中國故事在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中的運(yùn)用研究

吳煒琦

摘要：在新課改的大背景下，人們對于素質(zhì)教育越發(fā)重視，國家也相應(yīng)地出臺了相關(guān)的政策，力圖提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升學(xué)生的思想道德水平和法治思想水平。但是縱觀近些年小學(xué)的德育情況可知，教學(xué)的成果未達(dá)成效。對此，本文結(jié)合筆者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，首先闡述了德育的重要性和對于個人發(fā)展的重要性，然后深入剖析常見問題，嘗試在教學(xué)的過程中，對中國故事進(jìn)行應(yīng)用，力圖為小學(xué)的德育工作做出貢獻(xiàn)。本文圍繞中國故事在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中的運(yùn)用研究展開論述，希望對一線小學(xué)道德與法治教師有所幫助。

關(guān)鍵詞：中國故事;小學(xué);道德與法治;運(yùn)用

一、中國故事在學(xué)生成長中的作用

中國故事的內(nèi)涵為生長發(fā)育于中華民族生活方式、思維方式，涵蓋于中國不同的社會制度和階級中，多角度表達(dá)中國人的生活、情感和價值訴求，多樣化展現(xiàn)中國民族精神的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)故事。與此同時，中國故事體現(xiàn)在當(dāng)代中國為追尋夢想、實(shí)現(xiàn)價值而堅(jiān)韌勤勞、機(jī)智勇敢、創(chuàng)新創(chuàng)造的中國共產(chǎn)黨治國理政的故事。它涵蓋了革命傳統(tǒng)教育的故事和中華民族不懈追夢的故事。在新時代背景下，中國故事是反映時代進(jìn)步、社會變遷，科技發(fā)展的現(xiàn)代社會發(fā)展故事。因此，教師在推進(jìn)小學(xué)道德與法治內(nèi)容時，可以對中國故事進(jìn)行應(yīng)用，使得學(xué)生能夠借助對于中國故事的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的把握，這對于幫助學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中，取得相對良好的學(xué)習(xí)成效有著重要的意義。

二、中國故事在教學(xué)中的運(yùn)用策略

（一）加強(qiáng)故事中人物的榜樣作用

首先，小學(xué)生缺乏足夠的判斷能力，在一些事情的處理上，并不能夠遵守道德規(guī)范。這就需要教師在德育教學(xué)的過程中，對此進(jìn)行關(guān)注，對于德育教育的本質(zhì)有足夠深刻的認(rèn)知，并且能夠在日常工作中，滲透德育方面的內(nèi)容。對于小學(xué)生而言，他們對于外界的認(rèn)知并不夠清晰，因而他們也并不能夠借助道德與法治的教材內(nèi)容，高效地提高自己的綜合能力。因此，在小學(xué)階段的德育工作中，教師可以不斷探索，嘗試將中國故事融入到課堂教學(xué)的過程中，使得學(xué)生能夠在聆聽故事時，對故事的內(nèi)涵等進(jìn)行準(zhǔn)確地把握，并且能夠以故事中的人物作為自己的榜樣，在日常生活中更好地規(guī)范自己的行為，使得學(xué)生在小學(xué)道德與法治的學(xué)習(xí)中，取得相對良好的學(xué)習(xí)成效。

例如，在進(jìn)行《學(xué)會寬容》單元的學(xué)習(xí)過程中，教師可以向?qū)W生講述以下的故事：“三國時期的蔣琬在主持朝政時，他的手下有一位叫楊戲的人，性格孤僻，不善言辭。當(dāng)蔣琬和他講話時，他也只是愛答不理，對此，蔣琬并沒有生氣。有的人覺得楊戲并不給蔣琬面子，便去和蔣琬嘀咕說：‘楊戲太傲慢了，對您如此怠慢，太不像話了！而聽到這些，蔣琬只是笑笑，說：‘人嘛，都有各自的脾氣。楊戲?qū)Υ业膽B(tài)度就是，不會當(dāng)面贊美我，也不會當(dāng)面讓我下不來臺，而這正是他的可貴之處！后來，有人稱贊蔣琬為‘宰相肚里能撐船。”。在講述完這一故事后，教師可以鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會，分享自己的學(xué)習(xí)成效。因此，學(xué)生能夠充分地利用課堂時間，加強(qiáng)對于故事中人物性格的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生能夠在課堂學(xué)習(xí)的過程中，增強(qiáng)自己對于“如何寬容”的把握，這對于幫助學(xué)生取得相對良好的學(xué)習(xí)成效有著重要的意義。

在此基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵學(xué)生根據(jù)自己課堂學(xué)習(xí)成果，寫下一段有關(guān)“如何在生活中踐行寬容”的文字，使得學(xué)生能夠在回顧中國故事的故事中，從中汲取營養(yǎng)，并且能夠?qū)⒆约核鶎W(xué)的內(nèi)容，應(yīng)用到生活實(shí)際當(dāng)中，這對于加強(qiáng)故事中人物的榜樣作用，和提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，都有著重要的意義。當(dāng)然，為了能夠加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間的溝通交流，教師可以鼓勵學(xué)生利用課堂時間，分享自己描寫的文字，該種教學(xué)方式能夠營造良好的教學(xué)氛圍，使得班級上的每一位學(xué)生能夠在其他學(xué)生的啟發(fā)下，增強(qiáng)自己對于課時內(nèi)容的把握，也能夠幫助學(xué)生取得相對良好的學(xué)習(xí)成效，這對于拓展學(xué)生對于“寬容”的認(rèn)知，以及提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，都有著不言而喻的重要性。

（二）鼓勵式教學(xué)中滲透中國故事

想要為社會輸送高素質(zhì)人才，僅僅通過外部的作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生本身對于社會的認(rèn)知以及他們的品行也十分關(guān)鍵。因此，教師在進(jìn)行德育教學(xué)的過程中，要密切關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需要，在教學(xué)中積極采用賞識教育，并且對中國故事進(jìn)行滲透，使得學(xué)生能夠在教師的指導(dǎo)下，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，這對于加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著重要的意義。同時，教師可以以發(fā)展的眼光，平等地看待每一位學(xué)生，真誠地拉進(jìn)和學(xué)生之間的距離，并且通過講述中國故事，滲透德育方面的內(nèi)容。因此，該種教學(xué)方式能夠營造良好的班級學(xué)習(xí)氛圍，使得學(xué)生能夠積極樂觀地面對生活中的難題，能夠從中國故事中汲取營養(yǎng)，這對于幫助學(xué)生取得相對良好的學(xué)習(xí)成效十分重要。當(dāng)然，這也意味著，教師在開展德育教育的工作時，要關(guān)注學(xué)生的優(yōu)勢和不足，對于學(xué)生處理得好的方面要多加鼓勵，予以褒獎，鼓勵學(xué)生能夠繼續(xù)保持。而對于學(xué)生處理得不夠好的方面，應(yīng)當(dāng)以鼓勵取代批評，讓學(xué)生能夠勇敢地直面自己的過錯，能夠以積極樂觀的心態(tài)看待，同時積極改正，從根本上自發(fā)性地、自愿糾正。不論是處理學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)還是缺點(diǎn)，教師都可以對中國故事進(jìn)行應(yīng)用，使得學(xué)生更能夠接受教師的建議，這對于幫助學(xué)生提高自己的核心素養(yǎng)有一定的促進(jìn)作用。

例如，在進(jìn)行《學(xué)會尊重》的教學(xué)任務(wù)時，教師可以對學(xué)生在班級生活中的表現(xiàn)進(jìn)行關(guān)注，對于學(xué)生在班級生活中尊重他人的表現(xiàn)進(jìn)行鼓勵，使得學(xué)生能夠在之后的班級生活中，能夠持之以恒地做到尊重他人。當(dāng)學(xué)生在班級生活中，并不能夠做到尊重他人時，教師可以向?qū)W生講述以下的中國故事：“在戰(zhàn)國時期，齊國宰相晏嬰聽說越石文被主人賣了當(dāng)奴隸，于是花錢把他贖了回來。但是在于他一起乘車回府時，晏嬰并沒有給越石文讓位置，而且在車馬到了府上后，晏嬰也直接回了家，并沒有做到尊重越石文。當(dāng)越石文感受到晏嬰對自己的不尊重后，便要離開了。而晏嬰趕忙認(rèn)錯，最后，才留下了越石文。”。通過這個故事，學(xué)生能夠意識到不尊重他人會造成的后果，因而他們在班級生活的過程中，也會注意這方面的事情，使得自己能夠加強(qiáng)個人的整體素質(zhì)。而在學(xué)生做出了改變后，教師可以對學(xué)生知錯能改，尊重他人的事情進(jìn)行表揚(yáng)，使得學(xué)生能夠感受到教師的認(rèn)可。同時，該種教學(xué)方式也能夠營造相對良好的班級生活氛圍，使得班級上的每一位學(xué)生都能夠更好地投入到學(xué)習(xí)之中，這對于幫助學(xué)生取得相對良好的學(xué)習(xí)成效，和提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，都有著重要的意義。

（三）以中國故事來創(chuàng)新教學(xué)模式

據(jù)研究，學(xué)生在進(jìn)行道德與法治學(xué)習(xí)的過程中，并沒有應(yīng)用自己的生活經(jīng)驗(yàn)，對抽象的概念進(jìn)行理解，而是采用死記硬背的學(xué)習(xí)方式，對相應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行記憶，因而學(xué)生難免會出現(xiàn)難以理解德育教育真正含義的現(xiàn)象，這對于提高學(xué)生的綜合能力是相對不利的。因此，教師可以在教學(xué)的過程中，嘗試應(yīng)用中國故事，創(chuàng)新教學(xué)模式，使得學(xué)生能夠在新型的教學(xué)模式中，增強(qiáng)自己對于德育知識的理解，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

例如，教師可以在課堂教學(xué)的過程中，根據(jù)教學(xué)的主題，選擇一個中國故事，在講述完中國故事后，教師可以在課堂上拋出問題，引發(fā)學(xué)生的思考，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己對于中國故事的把握，對相應(yīng)的問題進(jìn)行回復(fù)，使得學(xué)生能夠在知識學(xué)習(xí)的過程中，取得相對良好的學(xué)習(xí)成效。在中國故事的輔助下，學(xué)生能夠更為準(zhǔn)確地把握道德與法治學(xué)習(xí)的關(guān)鍵內(nèi)容，因而這對于學(xué)生提高自己的學(xué)習(xí)質(zhì)量大有裨益。在中國故事的啟發(fā)下，學(xué)生能夠自發(fā)地從生活中，尋找類似的道德規(guī)范的案例，能夠自主地對道德規(guī)范有一定的延伸，使得學(xué)生能夠在知識學(xué)習(xí)的過程中，構(gòu)建更為完整的知識框架。與此同時，為了增加課堂的趣味性，教師可以根據(jù)自己對于課時內(nèi)容主題的把握，穿插一些有趣的中國小故事，讓學(xué)生通過在聆聽的過程中，激發(fā)自己學(xué)習(xí)本課時內(nèi)容的興趣，也能夠從中國故事中汲取營養(yǎng)，并且在日常生活中能夠更好得約束自己，使得自己的思想道德水平得到一定地提升。由此可見，以中國故事創(chuàng)新教學(xué)模式的方式，能夠充分調(diào)動學(xué)生的思維，鼓勵學(xué)生在相應(yīng)的教學(xué)模式中，加深自己對于道德規(guī)范的理解。同時，學(xué)生在知識學(xué)習(xí)的過程中，思維也會因此變得更加活躍，這將幫助學(xué)生取得更為豐碩的學(xué)習(xí)成果。

除此之外，教師可以借助中國故事，營造良性的競爭氛圍，鼓勵每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)完每一章的內(nèi)容后，對于本章節(jié)的知識有一個全面的總結(jié)，并且通過利用自己的課余時間，查詢與該主題相關(guān)的中國故事，從更多的維度把握這一內(nèi)容，這不僅可以幫助學(xué)生取得相對良好的學(xué)習(xí)成效，還能幫助學(xué)生加強(qiáng)對于相關(guān)概念的理解。通過學(xué)生之間的良性競爭和相互學(xué)習(xí)的方式，教材的內(nèi)容能夠在中國故事的輔助下得到拓展，因而該種教學(xué)方式能夠協(xié)助學(xué)生自主理解概念，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到一定的提升。

例如，在教學(xué)《學(xué)會反思》的課時內(nèi)容時，教師可以向?qū)W生講述以下的歷史故事：“作為一名亡國君，越王勾踐并沒有自暴自棄，而是不斷地反省自己的過失，在臥薪嘗膽中，力圖復(fù)興自己的國家。在經(jīng)過長時間的反思和實(shí)踐后，勾踐終于重振山河。”。在講完該故事后，教師可以向?qū)W生進(jìn)行提問：“越王勾踐身上具有怎樣的精神？為什么反思能夠幫助越王勾踐達(dá)成他的復(fù)國夢？”。在教師的提問下，學(xué)生能夠根據(jù)自己對于中國故事的把握，在思考的過程中，嘗試搭建歷史故事與生活之間的橋梁，從而能夠幫助學(xué)生意識到“反思”的重要性，幫助學(xué)生取得良好的課堂學(xué)習(xí)成效。在此基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵學(xué)生根據(jù)自己對于課時內(nèi)容的把握，利用課余時間，搜集有關(guān)“反思”的中國故事，使得他們能夠加強(qiáng)自己對于“反思”內(nèi)涵的把握。而在課堂上，教師可以舉辦一個故事會，鼓勵學(xué)生分享自己收集的有關(guān)“反思”的中國故事，使得學(xué)生能夠借助故事會，了解更多的中國故事，并且能夠從中汲取營養(yǎng)，這對于幫助學(xué)生在道德與法治學(xué)習(xí)的過程中，加強(qiáng)對于“反思”內(nèi)涵的把握具有重要意義。

總結(jié)：

總而言之，在新時期下，教師在教學(xué)道德與法治內(nèi)容時，可以加強(qiáng)對于中國故事的應(yīng)用，通過加深社會主義核心價值觀在小學(xué)生腦海中的印象，使得學(xué)生能夠從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，這對于學(xué)生的未來發(fā)展有著重要的意義。同時，在未來實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，教師應(yīng)當(dāng)更加明確教學(xué)的意義所在，并且根據(jù)自己對于教學(xué)目的的把握，嘗試將中國故事滲透在教學(xué)的過程中，并且不斷開拓出切實(shí)可行的教學(xué)措施，力圖加深學(xué)生對于道德規(guī)范的理解，幫助學(xué)生在知識學(xué)習(xí)的過程中，構(gòu)建更為完整的知識框架，為他們之后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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