彝族文獻檔案

■ 李紅波

在祖國的大家庭里，彝族是一個古老而神秘的民族。彝族先民不僅形成了自己的語言，還創造了自己獨特的文字，從而形成了別具一格的彝族文獻檔案。彝族文獻檔案主要保存于楚雄彝文研究院和楚雄州檔案館，經過考證，其形成時間大致于明、清時期，屬于珍品的彝族檔案文獻共44 部，反映了彝族社會歷史、語言文字、文學藝術、宗教民俗、政治、經濟、哲學倫理、天文地理和民族關系等方面的內容。彝族文獻檔案由云南省檔案館申報，于2003年10月入選第二批中國檔案文獻遺產名錄。

彝族文獻檔案主要由彝族民間稱為畢摩的本土宗教祭司世代承襲傳抄而流傳下來，不論從外形到內容的表達都有其鮮明的民族特征。彝族文獻檔案的作者都是畢摩，畢摩在彝族社會中有著相當高的地位，具有多重身份，從宗教職能來看他是祭司，是彝族原始宗教禮儀的主持者，是溝通“人與神”的中介。在古代彝族“君、臣、師”的社會結構中，畢摩擔任著“師”的職責，通曉彝族文字，是彝族知識分子、經史學者，又是彝族文化的代表者、傳承者。由于在彝族社會中只有畢摩才使用彝文，因此彝文也叫畢摩文。

賬簿（節選）

歷算書（節選）

作祭獻藥經（節選）

指路經（節選）

歷算書天文律歷篇（節選）

彝族文獻檔案內容豐富，涉及彝族社會歷史、語言文字、文學藝術、宗教民俗、政治、經濟、哲學倫理、天文地理和民族關系等各個方面。楚雄彝文研究院將其大致分為歷史類、天文歷法類、地理類、醫藥類、宗教類等十五個大類。屬于珍品的彝族檔案文獻共有《獻藥經》《作齋費用賬簿》《彝族六祖史》《歷算書》《勸善經》《作祭經》《齋棚作祭經》《作祭壓土經》《獻水經》《二十六星宿》《測婚嫁書》《潔凈經》《作齋除邪經》《作齋神座名次》《祭祖經》《開路經》《作齋獻藥經》《作齋哭靈經》《豬膀卦算牲經》《招福驅邪經》《祭天獻牲經》《作齋祈福經》《作祭獻牲經》《尋魔豬膀卦經》《供牲經》《豬膀卦經》《迎客經》《解咒經》《雞卦經》《祖靈簡除污經》《祭雷神經》《作祭經》《六祖史詩》《史曲》《作齋經》《六祖祈福祿經》《作齋醋湯經》《山品德勒沙帶氏族譜系》《家譜》《開路供牲經》《阿都氏德敘譜書》《指路經》《地理志》《賬簿》44 部，其中楚雄州檔案館保存的1 部明刻本《勸善經》、2 部明寫本《祭祖經》《六祖祈福祿經》和5 部清寫本《作齋費用賬簿》《測婚嫁書》《祭天獻牲經》《作祭壓土經》《賬簿》已經入選國家珍貴古籍檔案名錄。在彝族傳統文化中自然崇拜、神靈崇拜、祖先崇拜非常明顯，彝族的很多社會活動均以宗教的形式出現，因此彝族文獻檔案大多是以畢摩經的形式出現。

彝族文獻檔案以畢摩為收集、加工、整理和編撰主體，其載體多為棉紙、老彝文紙和白布，其中以老彝文紙最具特色。畢摩在保管經書文獻上有自己的獨特的方法，他們會把羊血混合草木灰及其它一些植物搗成汁后涂在紙張上，然后將其掛在房梁上，這樣處理過的老彝文紙，不會被蟲吃鼠咬，字跡也不會褪變，紙張也不會輕易破損。因此目前保存于楚雄州檔案館的老彝文紙仍然品相較好，顏色鮮艷，有的還可以翻閱。

彝族文獻檔案是廣泛應用于原始宗教儀式的經文典籍，它反映了彝族傳統的世界觀、審美觀和藝術情趣，是彝族原始宗教信仰的符號載體，是彝族畢摩文化的精髓和核心。隨著社會的發展，畢摩日漸式微，懂彝文的人也越來越少，彝族文獻檔案也越顯珍貴。