摘要:災(zāi)難降臨時災(zāi)難新聞便被受眾所聚焦。災(zāi)難新聞具有較高報道價值,但新聞媒體在災(zāi)難新聞報道中存在失范現(xiàn)象導(dǎo)致新聞倫理問題層出不窮。規(guī)避災(zāi)難新聞中的倫理問題亟需解決,本文從多角度論述相應(yīng)對策解決災(zāi)難新聞倫理困境。
關(guān)鍵詞:災(zāi)難新聞;人文關(guān)懷;新聞倫理
災(zāi)難包括人類不可抗拒力量或由非人為因素而導(dǎo)致的自然災(zāi)害和人為因素或社會矛盾而導(dǎo)致的社會災(zāi)難,災(zāi)難具有突發(fā)性和不可預(yù)知性等特點,沖擊人類的心靈和威脅人類生存發(fā)展。災(zāi)難新聞是新聞媒體對災(zāi)難事件的新聞報道,如今災(zāi)難新聞報道更加及時透明,新聞倫理問題在實際報道中日漸突出。
一、災(zāi)難新聞中的新聞倫理困境
(一)沖擊新聞?wù)鎸嵭?/p>
報道準(zhǔn)確是新聞?wù)鎸嵉淖畲蟊U稀T跒?zāi)難突發(fā)后,災(zāi)難報道的新聞?wù)鎸嵲诂F(xiàn)實層面常常難以把握,首先是記者通常在災(zāi)后才能到達(dá)現(xiàn)場,第一手資料嚴(yán)重匱乏;其次是采訪條件有限,只能通過目擊者還原災(zāi)難經(jīng)過,而目擊者的敘述又可能受到各方面因素影響;加上災(zāi)難本身具有復(fù)雜性,災(zāi)難過程不斷變化,相關(guān)知識非常專業(yè),容易出現(xiàn)報道偏差。1此上種種因素都直接沖擊災(zāi)難新聞?wù)鎸嵭裕魬?zhàn)新聞倫理。
(二)人肉搜索隱私侵犯
在新聞報道中知情權(quán)和隱私權(quán)是一對矛盾的存在,媒體承擔(dān)滿足公眾知情權(quán)的社會公職,但往往在新聞報道中卻無法避免侵犯隱私權(quán)。2記者在災(zāi)難新聞報道中根據(jù)實際情況公布當(dāng)事人信息,缺乏媒介素養(yǎng)的網(wǎng)民在匿名網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中發(fā)表不當(dāng)言論,甚至有些網(wǎng)民出于極端個人情緒對當(dāng)事人進(jìn)行既不合道德也不合法的人肉搜索,侵犯當(dāng)事人隱私權(quán)造成隱私泄漏。
(三)揭露細(xì)節(jié)造成二次傷害
在媒介競爭日趨激烈時代下,新聞媒體搶先獲取獨家新聞吸引受眾關(guān)注度。在災(zāi)難新聞報道中不顧受害者家屬悲痛情緒,對事件細(xì)節(jié)描述,對現(xiàn)場圖片、視頻等資料不做處理直接刊登,血腥、暴力、殘忍的現(xiàn)場圖片沖擊受害者家屬心理,對受害者家屬造成二次傷害。災(zāi)難本身已經(jīng)帶來悲痛和恐懼,媒體應(yīng)把報道重點放在對受災(zāi)者的救助、對災(zāi)難的預(yù)防上,普及災(zāi)難知識、減輕心靈創(chuàng)傷等,而不應(yīng)過度渲染災(zāi)難的場景。3
(四)漠視新聞專業(yè)主義
新聞專業(yè)主義要求新聞從業(yè)者是社會觀察者和報道者,從業(yè)人員應(yīng)為社會公眾而非某一利益集團(tuán)發(fā)聲。有些記者借助災(zāi)難新聞社會關(guān)注度高,在采訪中收受錢財對災(zāi)難新聞進(jìn)行謊報、瞞報而產(chǎn)生虛假新聞,甚至出現(xiàn)記者向當(dāng)事人勒索錢財產(chǎn)生有償新聞。從本質(zhì)上看是記者漠視新聞專業(yè)主義,背離記者職業(yè)素養(yǎng),有悖于作為記者瞭望時代的職責(zé)。
二、災(zāi)難新聞中新聞倫理對策
新聞媒體在災(zāi)難新聞報道中產(chǎn)生新聞倫理困境,在一定程度上制約新聞媒體發(fā)展,而災(zāi)難新聞又作為媒體報道重要組成部分,亟需采取相關(guān)措施規(guī)避新聞倫理失范現(xiàn)象。
(一)加強(qiáng)新聞法律法規(guī)建設(shè)
法律是道德的底線,法律是底線的倫理。新聞法是國家以立法形式頒布有關(guān)在新聞實踐活動中的法律條文,是有效規(guī)制新聞媒體發(fā)展的必要途徑。目前我國在新聞法律法規(guī)中沒有頒布單獨成文新聞法,而是將新聞法規(guī)有關(guān)條文載入憲法等法律條文中。在一些歐美國家和部分社會主義國家已經(jīng)頒布新聞法。歐洲的瑞典頒布《出版自由法》,法國早在1881年制訂第一部新聞法。4我國政府相關(guān)部門加強(qiáng)對新聞法律法規(guī)的起草和制定,從根本上杜絕虛假新聞和有償新聞等現(xiàn)象出現(xiàn),發(fā)揮新聞記者作為社會瞭望者的地位和作用。
(二)創(chuàng)新災(zāi)難新聞發(fā)布形式
當(dāng)今在媒介融合發(fā)展時代下,大數(shù)據(jù)、人工算法、VR(虛擬現(xiàn)實)等科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展給新聞媒介報道形式帶來變革與發(fā)展,在災(zāi)難新聞報道中利用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新災(zāi)難新聞發(fā)布形式。在新媒體時代下新聞信息傳播時效性增強(qiáng)、傳播形式多樣化和信息愈加豐富性等特征,融合文字、圖片、GIF動畫、音頻、視頻等多種形式為一體。VR新聞獨具沉浸感體驗和強(qiáng)烈視覺沖擊逐步開創(chuàng)著新聞業(yè)變革,創(chuàng)新新聞報道方式,影響傳統(tǒng)新聞報道原有生產(chǎn)邏輯,不失為傳統(tǒng)災(zāi)難新聞報道的一種創(chuàng)新方式。
(三)加強(qiáng)新聞專業(yè)主義
在災(zāi)難新聞報道中記者肩負(fù)著社會瞭望的特殊重任,需要加強(qiáng)記者的新聞專業(yè)主義。其一,增強(qiáng)新聞報道時效性,及時發(fā)布信息滿足受眾知情權(quán)。信息源頭做好新聞把關(guān),核實新聞內(nèi)容真實性,核查數(shù)據(jù)性資料準(zhǔn)確性,緩解民眾對災(zāi)難恐懼心情。其二,主動發(fā)布信息把握正確輿論導(dǎo)向。在災(zāi)難發(fā)生后謠言可能會充斥在網(wǎng)絡(luò)中,容易造成社會恐慌和群體極化。民眾在紛繁復(fù)雜信息中渴求具有媒體公信力媒體中獲取真實信息。其三,充分尊重生命,堅持以人為本核心價值觀。在災(zāi)難新聞報道中,不僅包含災(zāi)難事故發(fā)生的起因、經(jīng)過和結(jié)果,還可能包含傷亡人數(shù)、損失程度等相關(guān)信息。記者在撰寫文本時盡量避免赤裸裸直擊心靈字眼,現(xiàn)場真實圖片應(yīng)該視情況進(jìn)行二次處理,對于現(xiàn)場真實音頻、視頻等資料盡量以動畫模擬還原報道形式。
(四)公眾提升媒介素養(yǎng)
在人人都有麥克風(fēng)的新媒體時代下,新聞生產(chǎn)和發(fā)布再也不是新聞記者的特權(quán),受眾可以借助便捷社交媒體成為新聞的生產(chǎn)者、發(fā)布者和傳播者,在一定程度上擴(kuò)大受眾發(fā)表言論渠道。但互聯(lián)網(wǎng)不是法外之地,網(wǎng)絡(luò)匿名性和信息渠道獲取多樣化使受眾在使用媒介時需要提升自身媒介素養(yǎng)。其一,接收和獲取信息具有思辨性,把握媒介正確使用方式,在信息流中選擇恰當(dāng)內(nèi)容進(jìn)行合理解讀,形成正確理性媒介接觸行為。不謠傳未經(jīng)官方媒體核實發(fā)布的新聞,不主動發(fā)布任何一條虛假新聞,一言一行都應(yīng)謹(jǐn)慎對待。其二,發(fā)揮公民中意見領(lǐng)袖在災(zāi)難新聞報道的重要作用。意見領(lǐng)袖是專業(yè)素質(zhì)較高、能拋開自身利益思考問題的思想者,能代表社會良知,同時積極參與社會公共議題,并致力于成為公眾利益的守護(hù)者。5意見領(lǐng)袖掌握的“指揮棒”應(yīng)與傳統(tǒng)媒體弘揚(yáng)的“主旋律”相契合。6在災(zāi)難性新聞報道中,意見領(lǐng)袖要樹立大局意識,冷靜、客觀、真實的傳播相關(guān)災(zāi)難信息,主動承擔(dān)作為意見領(lǐng)袖的責(zé)任和義務(wù)。
三、結(jié)語
災(zāi)難事件是人類無法回避的一種生存狀況,災(zāi)難新聞是新聞媒體無法回避的一種新聞報道體裁。災(zāi)難性新聞報道與新聞倫理相悖之處日益凸顯,不僅需要新聞記者的努力,還需要社會各界多方共同發(fā)力,希望相關(guān)對策能為災(zāi)難新聞報道中出現(xiàn)的新聞倫理困境提供新的發(fā)展思路,開拓新傳播格局。
參考文獻(xiàn):
[1]羅筑娟.全媒體時代災(zāi)難報道存在的問題及改進(jìn)策略[J].采寫編,2020(04):43-45.
[2]邵慧.再議空難報道的新聞倫理原則——基于“埃航空難”報道的個案分析[J].西部廣播電視,2020(04):65-66.
[3]王之延.災(zāi)難報道四大倫理問題:認(rèn)識與防范[J].中國記者,2015(04):102-103.
[4]廖曉英.國外新聞法面面觀[J].中國記者,1988(02):58-59.
[5]胡泳.我們需要什么樣的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖?[J].新聞記者,2012(09):8-13.
[6]羅華麗.網(wǎng)絡(luò)群體事件中微博意見領(lǐng)袖的實證研究[J].新聞研究導(dǎo)刊,2020,11(22):74-76.
作者簡介:石孟園(1995-),女,漢族,湖北黃岡人,中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院2019級在讀碩士研究生,研究方向:民族文化傳播。