利用地域文化資源培育職業(yè)院校學生工匠精神

羅盈

【摘要】文章的主要內容是研究地域文化資源對培育職業(yè)院校學生工匠精神的重要性、必要性。以寶雞周秦文化為例，倡導在教育教學中重視挖掘地域文化資源，在教育教學過程中注重加強對學生工匠精神的培育，提升學生的職業(yè)能力。

【關鍵詞】地域文化;培育;工匠精神

中華民族有著悠久歷史文化。一方水土，一方文化，豐富的地域文化中蘊含著厚重的資源。認識地域文化的深遠影響，發(fā)掘開發(fā)利用好地域文化資源，培育職業(yè)院校中學生工匠精神，提升學生綜合素養(yǎng)，滿足社會需求，是當前職業(yè)教育理論研究中需要面對的現(xiàn)實問題。

一、工匠精神的內涵

習近平總書記強調，要在全社會弘揚精益求精的工匠精神，激勵廣大青年走技能成才、技能報國之路。

工匠精神的核心就是對作品精雕細琢、精益求精的精神。注重細節(jié)、追求完美是其價值取向，一絲不茍、精雕細琢、對工匠職業(yè)本身的敬畏與信仰是其態(tài)度，。“工匠精神”不僅僅是手工勞動者應該具備的精神，其實是所有職業(yè)人都應該具備的精神。

俗話說：“家有良田萬頃，不如一技在身?！弊怨乓詠恚覈鴦趧尤嗣裨谏a實踐中積累了大量的經(jīng)驗，創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的流傳千古的精神財富?！渡袝ご笥碇儭返闹螄砟钍牵骸叭诵奈┪?，道心惟微;惟精惟一，允執(zhí)厥中?！边@種思想對中國文化的各個階層都產生了影響。歷史上“技近乎道”的說法，“苞丁解牛”、“魯班精神”的流傳，李春、李冰等工匠大師出神入化的手藝，可以說是我國從古至今都有著對技藝近乎完美的追求。改革開放后，我國是世界第一制造大國，但是，當前我國制造業(yè)存在很多問題。諸如產品數(shù)量多，質量不夠強，產品檔次需要提升，自主創(chuàng)新能力尚且存在距離等。在教育教學過程中，我們要加強基礎學科的教學，守正創(chuàng)新，強化科技創(chuàng)新，另一方面，還要注重人文素養(yǎng)的提高，培育、弘揚工匠精神。培育工匠精神離不開肥沃的地域文化土壤，當下，我們需要補上“工匠精神”這一課。

二、利用地域文化資源培育工匠精神的意義

近年來，職業(yè)院校存在一種“重技能輕文化”現(xiàn)象。當前，高職教學呈現(xiàn)的一個重要的趨勢，就是要關注教育的文化屬性，文化彰顯的是軟實力，文化的競爭也將成為實力相爭的一部分，豐富鮮活、得天獨厚的地域文化因為其不可復制的唯一性，對學生具有重要、獨特的教育價值。

地域文化是工匠精神的源泉。我國地大物博，不同地域孕育了各具特色的地域文化。工匠是在原始農業(yè)、采集業(yè)、漁業(yè)、狩獵業(yè)基礎上產生并發(fā)展起來的。工匠精神正是在不同地域不同行業(yè)具有某種特殊才能的人，在追求技藝的道路上兢兢業(yè)業(yè)，花費精力，反復改進，把細節(jié)融入生命，追求完美、追求極致，一絲不茍、精益求精，嚴謹、專注、堅守，盡力完成每一件產品而形成的。工匠精神的形成，離不開地域文化深刻的傳承和影響。不同的地域文化以自身的特色和風格，給工匠精神的傳承與發(fā)展提供養(yǎng)分和能量。

三、利用寶雞地域文化資源培育工匠精神的思考

寶雞為陜西省第二大城市，處于八百里秦川的西端，鐘靈毓秀，人杰地靈。寶雞古稱陳倉、雍城，典故“明修棧道，暗度陳倉”發(fā)源地。古華夏九州之一，有八千年文明及2770余年建城史。是炎帝故里、青銅器之鄉(xiāng)和民間工藝美術之鄉(xiāng)。法門寺有佛骨圣地，鎮(zhèn)國之寶石鼓、何尊、毛公鼎等都在此出土，西府社火、年畫、剪紙窗花、泥塑等地方文化赫赫有名。社火臉譜、鳳翔泥塑、木版年畫三位傳承人入選全國首批“大國非遺工區(qū)”。鳳翔彩繪泥塑是寶雞市鳳翔區(qū)特有的一種傳統(tǒng)民間手工藝品，當?shù)厝怂追Q泥貨，并代代相傳，是獨具特色的民間工藝精品，享譽國內外。

漫長的歷史中，寶雞還留下許多動人的佳話。嘗百草身亡的炎帝，他所創(chuàng)立的創(chuàng)業(yè)和奉獻精神，是泱泱中華安身立命的根本;周秦文化中的德治、法治理念，成為后世治國理政的圭臬;《易經(jīng)》的“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物”，成為中華文化的核心精神。姜炎文化、周秦文化無疑具有跨越歷史時空的魅力。由于先祖?zhèn)儎?chuàng)造的歷史文化已經(jīng)成為寶貴的精神財富，其中極具地域特色的文化基因已經(jīng)溶入當?shù)厝搜}。形成了寶雞周秦文化特色資源，在教學中要大力加以開發(fā)利用。一是講究禮數(shù)。以禮治國是周文化的主要特征。儒家學說發(fā)源于周文化“禮治”思想，“制禮作樂”的周公是孔子最尊崇的人?，F(xiàn)在，寶雞市被國內外的媒體稱為“周禮之鄉(xiāng)”。二是包容并蓄。寶雞由于地理環(huán)境的獨特和交通優(yōu)勢明顯，以關中文化為主，也有甘青文化、巴蜀文化、中原文化，歷史上金人南下、明朝移民等都改變了本土文化的結構。近現(xiàn)代以來，抗戰(zhàn)時期河南人的大批遷移，以及建國初期，從南方和東北地區(qū)遷入很多國家重點建設項目和軍工企業(yè)，帶來了現(xiàn)代工業(yè)的新理念，使相對封閉的“內陸城市”注入了大量的外地文化理念。三是敢作敢為。在春秋時期，“春秋五霸”之一的秦穆公，發(fā)展壯大了秦國，作為西周和秦發(fā)祥地的寶雞，西周在這里崛起并消滅了商紂，秦國剿滅了六國，周秦的胸懷壯志、勇于開拓的文化精神灌注在了世世代代的寶雞人的血液之中，寶雞人與生俱來就有一種“崇德尚禮和諧包容聞雞起舞開放創(chuàng)新”的人文精神，有一種“山登絕頂我為峰”的膽氣、豪氣。四是重文尚德。寶雞千陽流傳有燕伋登臺望魯，思念老師孔子的故事。從西周在寶雞的時候起，整個寶雞地區(qū)尤其是被稱為“周原”，西周活動的核心地帶就已經(jīng)形成了尊師重教的濃厚的氛圍。我們在教學中要加強宣傳和推廣，鼓勵學生成才。

寶雞的地域文化蘊藏著豐厚的教學資源。在培育學生工匠精神中充分利用、開發(fā)，豐富學生的知識底蘊，陶冶情操，提高素養(yǎng)，這的確是一個重要而又現(xiàn)實的課題，需要我們深入研究思考和不斷實踐。