中國當代文學生態異化敘事中的救贖

林鈺婷

（福建師范大學外國語學院，福建福州，350007）

文學批評發展至20世紀中后期，為映射日益嚴峻的生態問題出現了新的研究維度——生態批評。生態批評的哲學基礎是生態整體主義，其倫理立場是以對人與自然的關愛為出發點，致力于探討生態危機背后的社會歷史文化根源，從種族、地方、階級、性別等維度探討物質世界中人與自然的關系，并由此具有了特定的審美目標——生態系統的動態平衡、人與自然的和諧發展。

作為當代生態危機與全球化社會發展雙重現實語境下迅速興起的一種文學批評新思潮，生態批評不僅具有傳統的文學批評功能，還對現實問題具有敏銳的洞察和強烈的使命感，顯示出獨特的現實批判和反思功能。生態問題早已得到馬克思、恩格斯的高度重視，他們注重人與自然的和諧，對自然生態遭遇破壞所產生的嚴重后果提出警示。恩格斯指出：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利自然界都對我們進行報復。每一次勝利，起初確實取得了我們預期的結果，但是往后和再往后卻發生完全不同的、出乎預料的影響，常常把最初的結果又消除了。”[1]恩格斯所說的是自然界對人類行為的報復，這種報復造成了人類的生態危機。我們所討論的生態異化就是指生態在發展過程中違背自然規律的異化，它有別于自然生態隨著時序推移的正常發展變化。這種異化是對生態自然規律的顛覆，它打破了生態環境的正常狀態、規律，制造出異化的生態環境。……