新時代大學生馬克思主義精神家園的構建

王麗

（泉州師范學院馬克思主義學院，福建泉州 362000）

精神家園不僅是一個富有詩意的概念，更是與人們日常生活息息相關，它可以安頓人們的心靈。精神家園主要包括精神生活、精神支柱、精神動力和精神信仰四個方面。“信仰是精神家園的重要內容。”［1］新時代大學生是中國特色社會主義事業的建設者和接班人，他們的信仰關乎國家的前途命運，如何構建大學生馬克思主義精神家園是新時代提出的重大課題。

一、構建大學生馬克思主義精神家園的時代意義

大學生是國家的未來、民族的希望，承載著實現中華民族偉大復興的歷史重任，肩負著繼續推進中國特色社會主義事業的歷史使命。作為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人，大學生必須樹立馬克思主義信仰。

（一）馬克思主義引領大學生的價值取向

當前，中國正處于一個價值觀大震蕩的時代，大學生能否健康成長對我國的前途命運具有重大深遠的影響。大學生需要一個正確的引導者，馬克思主義無疑是最好的選擇。馬克思主義哲學基本原理是馬克思和恩格斯適應社會發展需要而創立的，為大學生提供科學的世界觀和方法論，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（二）馬克思主義是大學生行動的指南

馬克思主義不是教條，而是行動的指南。“青年是社會重大變革的推動者、受益者和受害者，他們通常面臨著這樣一個矛盾，尋求融入現有秩序或成為改變這種秩序的一種力量”。［2］身處社會轉型中國的大學生，既是重大社會變革的推動者，也是影響者。當今世界面臨百年未有之大變局，充滿著風險和挑戰，中國特色社會主義事業建設中出現新問題，西方敵對勢力遏制我國發展的花樣不斷翻新。在如此復雜的社會背景下，大學生需要堅定共產主義信念，高舉習近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，與中華民族偉大復興的時代發展同頻共振，應選擇堅持以馬克思主義為行動指南。

（三）馬克思主義化解大學生思想困惑

中國共產黨之所以能夠領導我國取得新民主主義革命的勝利，走上社會主義道路，進行改革開放，推進中華民族復興宏偉大業，一個重要原因就是我們黨一直有著堅定的馬克思主義信仰。習近平總書記指出：理想信念是共產黨人精神上的“鈣”，“沒有信仰、沒有理想，或信仰、理想不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”。［3］大學生樹立馬克思主義的信仰，才能堅定信念，化解思想困惑。

二、新時代大學生馬克思主義精神家園的困境

“當代青年要樹立與這個時代主題同心同向的理想信念，勇于擔當這個時代賦予的歷史責任”，［4］這是時代對大學生的希冀和呼喚。當代大學生應該是馬克思主義的堅定信仰者，但事實上大學生的信仰狀況與這一要求還有一定的差距。

（一）馬克思主義信仰比重低

有關大學生信仰的調查數據顯示：21.2%的人信仰“馬克思主義”，6.6%的人信仰“宗教”，26.5%的人“有信仰，但是說不清楚”，37.8%“沒有信仰”，7.9%“不清楚”。［5］同濟大學關于馬克思主義信仰狀況的調查數據顯示［6］：信仰“馬克思主義”占27.4%，信仰“佛教”占10%，信仰“基督教”占5.8%，選擇信仰“其他”占56.3%。對于身邊有信仰的學生大多信仰什么的調查，23.2%選擇“馬克思主義”，13.7%選擇“佛教”，23.7%選擇“基督教”，25.3%選擇“其他”。從調查結果看，馬克思主義信仰比重整體偏低，缺失比較嚴重。

（二）大學生信仰多元化

當前大學生追求個性自由，信仰呈現明顯的多元化特點。除馬克思主義信仰外，存在諸如上帝、金錢、迷信等大量非馬克思主義信仰，甚至出現信仰的交叉或對立。從總體上看，大學生對中國特色社會主義理論體系認同度較高，但“新自由主義”和“民主社會主義”等思潮在大學生群體中廣泛流行。多元價值觀發展的極端之一就是虛無主義，價值判斷失去對錯標準，精神處于“真空”狀態；或者全盤否定價值，對主流價值觀不認同，放棄理想信仰，精神家園失去支撐。

（三）大學生信仰世俗化

當前大學生主體是“00后”，生長在我國經濟飛速發展、物質文化生活極大豐富的新世紀，重視物質利益，信仰呈現明顯的世俗化特點。具體表現為：過度追求個人主義、崇尚拜金主義和享樂主義，淡化政治信仰。大學生精神生活“物化”，出現“浮躁”“迷茫”“孤獨”等“亞健康”精神問題。

大學生“心態浮躁”“情感疏離”“急功近利”的現象越來越普遍，“安全感”“快樂感”和“幸福感”越來越缺乏，新時代大學生信仰出現了新問題，大學生群體的精神困頓造成馬克思主義精神家園失落。

三、大學生馬克思主義精神家園失落的主要原因

（一）全球化的沖擊

當今世界的全球化對于我國大學生信仰的養成不乏消極的影響。西方資本主義國家左右著全球化進程，社會主義國家相對資本主義國家在經濟、科技等領域還處于落后的狀態，馬克思主義和社會主義理想信念對大學生的感召力逐步削弱。伴隨經濟一體化而來的西方文化滲透對大學生的傳統文化價值觀念產生巨大沖擊，社會文化的多元性傳導引起大學生信仰多元化。全球經濟與文化的雙重作用使得部分大學生價值觀形成出現偏差，一定程度上偏離了馬克思主義信仰。

（二）社會轉型的負面影響

當前我國正處于社會轉型期，各種矛盾凸顯，出現許多不和諧的雜音、噪音。市場經濟主體多元性容易導致價值觀念的多元化；市場經濟的趨利性容易滋生利己主義和拜金主義，使部分大學生出現道德困惑；各種消極腐敗現象嚴重，社會風氣敗壞，直接影響到大學生思想和行為；收入分配、就業、保障等不公正現象，引發大學生思想混亂，影響對社會主義的認同和馬克思主義信仰的確立。

（三）互聯網的新挑戰

當前，隨著互聯網傳播媒介的普及，大學生群體已經成為這種新傳媒最大、最密切的用戶，互聯網的正向激勵和負面影響雙重作用相互交錯，一方面擴大了大學生接受和發布信息的空間，充實了大學生的精神需求；另一方面提出了前所未有的挑戰，各種不良信息獲得新的生存空間，各種社會思潮獲得新的傳播渠道，乘機而入的西方價值觀對辨別力不強的大學生產生負面污染，沖擊了大學生的馬克思主義信仰。

（四）高校信仰教育的弱化

高校是大學生接受馬克思主義理論教育的主陣地，直接影響其精神家園的構建。部分高校辦學的功利性過強，忽視了大學生人文關懷、精神信仰的養成，對大學生精神家園建設不到位；思想政治理論課是培養大學生馬克思主義信仰的主渠道，但部分高校的馬克思主義理論教育針對性不足，課堂教育流于形式，教學方法落伍，教育內容脫離實際，使部分大學生產生逆反心理，從一定程度上阻礙了其馬克思主義信仰的確立。部分高校思想政治理論教師自身綜合素質不高，教育力度和效果不強。

（五）大學生自身的局限

新時代大學生主體大多是“00后”新生代，生活條件較為優越，自我意識強烈，對馬克思主義信仰重要性缺乏深刻認識。大學生正處于心智成熟過程中，很容易受到各種社會思潮的影響，致使部分大學生出現信仰的多元化、世俗化等問題，馬克思主義的生存空間有限，甚至被擠占。由于大學生生理和心理都還不成熟，人生閱歷較淺，不可避免地存在自身的局限性，這為其馬克思主義信仰缺失提供了現實的溫床。

四、構建大學生馬克思主義精神家園的幾點思考

大學生是青年群體的先進代表，加強大學生馬克思主義精神家園建設是新時代的重大課題。大學時期是個人走向成熟、信仰確立的階段，大學生出現信仰問題是正常現象，馬克思主義信仰的養成是一項長期而艱巨的任務，馬克思主義精神家園的構建是一項系統性工程，需要多方共同發力、形成合力。

（一）強化高校馬克思主義信仰教育

作為大學生馬克思主義信仰培養主陣地，營造良好的校園精神文化環境，增強思政課的有效性，這是推進新時代大學生馬克思主義精神家園構建持續有效進行的重中之重。一是高校必須著力解決意識形態工作虛化、弱化問題，提高馬克思主義信仰教育的主動性。高校各級黨委要高度重視馬克思主義精神家園構建，引領大學生樹立共同理想和遠大理想。高校要根據新時代馬克思主義精神家園構建的現實需要，優化校園人文環境，形成濃厚的馬克思主義信仰文化氛圍，推動馬克思主義信仰巧妙地融入到課堂文化、社團文化等校園文化中，讓大學生在耳濡目染中堅定馬克思主義信仰。二是提高思政課在信仰教育中的主渠道作用。思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，做好大學生思政教育工作是馬克思主義精神家園構建的關鍵，這也是高校思政教育的歷史使命和責任。推動思政課改革創新，不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。以八個“統一”為目標，改進教學方法，豐富教學內容，用馬克思主義理論重塑新時代大學生信仰。三是充分發揮高校教師的“引路人”作用。面對新時代信息化浪潮影響下的大學生，高等教育工作者的任務愈來愈艱巨。思政課教師是為大學生進行信仰教育的主體力量，思政課教師“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正”。［7］這就要求高校教師響應新時代要求，不斷提高自身綜合素質，用教師魅力感染大學生，讓馬克思主義成為大學生真心喜歡、終身受益的信仰，充分發揮高校思政課教師的關鍵作用，為構建馬克思主義精神家園持久注入生機與活力。

（二）優化社會精神文化環境

“人創造環境，同樣環境也創造人。”［8］新時代大學生馬克思主義精神家園的構建是在一定的社會環境下進行的，良好的社會環境對大學生精神家園的構建具有積極促進作用，反之亦然。當前我國社會環境主流是好的，但還存在一些不盡如人意之處，應消除各種不良社會文化，凈化社會環境，為大學生馬克思主義精神家園的構建營造健康良好的社會現實環境。一是加強黨風建設。領導干部要以身作則，廉潔自律做好表率。二是深化政治經濟改革，推動逐步形成公平、公正的社會競爭環境。三是加大對文化市場的監控和管理，遏制各種消極、腐朽文化的傳播，匡正社會文化價值引導。特別是充分利用數字化新媒體平臺開展思想政治教育，以大學生普遍樂于接受的形式強化馬克思主義信仰養成。

（三）發揮大學生自身主體能動性

大學生是其精神家園的主體，馬克思主義精神家園的構建的關鍵是需要發揮大學生主觀能動性。作為新時代的大學生要保持清醒的認識，明確馬克思主義精神家園的重要性。作為新時代的大學生要敢于實踐，積極主動投身于馬克思主義精神家園構建實踐中。

十九大報告指出：“中國夢是歷史的、現實的，也是未來的；是我們這一代的，更是青年一代的。中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變為現實。”［9］構建大學生馬克思主義精神家園，無論是對大學生自身發展，還是對中國特色社會主義事業的發展具有重大意義。