□ 穆唯祎
近年來,我國慢綜藝的發展已經有了一定成績,受到大眾喜愛。慢綜藝能夠讓大眾在快節奏、緊張的日常生活壓力中暫時解放出來,跟著屏幕里的嘉賓一起去體驗悠閑、自在的生活。但在發展的過程中,慢綜藝也產生了一些較為棘手的問題,亟需解決。
2017年1月,由湖南衛視播出的國內首檔“觀察類”慢綜藝《向往的生活》映入人們的眼簾,慢綜藝與以往快綜藝截然不同的“畫風”讓受眾耳目一新,使大眾能夠暫時從緊繃的生活壓力中抽離出來,在快節奏的生活背景下得到一個精神休憩之地。同時,受眾對以往快綜藝的審美疲勞也促進了慢綜藝的發展。在首檔慢綜藝試水成功后,各大衛視和網站紛紛效仿推出此類節目,一時間,慢綜藝的發展呈現井噴之勢。不同類型的慢綜藝應運而生,如《中餐廳》《熟悉的味道》《親愛的客棧》《花兒與少年》《妻子的浪漫旅行》《我家那閨女》等以及在網絡上頗具話題的《夏日沖浪店》和《做家務的男人2》都是國產慢綜藝的積極成果。慢綜藝正以傳輸正確價值觀為主、娛樂為輔的狀態向前發展。例如擁有大量話題點的《做家務的男人2》通過家庭關系中角色的轉換讓一些男性受眾能夠重新定義自己在家庭中扮演的角色。
慢綜藝的敘事與快綜藝不同,慢綜藝不設置復雜的嘉賓對抗環節,也沒有過多的劇本干預,而是把嘉賓放在一個輕松、恬靜的生活情境中,讓其呈現出最輕松、真實的狀態。在《做家務的男人2》中就有很好的體現,節目以“做家務為獨特視角”來洞悉親密關系,三組家庭(其中一組為室友組)向觀眾展示真實的家庭生活,再由演播室的觀察員進行點評。《做家務的男人2》以男人在家庭關系中的角色轉變為主,采用線性敘事,以每組家庭時間發展的順序,依次向我們展示嘉賓們的家庭生活。在嘉賓展示的愜意生活中,觀眾也不免感到內心平靜,通過觀看綜藝從快節奏的生活中尋得一處休憩之地。
《做家務的男人2》準確來說是一檔“觀察類”慢綜藝,以演播廳的觀察員為第一視角。觀察員由李誕、朱丹、傅首爾等人組成。三個主要觀察員都是具有一定知識量和較高話語水平的藝人,往往能夠通過觀察給出獨到、辛辣的點評。許多在節目中的隱匿性話題點能夠被觀察員們敏銳地捕捉并且討論,在討論中引出一些搞笑點來娛樂觀眾。在這樣的輕松氛圍下,受眾更容易接收到觀察員所傳達的一些正確價值觀以及對夫妻關系中矛盾點的思考,從而在自己真正的家庭關系中付諸行動改變自我。
在節目中每組家庭既有歡笑也有摩擦,這時我們往往會通過觀察員對問題的具體解讀而了解到問題的本質。例如在節目后期加入的楊子姍夫婦,妻子楊子姍有嚴重潔癖,當節目組去往嘉賓家里拍攝空鏡素材時,每進去一個人,楊子姍都要重新拖一遍地才安心,導致楊子姍情緒幾近崩潰。而后作為丈夫的吳中天在幫楊子姍拖地時還受到了妻子在崩潰狀態下的指責和埋怨。但這時丈夫并沒有惱火,而是繼續耐心地向楊子姍詢問她是怎樣拖地的,直至楊子姍平息情緒。從這次事件中我們不難看出,在家庭關系中伴侶的包容和耐心是很重要的,并且是現在很多家庭亟需的一種家庭“維穩劑”。
1.節目定位偏離,節奏紊亂頻現
隨著各種類型的慢綜藝相應崛起,慢綜藝主打的“慢”節奏卻逐漸消失。例如《親愛的客棧》,節目設定為慢綜藝,但絲毫沒有讓受眾體會到“慢”在哪。觀眾感覺不到“回歸生活”“回歸自然”的節目創辦理念。另一方面,我國的電視節目制作人也并沒有真正“慢”下來思考如何創新、如何在原有的節目基礎上添加本土化元素等,這也是我國國產綜藝一直飽受“抄襲”詬病的原因之一。
2.廣告植入過量,觀眾審美疲勞
慢綜藝的看點就是嘉賓們“回歸生活”“回歸自然”,為我們展現最真實的狀態。但過量的廣告植入會讓受眾產生膩煩心理和審美疲勞。例如在《做家務的男人2》里,嘉賓們做飯用的鍋、食用的食材均有廣告植入痕跡。當觀眾深度沉浸在嘉賓們悠閑自得的生活中時,突然的一句廣告詞立馬把觀眾從理想狀態拉回現實,甚至在演播廳觀察員點評各個家庭的趣聞時也要穿插一兩句廣告詞,使得節目觀看體驗較差。長此以往,受眾自會產生審美疲勞。
3.“抄襲”問題嚴重,受眾頗具微詞
從我國首檔慢綜藝開播以來,就一直被扣上“抄襲”的帽子。例如《向往的生活》被質疑抄襲《三食三餐》,《中餐廳》被質疑抄襲《尹餐廳》,《親愛的客棧》被質疑抄襲《孝利家民宿》,這些質疑和謾罵聲不會隨著節目組的快速否認而消失,而是暴露著國內綜藝節目的真正問題。從前幾年的購買版權、完全照搬,到現在的借鑒模仿,我們必須承認國內綜藝確實存在模仿痕跡。
1.注重節目節奏,遵循創立初心
《華嚴經》中概括出來的八個字很適合當前的綜藝市場建構,“不忘初心,方得始終。”當然,這句話在其他方面也照樣適用。在綜藝節目中我們需要更加注重節目的節奏性,既然主打的是“慢”“放松”“回歸自然”“回歸生活”,那么就要貫徹落實這些節目特色。例如減少給嘉賓布置任務、經費充足、去劇本化等。
2.提升社會價值觀,回歸生活本質
過度的商業化會導致內容質感的流失,也會讓觀眾在觀看節目時產生不良體驗。站在隱匿性廣電節目發展的角度而言,廣告作為收入的一部分來源,無法規避,但是我們可以適當地對廣告內容把關,倡導有社會價值的廣告,促進我國社會價值觀的整體提升。或者我們不妨把廣告植入都放在統一的時段,而不是讓廣告植入在觀看過程中隨處可見。這樣,既可以讓觀眾擁有觀看廣告的自主選擇權,又可以讓觀眾投入到綜藝節目展示的嘉賓們的舒適生活中,以緩解現實中的壓力。從嘉賓的角度來說,這同樣也促進了嘉賓全身心投入綜藝節目設置的情境中,從而為我們展現最真實自然的生活狀態,而不是時時刻刻惦記著自己未念的“口播”。
3.加強本土化創新,規避跟風模仿
我國慢綜藝選擇國外有大量粉絲基礎并且成功的綜藝作為模板,雖然也收獲了一批粉絲,但同時也收到了“抄襲”“模仿”的罵名。時至今日,我們必須承認,我國的“慢綜藝”確實存在模仿痕跡,原創性有待提高。應結合我國的基本國情,加強本土化創新,增強節目的原創性。例如由央視創辦的《中國詩詞大會》《中國成語大會》《國家寶藏》等綜藝,都是結合我國國情以及中華博大精深的文化創作出來的國產原創綜藝節目。此外,我國電視節目制作人也應真正“慢”下來,避免落入抄襲、同質化的窠臼。
在我國的綜藝市場中,無論是慢綜藝還是快綜藝,我們都應一分為二地看問題,既看到事物帶來的積極一面,也要看到消極的一面,并及時加以改進。在今后的國內綜藝市場領域內,也要注重“慢綜藝”和“快綜藝”的平衡發展。唯有如此,方能走得長遠,開拓更廣闊的市場。