堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重大意義及路徑探索

林秉智

（福州職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院，福建福州 350108）

“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)、國(guó)家長(zhǎng)治久安和中華民族的凝聚力與向心力?！保?］黨的十九屆四中全會(huì)從“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義國(guó)家制度和國(guó)家治理，怎樣堅(jiān)持和鞏固社會(huì)主義國(guó)家制度與國(guó)家治理”的角度出發(fā)，在我們黨和國(guó)家的歷史上第一次明確提出、要把堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位作為一項(xiàng)根本制度和政治原則。這一重大理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新為我們指明了新時(shí)代意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)的根本方向，對(duì)推動(dòng)新時(shí)代意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)具有極其重要的指導(dǎo)意義。

一、堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位這一根本制度的重大意義

（一）是確保黨和國(guó)家始終朝著正確道路前進(jìn)的根本保證

“意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家的政治安全?！保?］馬克思曾明確指出：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅。”［3］蘇聯(lián)解體后，中國(guó)開始成為世界上最強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，在這種形勢(shì)下，中國(guó)自然而然就會(huì)成為兩種社會(huì)制度對(duì)立、價(jià)值觀沖突和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的最前沿。長(zhǎng)期以來，一些西方國(guó)家和敵對(duì)勢(shì)力一直仇視中國(guó)，害怕中國(guó)的強(qiáng)大，視中國(guó)為最主要的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，總是千方百計(jì)地為中國(guó)的發(fā)展設(shè)置各種障礙，并不斷地利用各種渠道和途徑，對(duì)中國(guó)進(jìn)行著各種思想滲透和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)?！?br>