰顯的人性色彩

李煜詞最大的特點(diǎn)之一就是“真”，一個(gè)真字聚集了其詞的精華所在，也奠定了后主詞不可企及的高度。“真”是人性中最美最動(dòng)人心弦的地方，一個(gè)至真至誠(chéng)的人，他會(huì)為了心之所愛付出一切，人間大愛同樣深植于這個(gè)“真”字，也許虛無縹緲，也許它真實(shí)存在，相信愛可以感動(dòng)上蒼。有這樣一種人，他可能不善于權(quán)謀卻心如真玉，他可能不會(huì)處世閱人，卻性情誠(chéng)摯，更有甚者他不會(huì)為人主人君，卻成為以真為本的詞史能人，李煜，就是這樣一個(gè)人。

李煜的詞，流傳下來的大約有30多首，以其由皇帝淪為囚徒為階段大致可以分為兩個(gè)時(shí)期，前期詞，多是反映對(duì)宮中宴樂生活的迷戀與欣賞。

李煜的后期詞較為優(yōu)秀，大多也是寫于他當(dāng)了俘虜之后，由于失去了皇帝的寶座，且當(dāng)上了囚徒，親身體驗(yàn)了人生的極大不幸。

李煜詞以其感情沉摯深刻見長(zhǎng)。王國(guó)維曾把它稱之為“以血書者也”，甚至更推崇為“儼有釋迦，基督擔(dān)荷人類罪惡之意”《人間詞話》可見其感情分量的巨大與深厚，由情感深度的巨大沖擊力，使李煜詞“情為尤勝”甚至是“以情成詞”而這種特點(diǎn)表現(xiàn)在藝術(shù)特色上就是一種“不假雕琢”，自然而成的風(fēng)格，這種風(fēng)格在李煜的詞中得到了最大程度的開發(fā)，逐漸形成了一種不可抑勒的情感氣勢(shì)，并且形成了一股“文勢(shì)”，這種文勢(shì)有一種撼人心扉的力量，引起共鳴。如：

“林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。”《烏夜啼》

李煜的社會(huì)地位生活境遇不同與一般文人，他終究是一個(gè)做過皇帝的人，而這一點(diǎn)是其他詞人所沒有的經(jīng)歷，因此在他的詞中帶有一點(diǎn)“帝王氣派”這就不同與花間詞人，其實(shí)在他的詞中也流露著一種風(fēng)流倜儻，豪邁清雅的胸懷和情趣，畢竟“皇帝文人”不同一般人，當(dāng)然李煜詞的主流還是在于他的“多愁善感”與“純真”。

三、李煜的詞壇人生和生命意識(shí)

李煜是一個(gè)失敗的帝王，但他卻是一位成功的詞人，他不懂得如何善治天下，卻深解為詞為文之要，他是一個(gè)“天真”的人，一個(gè)“多情多愁”的人，而正是這些無邪的性情鑄成他“言為心聲，情勝于詞”的風(fēng)格。如《介存齋論詞雜著》中說：“李后主詞如生馬駒，不受拘捉。”又說：“毛嬙，西施，天下美婦人也，嚴(yán)妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國(guó)色。飛卿，嚴(yán)妝也，端已，淡妝也，后主則粗服亂頭矣。”這句話基本上道出了李煜的藝術(shù)風(fēng)格，后主之詞無需雕琢，無巧而成，往往是在內(nèi)心的感情沖擊下，一吐為快，似乎所有的情思在他眼里都是異常敏銳的，在他的身上有一股詞人特有的嗅覺，正是這種“嗅覺”使他的稟性和氣質(zhì)徹底的與其詞融為一體，后主的“粗服亂頭”之功正在于此。李煜詞在感情上的高度是無人能及的，他把人間“七情”以最佳的文學(xué)樣式表露而出，使詞長(zhǎng)于抒情這一特點(diǎn)得以充分發(fā)揮，李煜詞的另一重要貢獻(xiàn)正如王國(guó)維《人間詞話》所說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”可見李煜詞有開一代詞風(fēng)的革新之功。

四、我對(duì)李煜的蓋棺論定

歌者的一生，充滿才情與傳奇的一生，這就是李煜——南唐后主。一個(gè)性情中人，一個(gè)真正的“血淚詞人”詞帝非他莫屬，在南唐詞為“小道”、“艷科”、“詩余”的重壓下，是他用自己的生命開啟了“心靈文學(xué)”、心緒文學(xué)，宋詞飛翔的雙翼，在花間盛行的五代艷情詞、宮廷詞風(fēng)靡的潮流下，是李煜用他失敗者、失意者的才思，引領(lǐng)了宋初詞壇的航標(biāo)，使得詞更好的沿著向上的方向前進(jìn)。

最后以一首小詩結(jié)尾吧！

詞里詞外皆人生，成王敗寇隨流水。

晚唐五代舊朝事，詞心人心幾度曲。

彩筆新詞斷腸句，血淚詞人李重光。

詞壇帝業(yè)鑄輝煌，千古絕唱《虞美人》。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳廷焯（清）.白雨齋詞話[M].上海：上海古籍出版社，2009年.

[2]楊海明.唐宋詞史[M]. 鎮(zhèn)江：江蘇大學(xué)出版社，2010年.

[3]王國(guó)維（清），人間詞話[M].北京：中華書局，2009年.

[4]唐圭璋. 唐宋詞簡(jiǎn)釋[M].上海：上海古籍出版社，1981年.

[5]俞平伯. 唐宋詞選釋[M].北京：人民文學(xué)出版社， 1979年.

[6]吳熊和.唐宋詞匯評(píng)[Z].杭州：浙江教育出版社.2004年.

[7]龍榆生. 唐宋名家詞選[M]. 上海：上海古籍出版社，1980年.

[8]唐圭璋.唐宋詞鑒賞辭典[Z].南京：江蘇古籍出版社，1986年.