河北鄉(xiāng)土教材的歷史演變初探

劉永麗

（首都師范大學(xué) 教育學(xué)院，北京100048）

鄉(xiāng)土教材是在國家相關(guān)教育制度與政策的范圍內(nèi)，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際特點(diǎn)，[1]7一般以學(xué)校所在地自然、地理、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、民俗等為內(nèi)容編寫的教材。[2]297我國鄉(xiāng)土教材作為教育領(lǐng)域的特定所指，并不是從來就有的，是在1905年清學(xué)部頒布《鄉(xiāng)土志例目》之后才大規(guī)模出現(xiàn)。[3]有學(xué)者將我國鄉(xiāng)土教材百余年來的發(fā)展劃分為三大時(shí)期五次高峰，[4]河北鄉(xiāng)土教材的發(fā)展軌跡與其大體一致，歷經(jīng)清末時(shí)期的濫觴、民國時(shí)期的探索及建國后尤其是改革開放后的多樣化，在一定程度上反映了我國鄉(xiāng)土教材的變遷。

一、河北鄉(xiāng)土教材的歷史發(fā)展

（一）清末時(shí)期

受西方直觀主義教育思想的影響，清光緒二十九年（1903年）十一月公布的《奏定學(xué)堂章程》中對(duì)初等小學(xué)堂歷史、地理、格致三科提出明確要求：歷史——尤當(dāng)先講鄉(xiāng)土歷史，采本境內(nèi)鄉(xiāng)賢、名宦、流寓諸名人之事跡，令人敬師嘆慕，增長志氣者，為之解說，以動(dòng)其希賢慕善之心。地理——尤當(dāng)先講鄉(xiāng)土有關(guān)系之地理，以養(yǎng)成其愛土之心。格致——惟幼齡兒童宜由近及遠(yuǎn)，當(dāng)先以鄉(xiāng)土格致。[5]28-29并規(guī)定鄉(xiāng)土教材的學(xué)習(xí)年限，鄉(xiāng)土歷史及鄉(xiāng)土格致為兩年，鄉(xiāng)土地理為兩年半。[1]33基于我國悠久的地方志歷史，這一時(shí)期的鄉(xiāng)土教材在一定程度上借鑒了地方志已有成果，并多以鄉(xiāng)土志名稱命名。光緒三十一年（1905年）編書局監(jiān)督、翰林院候補(bǔ)、侍讀學(xué)士黃紹箕根據(jù)《奏定初等小學(xué)堂章程》制定《鄉(xiāng)土志例目》，包含歷史、政績、兵事、耆舊、人類、戶口、氏族、宗教、實(shí)業(yè)、地理、山、水、道路、物產(chǎn)、商務(wù)15個(gè)類目，并簡介其應(yīng)敘述的內(nèi)容。[6]該例目成為指導(dǎo)各地方編寫鄉(xiāng)土教材的規(guī)范。

河北各地這一時(shí)期積極編訂鄉(xiāng)土教材，如清光緒三十一年所撰的《雄縣鄉(xiāng)土志》，其編輯者為劉崇本，系雄縣高等小學(xué)堂教員、學(xué)部主事。該志完全依照《鄉(xiāng)土志例目》編纂，并未分卷，“凡六閱月，而十五例目，始克粗具模型”[7]2。清光緒三十三年（1907年），宣化縣知縣謝愷編訂《宣化縣鄉(xiāng)土志》，并在序中寫道，“刪訂此志，以備課本”[8]89,該志依舊按照例目，也不分卷。是年，國學(xué)保存會(huì)完成直隸省歷史、地理編纂，《國粹學(xué)報(bào)》刊載：“直隸一省當(dāng)黃河流域，為吾國開化之先。古代帝王自黃帝邑于涿鹿，聲明文物已有可觀，厥后每為歷代帝王建都之所。其歷史地理上之事實(shí)尤為繁夥足資。觀感本會(huì)所編鄉(xiāng)土之書已有六省，而直隸為首善之區(qū)更宜亟于編輯，現(xiàn)已編成出版焉?！盵9]獲鹿縣知縣嚴(yán)書勛編訂《獲鹿縣鄉(xiāng)土志》，在序中寫道，“茲奉飭編輯鄉(xiāng)土志，即延邀邑紳，或考之古書，或采訪輿論，凡與本境所攸關(guān)，此冊有聞而必錄”[8]22。該志分為兩卷，上卷為例目所規(guī)定的前4目，下卷為其他11目。清宣統(tǒng)二年（1910年）李席編纂《晉縣鄉(xiāng)土志》，序中這樣寫道，“五洲萬國各種圖集汗牛充棟，固非童稚可能驟學(xué)。設(shè)非有淺近課本為之階梯，斷不能升堂入室，漸造高明之域。國家于是舉行新法諭天下州縣編輯鄉(xiāng)土志，殆為小學(xué)教育計(jì)耳”[10]1。該志共160課，除規(guī)定例目外，還包括古跡、祠廟、雜事、制造。志中分章節(jié)，章節(jié)下設(shè)有課文標(biāo)題，內(nèi)容多用口語。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，清末鄉(xiāng)土志編纂體例基本為例目體，教科書體還不太成熟，且內(nèi)容多為文言文，此志實(shí)為頗具特色的創(chuàng)新鄉(xiāng)土教材。[1]46

（二）民國時(shí)期

民國初期頒布了一系列教育法令，規(guī)定歷史、地理科目主要學(xué)習(xí)本國歷史、地理，在官方的推動(dòng)下各地延續(xù)著鄉(xiāng)土教材的編寫，但基本上沿襲清末的鄉(xiāng)土志。如1916年時(shí)任察哈爾特別區(qū)教育廳廳長的地理學(xué)家林傳甲在《地學(xué)雜志》上連續(xù)發(fā)表《察哈爾鄉(xiāng)土志》，主張地理學(xué)“其教科書最切實(shí)用者，則為鄉(xiāng)土志”[11]。1920年由其總纂的《大中華直隸省地理志》由中華印書局印刷出版。該志正文共分為5篇160章，記錄各縣位置、山水、教育、道路等，內(nèi)容翔實(shí)，格式整齊。直隸省雖與現(xiàn)今河北省行政地域有異，但絕大部分隸屬今日之河北，該志可以說是一部省級(jí)鄉(xiāng)土地理教材。[12]

1922年新學(xué)制頒布后，由冀縣馬維周編輯的《冀縣·新鄉(xiāng)土教科書》于1923年出版。全書共3冊，以課目體形式編纂，每冊28課，語言通俗易懂，記述了其歷史沿革、政治、經(jīng)濟(jì)、地理、教育等內(nèi)容，是一本綜合性鄉(xiāng)土教材。[1]77-831928年第一次全國教育會(huì)議中吳研因提出，“各地方小學(xué)用鄉(xiāng)土教材補(bǔ)充讀物編撰條例并準(zhǔn)各地方自編補(bǔ)充讀物”，一定程度上可以說是民國政府第一個(gè)正式的關(guān)于鄉(xiāng)土教材的準(zhǔn)官方指導(dǎo)文件。[13]1929年教育部改進(jìn)的全國教育方案中，有“各省市可在課程中，斟酌本地狀況，編制鄉(xiāng)土教材，并施行細(xì)目，用來替代課程中的某部分，呈準(zhǔn)教育廳施行”的規(guī)定。[14]241930年蔚縣周刊社印刷出版了《蔚縣鄉(xiāng)土地理志》，該書分為23節(jié)，分解分類介紹蔚縣政治文化、行政區(qū)劃、風(fēng)俗習(xí)慣、文化教育等，是蔚縣最早的鄉(xiāng)土教材。①參見周清溪《蔚縣最早的鄉(xiāng)土教材》，選自中國人民政治協(xié)商會(huì)議河北省蔚縣委員會(huì)文史資料委員會(huì)編《蔚縣鄉(xiāng)土地理志蔚縣文史資料選輯第十二輯》，2002年出版，第73-75頁。河北省二十三年度行政計(jì)劃中，列有“編訂本省小學(xué)鄉(xiāng)土教材”一項(xiàng)，其原文為：“小學(xué)鄉(xiāng)土教材為教學(xué)上重要資料，欲求教育之生活化、實(shí)用化，必須從此入手。過去除天津市教育局及一二省立小學(xué)略有進(jìn)行外，各小學(xué)多未能搜集運(yùn)用。擬由廳規(guī)定編寫辦法及大綱，責(zé)成教育局及模范小學(xué)附屬小學(xué)等編制。并將結(jié)果隨時(shí)呈廳審核。”[15]這時(shí)期的河北鄉(xiāng)土教材重在普及鄉(xiāng)土人文地理，旨在使兒童“明了過去之歷史，現(xiàn)在之現(xiàn)狀及未來之計(jì)劃，引起其實(shí)地研究環(huán)境的興趣，促進(jìn)其思想的改良”[16]3。

1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，河北各縣相繼淪陷。1938年1月晉察冀邊區(qū)政府成立，晉察冀邊區(qū)政府建有中小學(xué)教材編輯委員會(huì)，負(fù)責(zé)初、高小教材，要求采取邊區(qū)兒童生活的題材，反應(yīng)抗日根據(jù)地軍民英勇抗擊侵略者的特色。根據(jù)地教材內(nèi)含有一些鄉(xiāng)土色彩內(nèi)容，如人物、地理等。

民國時(shí)期，河北小學(xué)教材絕大部分時(shí)間主要采用國民政府教育部統(tǒng)一組織編寫出版的教科書，省教育廳和各地教育部門編印少量鄉(xiāng)土教材。[17]164

（三）新中國成立后

建國后，除了使用統(tǒng)編教材外，河北也積極組織編寫鄉(xiāng)土教材。1958年1月，教育部頒發(fā)《關(guān)于編寫中小學(xué)、師范學(xué)校鄉(xiāng)土教材的通知》，從國家層面全面關(guān)注鄉(xiāng)土教材。同年3月，河北省教育廳通知各縣中學(xué)，從本年秋季起，地理、歷史、音樂、文學(xué)、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)等科，都要講授鄉(xiāng)土教材。[17]240河北鄉(xiāng)土教材迅速發(fā)展，如邯鄲市文教局編寫的《小學(xué)鄉(xiāng)土教材》于1958年出版；河北省教育廳教研室所編的初級(jí)中學(xué)鄉(xiāng)土教材《地理》于1958年8月出版，初中一、二年級(jí)鄉(xiāng)土教材《歷史》于同年9月出版；1959年河北省教育廳編，河北人民出版社出版初中鄉(xiāng)土教材《地理》，1963年出版初中鄉(xiāng)土教材《歷史》。各地方學(xué)校也積極收集鄉(xiāng)土資料，講授鄉(xiāng)土教材，如河北涿縣在其歷史教學(xué)中搜集當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土史料并進(jìn)行鑒定選擇[18]192-197，提高歷史教學(xué)效果。

文革時(shí)期，受政治環(huán)境影響，這時(shí)期鄉(xiāng)土教材有著濃厚的政治色彩，并且貧下中農(nóng)參與到鄉(xiāng)土教材的編寫。如河北省尚義縣成立貧下中農(nóng)教育革命管理委員會(huì)，編寫了小學(xué)政治、語文等試用鄉(xiāng)土教材。其政治課教材除了選編毛主席語錄、著作，當(dāng)?shù)厥妨贤猓€有部分國內(nèi)外時(shí)事。[19]

改革開放后，隨時(shí)國家進(jìn)入平穩(wěn)建設(shè)時(shí)期，教育也開始充滿生機(jī)，河北各地鄉(xiāng)土教材不斷涌現(xiàn)。1979年河北省教育科學(xué)研究所編寫的《河北地理》出版，其所編寫的《河北鄉(xiāng)土歷史》于1982年出版；1982年張家口市教委會(huì)教研室發(fā)行了《張家口地理》；1983年青龍滿族自治縣根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r編寫了《科學(xué)種田》[20]263-264；1984年河北人民出版社編寫并出版了《可愛的河北》等。1987年初，國家教委與河北省人民政府在陽原、完縣、青龍共同建立農(nóng)村教育綜合改革試驗(yàn)區(qū)，其教育思想即主要為當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)服務(wù)。為此，改革教學(xué)內(nèi)容，編寫并使用包括當(dāng)?shù)貎?yōu)勢資源、歷史沿革、生活知識(shí)等在內(nèi)的鄉(xiāng)情教材。[17]727-7281987年6月，國家教委召開了全國鄉(xiāng)土教材工作會(huì)議，時(shí)任國家教委主任王明達(dá)作出重要講話，“鄉(xiāng)土教材建設(shè)是教育改革中一項(xiàng)重要工作,它對(duì)基礎(chǔ)教育更好地貫徹教育必須為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù),實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)確實(shí)起了很好的作用”[21]。1990年5月，全國鄉(xiāng)土教材建設(shè)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)在南京召開。會(huì)議總結(jié)和交流了1987年全國鄉(xiāng)土教材工作會(huì)議以來各地編寫鄉(xiāng)土教材情況，進(jìn)一步推動(dòng)了鄉(xiāng)土教材的發(fā)展。[22]此后，河北鄉(xiāng)土教材更加多樣化。如1990年唐山市教育委員會(huì)教研室編寫、河北教育出版社出版發(fā)行的初中鄉(xiāng)土教材《唐山歷史》；1990年保定市教育科學(xué)研究所編寫的《保定市地理》；1993年河北少年兒童出版社出版的小學(xué)鄉(xiāng)土教材《音樂》《美術(shù)》、初中鄉(xiāng)土教材《生物》；1993年天津人民出版社出版的《可愛的家鄉(xiāng) 豐南鄉(xiāng)土教材》；1995年邯鄲市教育科學(xué)研究所編寫的初中鄉(xiāng)土教材《邯鄲地理》；1995年中國地圖出版社與河北省教育科學(xué)研究所合編的初中補(bǔ)充教材《河北鄉(xiāng)土歷史圖冊》；河北省教育科學(xué)研究所編寫、河北大學(xué)出版社出版的初中鄉(xiāng)土教材《語文》等。

2001年，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》發(fā)布，明確規(guī)定實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程開發(fā)和管理體制。地方課程和校本課程獲得法定地位，地方教材和校本教材成為鄉(xiāng)土教材的居所。這時(shí)期各地涌現(xiàn)了眾多鄉(xiāng)土教材。如《搖鞍鎮(zhèn)——我們的家》，是河北臨西縣搖鞍鎮(zhèn)校區(qū)的鄉(xiāng)土教材，該書圖文并茂地展現(xiàn)了搖鞍鎮(zhèn)的歷史變革、風(fēng)土人情及英雄故事等；唐縣教育局和唐縣唐堯研究會(huì)聯(lián)合編寫的供小學(xué)生使用的《秀美唐縣》《白求恩在唐縣》《柯棣華在唐縣》，供初中生使用的《唐堯文化讀本》《唐縣歷史文化讀本》，反映唐縣悠久歷史文化、鄉(xiāng)土風(fēng)情；邢臺(tái)縣教育工作者合編的《邢臺(tái)縣歷史文化讀本》生動(dòng)鮮活地展現(xiàn)了邢臺(tái)歷史文化形象，等等。

二、河北鄉(xiāng)土教材演變中的多元特征

（一）順應(yīng)社會(huì)需求，體現(xiàn)時(shí)代訴求

不同時(shí)代有不同的社會(huì)需求，河北鄉(xiāng)土教材的發(fā)展歷經(jīng)不同時(shí)代，也體現(xiàn)了不同時(shí)代的訴求。清末時(shí)期，清政府內(nèi)憂外患、救亡圖存之際受到西方鄉(xiāng)土教育思想的影響，試圖通過發(fā)展鄉(xiāng)土教育使學(xué)生樹立愛國思想。在“學(xué)堂宗旨以教人愛國為第一要義，欲人人愛國必自愛其鄉(xiāng)始，欲人人愛鄉(xiāng)必自知其山川、人物始”[23]的理念下，各地興起編寫鄉(xiāng)土教材的高潮。其中較多就“耆舊”“實(shí)業(yè)”“商務(wù)”進(jìn)行介紹。在介紹“耆舊”時(shí)多以“忠孝”之事，如《雄縣鄉(xiāng)土志》中“李大安，貢生……誠心輔政，一念愛民，至今感德焉”[7]48。為振興實(shí)業(yè)，自19世紀(jì)60年代清廷就開始施行“自強(qiáng)”“求富”。《晉縣鄉(xiāng)土志》中鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)業(yè)、振興商業(yè)，“昔日為士、農(nóng)、工、商務(wù)，不晃兼顧。爾諸生今日為士，先受普通教育，務(wù)于農(nóng)、工、商諸書，研究其理，他日學(xué)以致用，便有實(shí)際”[10]69，“商務(wù)一途，務(wù)要精益求精，先察何器利用，何物易銷，尤必振興工業(yè)，以為商業(yè)之本。不然，所用機(jī)器專賴外人，縱能牟利，得不償失。爾諸生當(dāng)明初辟，須知商務(wù)非學(xué)難精，安可輕視？”[10]13220世紀(jì)80年代考慮到大部分農(nóng)村畢業(yè)生回鄉(xiāng)生產(chǎn)的實(shí)際需要，開展農(nóng)村教育綜合改革實(shí)驗(yàn)，編寫了一些適合當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)情教材。而今，鄉(xiāng)土教材更多地作為適應(yīng)地區(qū)差異的補(bǔ)充教材，能夠聯(lián)系地方實(shí)際，展現(xiàn)鄉(xiāng)土特色。這其中也提出鄉(xiāng)土教材要具有包容性，像唐縣的鄉(xiāng)土教材《白求恩在唐縣》《柯棣華在唐縣》展現(xiàn)了白求恩、柯棣華國際主義戰(zhàn)士的事跡，不僅僅局限于本地人物，一定程度上拓寬了學(xué)生的視野。

（二）豐富鄉(xiāng)土內(nèi)容，拓展教育對(duì)象

直觀教學(xué)思想主張教學(xué)應(yīng)從兒童熟悉的事物，由近及遠(yuǎn)地從感官、知覺上啟發(fā)兒童。最早西方各國諸如德國等都注意到在歷史、地理等教學(xué)中運(yùn)用鄉(xiāng)土化材料。受西方鄉(xiāng)土教育影響，清末規(guī)定歷史、地理、格致應(yīng)從鄉(xiāng)土教材講授，并頒布了《鄉(xiāng)土志例目》，各地?fù)?jù)此編訂鄉(xiāng)土教材。之后，鄉(xiāng)土歷史、地理基本占據(jù)河北鄉(xiāng)土教材的絕大部分。這與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土志基本涵蓋歷史、地理、人文等內(nèi)容具有一定的關(guān)系。新中國成立后，尤其是改革開放以來，鄉(xiāng)土教材內(nèi)容越發(fā)豐富，不僅僅體現(xiàn)在學(xué)科的延伸上，還有表現(xiàn)形式的多樣性。鄉(xiāng)土教材不僅僅局限于歷史、地理，出現(xiàn)了生物、音樂、美術(shù)、語文等鄉(xiāng)土教材，表現(xiàn)形式上不再只是綜合性的鄉(xiāng)土教材，也有針對(duì)某個(gè)人物、某件事跡而編寫的教材。此外，鄉(xiāng)土教材的適用對(duì)象也不僅限于小學(xué)階段，而是拓展到整個(gè)基礎(chǔ)教育。清末頒布的《奏定學(xué)堂章程》針對(duì)初等小學(xué)堂提出講授鄉(xiāng)土內(nèi)容，民國新學(xué)制之后擴(kuò)大到高級(jí)小學(xué)。新中國成立后，1958年《關(guān)于編寫中小學(xué)、師范學(xué)校鄉(xiāng)土教材的通知》的頒布，使得鄉(xiāng)土教材的適用對(duì)象拓展到整個(gè)基礎(chǔ)教育，滿足各學(xué)段以鄉(xiāng)土教材作為補(bǔ)充教材的需要。

（三）規(guī)范形式主體，凸顯地方特色

清末時(shí)期，教科書體并不成熟，鄉(xiāng)土教材基本沿襲傳統(tǒng)地方志采用例目體，個(gè)別采用其他形式。隨著鄉(xiāng)土教材作為一種補(bǔ)充教科書定位的明確，為了更好地適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)，鄉(xiāng)土教材基本采用課目體，整個(gè)教材排版、格式、字體、插圖等也都十分和諧。當(dāng)然，這也離不開時(shí)代的進(jìn)步、技術(shù)的發(fā)展。清末時(shí)期，編寫鄉(xiāng)土教材的主體主要是地方官員、鄉(xiāng)紳、教員等，參與人員多樣。文革時(shí)期，鄉(xiāng)土教材遍地開花，貧下中農(nóng)參與到鄉(xiāng)土教材的編寫中。當(dāng)前，編寫鄉(xiāng)土教材的主體主要是教育行政部門、省級(jí)或者地方教材委員會(huì)，這在一定程度上有利于保證鄉(xiāng)土教材的質(zhì)量。但是，在實(shí)際中鄉(xiāng)土教材編寫主體還需注意吸納各類熟悉本地鄉(xiāng)土的人們，以提升鄉(xiāng)土教材的質(zhì)量。此外，各地在編寫鄉(xiāng)土教材時(shí)更要注意凸顯地方特色。如《秀美唐縣》中記述唐縣特色人文景觀倒馬關(guān)、獨(dú)特的革命遺跡毛主席“進(jìn)京趕考”居住地等。2019年，河北省在《對(duì)政協(xié)河北省第十二屆委員會(huì)第二次會(huì)議第0204號(hào)提案的答復(fù)》中提到要進(jìn)一步加大地方教材出版扶持力度，鼓勵(lì)出版有特色的地方教材。[24]這在一定程度上從政府層面保證并且推動(dòng)了河北鄉(xiāng)土教材的發(fā)展。

三、經(jīng)驗(yàn)與展望

一方水土養(yǎng)一方人，鄉(xiāng)土教材是傳承地方文化的重要載體，也是激發(fā)人們感恩、敬畏那個(gè)“生于斯，長于斯”地方的催化劑，更是喚醒人們文化自信、民族自信的精神力量。費(fèi)孝通先生曾在《憶小學(xué)鄉(xiāng)土教育》中深情感慨在小學(xué)課程里最喜歡鄉(xiāng)土志，每每想起老師所講的鄉(xiāng)土故事，便相思難收。學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土教材不僅僅是獲取鄉(xiāng)土知識(shí)，而是其背后所蘊(yùn)含的文化潤物細(xì)無聲地融入到了人們的心田，浸入到了人們的骨髓。它讓我們學(xué)會(huì)熱愛自然、熱愛鄉(xiāng)土、熱愛國家，愿意真情回饋生我們養(yǎng)我們的這片熱土。我們會(huì)因?yàn)樯L在這片土地而感到自豪，也會(huì)因?yàn)闊釔圻@片土地而向上向善地生活。

21世紀(jì)以來實(shí)行三級(jí)課程管理和開發(fā)模式，鄉(xiāng)土教材雖說可以融入到地方教材和校本教材的建設(shè)中，但似乎處在一個(gè)尷尬的境地。因?yàn)榈胤浇滩呐c鄉(xiāng)土教材是包含關(guān)系，校本教材與鄉(xiāng)土教材是交叉關(guān)系。一定程度上所有的鄉(xiāng)土教材屬于地方教材，而只有反映本鄉(xiāng)土特色的校本教材才可算作鄉(xiāng)土教材。也就是說，地方教材和校本教材可以不包含鄉(xiāng)土教材，有些地方甚至將地方教材和校本教材演變成學(xué)科教材的補(bǔ)充。[25]鄉(xiāng)土教材的發(fā)展歷經(jīng)百年，這一路雖有坎坷，但依舊走了過來。百余年來，河北鄉(xiāng)土教材的發(fā)展隨著整個(gè)國家的步伐起起伏伏，也取得了一些成就。面對(duì)城市化傾向仍然突出的今天，為了振興失落的鄉(xiāng)土文化，激發(fā)人們的家國情懷，建構(gòu)城鄉(xiāng)新生態(tài)，一定程度上需要建設(shè)高質(zhì)量的鄉(xiāng)土教材。

鄉(xiāng)土教材是反映一個(gè)地方文化精華的所在，其內(nèi)容應(yīng)是能讓學(xué)生感受到“根”之所在、“根”之深厚、“根”之淳美的鄉(xiāng)土文明與智慧。然而，在世界聯(lián)系越來越緊密的今天，鄉(xiāng)土教材的建設(shè)需要以更開放、包容的視野來提升其境界。不同時(shí)代的教材都會(huì)留有不同時(shí)代的烙印，鄉(xiāng)土教材也應(yīng)該積極吸收反映時(shí)代精神的新元素，使其文化內(nèi)蘊(yùn)更加飽滿。建設(shè)有高品位、寬視野、厚底蘊(yùn)的鄉(xiāng)土教材，需要立足鄉(xiāng)土、超越鄉(xiāng)土，讓鄉(xiāng)土教材更具有包容性、時(shí)代性、文化性，發(fā)揮其難以替代的價(jià)值。