畬族盤瓠神話研究述評

邱開玉

（麗水學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，浙江 麗水 323000）

一、研究緣起

盤瓠（又作“槃瓠”）神話是一種頗具代表性的族源類神話。在中國歷史上，盤瓠神話首見于漢代史籍《風(fēng)俗通義》，之后在東晉時期干寶的《搜神記》以及南朝范曄的《后漢書》中有了更為詳細的記載，而后頻見于各類史籍。盤瓠神話影響深遠，施聯(lián)朱先生曾指出，“在國內(nèi)信奉盤瓠傳說的有瑤族及部分苗、壯、傣、黎、高山族泰雅人等；在世界各民族中，以盤瓠為圖騰崇拜的有十幾個民族”［1］21。在盤瓠文化區(qū)內(nèi)，由于各地區(qū)、各民族獨特的生活場域，導(dǎo)致該文化的流變進程與結(jié)局不盡相同，既表現(xiàn)出該文化共性，又使之產(chǎn)生不同的個性，畬族的盤瓠信仰亦如此。

有學(xué)者指出，如果把史書記載和這些民族的實際情況加以印證，不難發(fā)現(xiàn)，在所有流傳盤瓠神話的民族中，其信奉程度首推畬族為最［2］79。因此，對畬族盤瓠神話的研究，不僅可以抓住盤瓠神話研究的重要面相，而且有助于更深入地理解畬族文化的精神內(nèi)核。正是緣于盤瓠神話之于畬族的重要性與特殊性，民族學(xué)界對畬族盤瓠神話的研究由來已久，且慎之又慎。盤瓠神話也成為畬族文化研究者不得不面對的重要議題之一。誠如藍炯熹教授所言：“盤瓠傳說在畬民家族信仰和家族文化中的能量是巨大的，盤瓠傳說與畬族的發(fā)展史有著千絲萬縷的聯(lián)系，家族的鎮(zhèn)族之寶——畬族祖圖、祖杖與史詩《高皇歌》都與盤瓠傳說息息相關(guān)，幾乎畬族重要的家族行動多有盤瓠信仰的痕跡。……