專題策劃《傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向研究》

專題序言

魏徵在《諫太宗十思疏》中寫(xiě)道：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”現(xiàn)在是從歷史中走來(lái)的，歷史的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)證明，沒(méi)有哪一個(gè)民族能在脫離自己文化的道路上走向深遠(yuǎn)。

近幾十年來(lái)，在國(guó)際化思潮的影響下，我們的傳統(tǒng)文化受到了很大的沖擊。傳統(tǒng)文化的消隱，也直接導(dǎo)致了當(dāng)代設(shè)計(jì)形態(tài)的日漸趨同與特色匱乏。然而，在國(guó)際化時(shí)代，一個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)要想屹立于世，并占有一席之地，除具有獨(dú)創(chuàng)性之外，還必須具有本土文化特色。誠(chéng)如魯迅先生所說(shuō)：“越是民族的，才越是世界的。”如果忽視傳統(tǒng)文化價(jià)值，不注重民族特色的傳承，而是亦步亦趨地跟隨、模仿他國(guó)，設(shè)計(jì)就喪失了根脈，成了無(wú)源之水。不僅難以形成地域特色，更不可能產(chǎn)生文化認(rèn)同。因此，在當(dāng)代設(shè)計(jì)中，積極發(fā)掘傳統(tǒng)設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含的文化價(jià)值，并進(jìn)一步促使其向現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向，已成為今日設(shè)計(jì)師必須擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和使命。

習(xí)近平總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)要復(fù)興傳統(tǒng)文化，他指出：“一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。”從傳統(tǒng)文化中樹(shù)立民族自信，從歷史中建構(gòu)未來(lái)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。這一點(diǎn)已成為當(dāng)前學(xué)術(shù)界的共識(shí)。

本期的三篇論文正是立足于傳統(tǒng)文化，在歷史視野的范疇內(nèi)探索傳統(tǒng)文化的價(jià)值。《傳統(tǒng)建筑材料在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的應(yīng)用研究》《美麗鄉(xiāng)村旅游建設(shè)中傳統(tǒng)民俗文化元素的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化》這兩篇文章是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)建筑材料、傳統(tǒng)民俗文化符號(hào)在新時(shí)代的鄉(xiāng)村環(huán)境設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性利用，以期達(dá)到一種善古融新的設(shè)計(jì)目的。……