以古詩為載體的幼兒文學與藝術整合活動

李軍靜

（南平市教師進修學院，福建 南平 353000）

幼兒文學是專為幼兒創作并適合他們閱讀的，具有獨特藝術性和豐富價值的各類文學作品的總稱［1］，具有音樂性和美術性。幼兒文學與藝術的融合，使幼兒獲得更為完整的經驗和美感體驗。在教學中，如何對幼兒文學作品學習進行有效指導，是困擾一線教師的難題。通過幼兒文學與藝術的整合活動，研究幼兒文學的內涵、幼兒文學活動的核心經驗與發展階段，促進教師審視和反思自身整合活動的實施現狀，提高自我的文學素養，從而充分發揮幼兒文學與藝術的審美和教育功能。

一、幼兒文學與藝術有效整合的意義

（一）助推幼兒園教育教學的創新實踐

根據《幼兒園教育指導綱要（試行）》，幼兒園課程劃分為健康、社會、語音、科學、藝術五大領域，各領域間相互滲透，以整合、主題的形式開展教學。幼兒文學與藝術的有機融合，既滿足教育教學的現實需要，也促進幼兒文學與藝術教育的研究與實踐，為其他領域間的相互融合，乃至整個幼兒教育教學的改革與實踐，提供范例和研究方向。

（二）促進幼兒的全面發展

幼兒文學活動是提升幼兒審美的主要方式之一，而藝術是培養幼兒感受美、表現美、創造美的有效路徑。［2］二者的有效融合，不僅能深化和豐富整合活動的目標，并且使幼兒在有限的教育時空內，獲得更多發展的可能。在學前期學習古詩、誦讀古詩，讓幼兒在了解中華民族燦爛文化的同時，充分發揮幼兒文學與藝術的審美和教育功能，以促進幼兒的全面發展。

二、幼兒文學與藝術整合的現狀與分析

（一）對古詩的價值認識不全面

選擇淺顯易懂，具有生活趣味的古詩詞作為幼兒文學作品活動的內容，讓幼兒在感受中華文化魅力的同時陶冶情操，也為今后的文學學習奠定良好基礎。但在目前的幼兒園文學作品活動中，教師忽略以兒童文學為主要內容的審美教育，僅把古詩詞作為開發幼兒認知和語言的工具，并沒有充分挖掘古詩詞的真正教育價值。

（二）對古詩活動缺乏認識與整合

從幼兒時期學習古詩詞，是對中華傳統文化的一種傳承。古詩講究平仄對仗，其內容豐富，意境深刻，對幼兒來說，理解古詩中所表達的人物情感與深遠意境存在一定的困難。教師要利用多元的藝術手段將古詩詞融入幼兒的學習生活，對幼兒學習進行有效指導，充分發揮幼兒文學與藝術的審美和教育功能。然而，在幼兒古詩教學活動中，常常出現以下問題：

1.核心經驗認識不足。教師在組織實施時，對幼兒學習文學活動的核心經驗的內涵和發展階段認識不清晰。幼兒應先感知古詩特有韻律的特征，在聽誦的過程中，對古詩“五言絕句、七言絕句”等句式有初步的認識，再借助跟誦、吟唱、動作、繪畫等，表現古詩的節奏和韻律。

2.整合意識較為薄弱。古詩教學設計與實施形式單一、傳統、枯燥。設計理念不夠開放和多元，缺乏與其他領域融合的意識。整個活動環節設計以學習古詩的詩句為主線，“教”的比重占整個活動的三分之二。以介紹古詩作者與解釋詩詞含義為重點，缺乏整合意識，有“小學化”傾向。

三、幼兒文學與藝術整合模式

《學前兒童語言學習與發展核心經驗》提出，幼兒學習文學作品會經歷四個階段：感知、理解、欣賞、創造。［2］以幼兒的生活經驗為基點，在幼兒文學與藝術整合背景下，從眾多的古詩詞活動設計與實施中，總結歸納出以下行之有效的整合模式。

（一）經驗喚醒——結合實際情境

喚醒已有經驗，初步感知古詩的主要形象或情境是活動的第一步。教師應根據幼兒的年齡特點與已有的生活經驗，結合當前環境的實際情況與古詩的特點，選用相應的導入方法。

1.猜謎、對話，感知主要形象或情境

首先，激發幼兒對文學作品的興趣。猜謎神秘有趣，符合幼兒的心理，能夠幫助幼兒了解詩中形象的主要特點。對話不僅鍛煉幼兒的語言表達能力，擴展詞匯，還能夠引導幼兒從生活經驗出發，拉近與詩中主情境的距離。例如，以謎語“頭戴紅帽子，身穿白袍子，腳穿紅襪子，唱歌伸脖子”引出古詩《詠鵝》中的主要形象——鵝。再如，古詩《元日》教學中，教師提問：“你喜歡過年嗎？知道傳統的春節是哪一天嗎？”創設一定的對話情境，結合已有的過年經驗，引導幼兒通過古詩學習，深入了解古人的過年習俗。

2.視頻、圖片，鏈接已有生活經驗

美國教育家杜威認為，知識就是經驗，所有的教學方法都應建立在對學習者有意義的、直接的、具體的經驗之上。視頻、圖片能夠直觀生動地呈現詩中情境，迅速喚醒幼兒的日常經驗，從而打開話題，為后續的古詩詞學習做鋪墊。例如，在《憫農》教學中，通過觀看宣傳短片，幫助幼兒回憶什么是“光盤行動”，并利用問題“短片中小朋友們說，要把盤中的食物吃干凈，不浪費，為什么要這么做呢？”幫助幼兒了解開展“光盤行動”的原因。在此基礎上，自然過渡到“糧食來之不易，我們要珍惜糧食，積極加入光盤行動”。

（二）意境感受——符合年齡特征

《幼兒園教育指導綱要（試行）》明確指出：“引導幼兒接觸優秀的兒童文學作品，使之感受語言的豐富和優美，并通過多種活動，幫助幼兒加深對作品的體驗和理解。”盡管古詩詞在一定程度上反映幼兒的生活經驗，但多為間接經驗。教師應在古詩中的間接經驗與幼兒的直接經驗之間搭建橋梁，幫助幼兒通過直接感受，體會古詩中所展示的人物情感和心理世界。

1.以畫入境，直觀領悟詩意

幼兒的理解與體驗以直接感知為主。用講故事的形式，結合形象生動的兒童畫、古詩圖示，教師與幼兒一起進入詩人的生活情景，幫助幼兒更加直觀地理解古詩內容，將幼兒自然帶入古詩的意境中，與詩人產生共鳴，從而領悟詩意。例如，在古詩《元日》教學中，教師利用兒童畫展示詩中具有代表性的生活細節：點燃爆竹、飲屠蘇酒、換新桃符。借助古代老百姓過春節時的典型素材，將幼兒帶入古代春節的節日氛圍，通過“屠蘇”“瞳瞳”“桃符”等關鍵詞的解釋，理解古詩內容。再鼓勵幼兒相互答疑，“你還有什么不懂的或不理解的嗎？”讓幼兒在看看、猜猜、想想、說說中，理解體會詩意。

2.白板支持，形象呈現詩意

學前期的幼兒以具體形象思維為主，對文字的理解能力有限。信息技術融可視、可聽、可見的功能為一體，使幼兒如聞其聲，如臨其境，符合幼兒的思維特點。教師可根據古詩的內容制作白板課件，以直觀的形式再現詩意，激發幼兒內心深處的情感共鳴。例如，古詩《梅花》教學中，為了引導幼兒體會梅花“凌寒獨自開”的意境，感受梅花不畏嚴寒、不屈不撓、自強不息的風骨，教師利用EN5 白板制作課件：屏幕中，雪花緩緩落下，伴隨著呼嘯的冷風的背景音樂，一朵梅花骨朵正悄悄在枝頭綻放。一朵、兩朵、三朵……最后畫面定格在梅花獨自怒放的遠景上。教師適時提問：“你認為梅花是一種什么樣的花？”幼兒內心自然產生情感共鳴：梅花是一種勇敢、堅強、不懼寒冷、勇于挑戰的花。

（三）語言誦唱——創設多元活動

在選擇古詩作為幼兒文學與藝術整合活動的教學內容時，應進行多次的審議：是否符合幼兒年齡特點與興趣？是否具有一定的寓意價值？是否適合與藝術進行有效融合，支持幼兒表達表現？因此，所選的古詩不僅要有生活情趣，符合生活中真、善、美的基本格調，還應適合幼兒跟誦、吟唱。

1.自主跟誦，理解韻律美

古詩是一種極具韻律的語言藝術，其篇幅短小，對仗工整，朗朗上口。在音樂渲染下，聲情并茂的朗誦，是感受古詩、傳遞情感的重要方式，使幼兒的注意力集中于對作品本身的傾聽與理解上，深切體會古詩的韻律美。例如，古詩《一望二三里》，巧妙地把一至十的數字鑲嵌其中。在誦讀環節，教師結合節奏卡，引導幼兒有節奏地朗讀。在此基礎上，嘗試用簡單樂器、道具表演等多種形式朗誦古詩，感受古詩的韻律美。誦讀時，教師應把握：不要反復重復作品，降低幼兒對古詩誦讀的興趣。

2.花樣吟唱，譜寫時代節奏

古詩、音樂都富有節奏感。教師可用新時代的音樂元素譜寫傳統古詩，以音樂為媒介，賦予古詩新時代的生命力。可結合古詩新唱，即根據不同古詩的韻律特點，選擇伴唱、說唱、二重唱等不同的吟唱方式，在不同節奏的吟唱中，感受經典與時代的碰撞。例如，古詩《春夜喜雨》教學中，教師首先播放已學過的古詩歌曲《苔》，再播放歌曲《春雨滴答》。幼兒在傾聽中對比兩首歌曲的異同，學習將新詞配以舊旋律。接著，鼓勵幼兒把《春夜喜雨》和《春雨滴答》融合在一起表演，將說與唱相結合，體驗古詩與詩歌的不同，感受說唱表演的樂趣。值得注意的是，不管哪種誦唱方式，都是為了引導幼兒感受和理解古詩作品，切忌為了追求活動表面的花哨和熱鬧，出現不講究實際效果的強行“拼湊”。

（四）個性表達——遷移作品經驗

《3-6 歲兒童學習與發展指南》明確指出：“鼓勵幼兒用表演、繪畫等不同方式表達自己對作品的理解，發展幼兒的想象和創造能力。”在幫助幼兒深入理解作品的基礎上，教師還應引導幼兒遷移作品的經驗，鼓勵幼兒富有個性的多元表達。

1.音樂伴唱，情感交融

音樂是一種抒情功能極強的藝術形式，通過節奏、韻律、速度、力度、節拍以及樂器的相互配合再現文學作品，在突出古詩中意境之美的同時，也是幼兒與作者情感共鳴、相互交融的時刻。借助背景音樂，帶領幼兒走進文學作品美妙的意境。例如，古詩《苔》教學中，幼兒觀看山村支教教師梁俊和烏蒙山里的孩子們一起演唱這首詩后，在跟唱歌詞時，不禁流下眼淚：“哥哥姐姐就像苔花一樣有力量！”

2.表演展示，再現作品

表演是在理解作品內容的基礎上，在情境中通過語言、表情、肢體動作、道具等媒介，再現文學作品的活動形式。［3］通過角色扮演，體會作品人物的情緒情感，創造性地表現文學作品。這種形式符合幼兒思維發展的特點，深受幼兒喜愛。例如，古詩《元日》教學中，教師投放兒童古裝，以及大鼓、對聯、鞭炮、中國結等具有年味的裝飾品，加以肢體動作與表情，引導幼兒自由表現出古代春節的熱鬧與喜慶。

3.繪畫創作，自由表征

希臘詩人西蒙尼德斯曾經說過：“畫是無聲的詩，詩是有聲的畫。”繪畫是以線條、色彩、塊面等作為塑性手段，是最為自由地再現文學作品的活動形式。通過繪畫，讓幼兒結合自己的經驗展開想象，從傾聽理解轉化為主動表達的學習狀態。例如，在古詩《詠鵝》教學中，有的幼兒用顏料畫出鵝的樣子；有的用黏土做鵝的頭，用紙質巾畫鵝身和鵝尾；還有的小組合作，表現鵝捉魚、喝水、說悄悄話的樣子等。幼兒在大膽創作與自由表征中，感受、體會古詩中詩畫一體、詩情畫意的優美意境。

4.創意表達，尊重意愿

創造表達基于幼兒對作品的感受與理解。教師要尊重幼兒的表達意愿，允許幼兒用自己的方式表達，傾聽幼兒的講述和介紹，鼓勵幼兒大膽表達。在活動中，教師應充分利用情境，讓幼兒結合自己的認識與想象，進行創造性的表達。例如，在古詩《苔》教學中，幼兒領悟詩意后說：“鄉村孩子生長在貧困的環境中，卻還是努力學習，就像苔花一樣。”教師鼓勵幼兒創意表達，多元再現古詩作品時，應尊重幼兒的想象和創造，不用成人“像不像”“好不好”等標準進行評判。

四、結語

在幼兒文學與藝術整合活動的組織實施過程中，應以幼兒的全面發展為引領方向，從幼兒的興趣、需要、學習規律出發，以文學內容為主，藝術為表現形式，在文學與藝術融合中，幫助幼兒欣賞文學美，體驗文學趣，創作文學之多彩。