習近平青年思想政治教育觀的理論淵源研究

胡 帆，陳晴柔

（湖南工業大學 馬克思主義學院，湖南 株洲 412007）

習近平總書記一直以來關心青年成長、重視青年工作，要求加強對廣大青年的政治引領，并針對青年思想政治教育發表過多次重要講話。如習近平在2016 年12 月召開的全國高校思想政治工作會議上的講話、在2019 年3 月召開的學校思想政治理論課教師座談會上的講話等，其中的系列論斷、觀點深刻回應了培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人的問題，形成了具有鮮明特色的習近平青年思想政治教育觀。“一部馬克思主義發展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據時代發展而發展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優秀思想文化成果豐富自己的歷史。”[1]習近平青年思想政治教育觀的形成和發展經歷了前人優秀的思想理論指導，體現了習近平總書記對馬克思主義青年教育觀的真正堅持，對中國共產黨關于青年教育目標的深刻認識以及對傳統教育思想的發展升華，是新時代開展青年思想政治教育的科學指引。深入研究習近平青年思想政治教育觀的理論淵源有助于把握青年思想政治教育的精神內核，立足時代發展賦予其新的內涵，具有十分重要的意義。

一、馬克思主義經典作家的青年觀是習近平青年思想政治教育觀生成的科學理論支撐

作為堅定的馬克思主義者，習近平在講話中經常引用馬克思恩格斯的觀點，并強調要不斷學習馬克思主義理論，要“常學常新”。雖然馬克思恩格斯沒有關于青年的系統而完整的論述，但是青年作為社會政治變革和無產階級革命的重要力量，馬克思、恩格斯對于青年提出了一些基本看法和觀點[2]。馬克思恩格斯著作雖然并未提及“青年思想政治教育”等類似名詞，但馬克思主義經典作家的青年觀作為馬克思主義理論的有機組成部分，為習近平青年思想政治教育觀的生成提供了思想土壤。

一是繼承發展了馬克思關于青年理想信念教育的思想。馬克思在《青年在選擇職業時的考慮》一文中表示：“在選擇職業時，我們應該考慮的是人類的幸福和我們自身的完美，這二者并不是敵對沖突的……如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠不能成為完美的、真正偉大的人物。”[3]這反映了馬克思在中學時代的精神面貌，表明青年時代的馬克思已經樹立了將個人事業奉獻給為全人類服務的崇高理想，并在后來漫長的革命生涯和巨大壓力面前，始終不渝地堅持著自己中學時代的誓言和理想。今天我們所追求的中國夢不僅僅是國家和民族的夢，也是每一位中國青少年的夢，因此，我們當前思想政治教育就是要青年人將自己的個人奮斗目標融于實現中華民族偉大復興的中國夢之中。習近平總書記對新時代中國青年寄予的厚望與青年馬克思選擇職業的觀點不謀而合，進一步推動了馬克思主義青年思想政治教育觀的中國化。

二是科學運用了恩格斯關于青年地位與作用的觀點。恩格斯曾說：“我們的未來比任何時期都更多地取決于正在成長的一代，因為他們必須解決日益增長的矛盾。”[4]175恩格斯重視青年作用、依靠青年力量，“相信現代的命運不取決于畏懼斗爭的瞻前顧后，不取決于老年人習以為常的平庸遲鈍，而是取決于青年人崇高奔放的激情。”[4]176隨著社會主義革命事業的不斷推進，未來道路上的矛盾將會不斷增多，恩格斯對充滿激情的年輕一代寄予了厚望。恩格斯在《致國際社會主義者大學生代表大會》賀信中指出：“應該從大學生中產生腦力勞動無產階級，與從事體力勞動的工人兄弟一起在革命中發揮巨大作用。”[5]恩格斯已經預見到，隨著工業時代的到來，單一從事體力勞動的工人無法完全掌握革命事業的命脈，唯有具有豐富知識的專業人才方能助力工人階級掌握政權并維持社會生產。習近平總書記進一步強調“青年是祖國的未來、民族的希望”，并要求廣大青年“要堅持面向現代化、面向世界、面向未來……扎實打牢基礎知識又及時更新知識，既刻苦鉆研理論又積極掌握技能，不斷提高與時代發展和事業要求相適應的素質和能力”[6]4。啟示當代青年在民族復興的道路上，要勤學苦練，增長本領、全面發展，成長為黨和人民事業的繼承者。

三是豐富拓展了列寧關于青年學習與實踐的思想。列寧在領導工人階級的斗爭中逐漸認識到教育青年、引導青年的重要性，關于青年的論述也更加豐富。他繼承拓展了馬克思、恩格斯關于青年的觀點，在俄國共產主義青年團第三次代表大會上指出：青年的任務就是學習。談到學習的問題時，他強調識字是遠遠不夠的，要立足于現代技術，把技術運用到各個行業。“每個青年必須懂得，只有受了現代教育，他才能建立共產主義社會，如果不受這種教育，共產主義仍然不過是一種愿望而已。”[7]列寧認為實現共產主義偉大理想，青年必須學習掌握好科學文化知識，同時要結合革命實際。“紙上得來終覺淺”，單從書本上得到的信息是不完全的，理論與實踐的脫節是“資產階級舊社會的一個最令人厭惡的特征”[8]。習近平總書記注重引導青年把知識融會貫通，將書本知識與中國特色社會主義實踐相結合。在與北京大學師生座談中，習近平總書記指出：“學到的東西，不能停留在書本上，不能只裝在腦袋里，而應該落實到行動。”他站在歷史的新高度，指導廣大知識青年：“社會主義是干出來的，”進一步繼承拓展了列寧青年思想的內涵。

二、中華優秀傳統文化是習近平青年思想政治教育觀生成的重要思想淵源

在悠久的歷史長河中，中華民族積淀了深厚的文化，也積累了豐富的青年教育思想。“人才有高下，知物由學”、“天行健，君子以自強不息”、“言必信、行必果”、“天下興亡，匹夫有責”等等思想，至今仍散發著道德的光芒，成為當代青年思想政治教育的重要思想源泉。在文藝工作座談會上，習近平指出：“中華優秀傳統文化中很多思想理念和道德規范，不論過去還是現在，都有其永不褪色的價值。”[9]強調要在新的時代條件下對中華優秀傳統文化加以繼承和發揚，實現中華文化的創新性發展。黨的十八大以來，習近平總書記從中華傳統文化中汲取養分，在講話中頻繁引用古代名言警句、古語詩詞勉勵廣大青年，形成了一系列青年思想政治教育的新闡述，可以說習近平青年思想政治教育觀的形成和發展植根于中國優秀傳統文化。

第一，習近平青年思想政治教育觀發展了中華優秀傳統文化的尚德精神。古人一直以來強調“國無德不興，人無德不立”，習近平在全國高校思想政治工作會議上同樣指出高校要把立德樹人作為根本任務。道德之于個人、之于社會，都具有基礎性意義。高尚的道德是人間至美至善的力量，助人為樂、誠實守信、敬業奉獻、孝老愛親等都是構筑青年優良品質的基石。中華優秀傳統文化的道德觀絕大部分有著超越時代的價值，如“百善孝為先”、“己所不欲勿施于人”、“從善如登，從惡如崩”等等，至今仍可運用為當代青年的立身準則。特別是儒家道德觀念在今天依然引領著社會風尚，為我們民族提供道德滋養，為富強、民主、文明、和諧的價值觀念提供思想支撐，今天我們倡導的社會主義核心價值觀也正是汲取了中國古代傳統文化的智慧[10]。習近平總書記認為青年正處于價值取向形成的關鍵時期，青年的價值取向決定了未來社會的價值取向。社會主義核心價值觀是對公民應當遵循的價值原則和道德規范的全面概括，也是當前立德樹人工作的依據。因此，廣大青年修德就是要扣好人生關鍵的“第一粒扣子”，把社會主義核心價值觀作為思想綱領和行動指南，為中華優秀傳統文化的“尚德”賦予新的時代內涵。

第二，習近平青年思想政治教育觀繼承了中華優秀傳統文化的尚學傳統。中國傳統文化中歷來將學習當做崇高的精神追求，古代圣賢流傳下來的作品中不乏勸學的哲理名言：“學如弓弩，才如箭鏃”“人才有高下，知物由學”“吾生也有涯,而知也無涯”“讀書破萬卷,下筆如有神”等等，對古今學子產生著深遠影響。加上古代統治階級對文教的重視，“學而優則仕”觀念深入人心，自然形成了古代社會的好學風氣。對于學習的目的、學習的方法，古代先賢們進行了深入通透地思考：孔子認為學習是為了修身養性，成為“內圣外王”德才兼備的君子；西漢以王充為代表的思想家認為“人有知學,則有力矣”，學習應拓寬視野，尤其是自然科學領域知識[11]；王守仁為代表的陽明學派批評“知先行后”，認為“知行合一”才可窮天下事理……體現了古人精辟而豐富的學習觀，是習近平青年思想政治教育觀形成和發展的理論基礎。習近平總書記認為青年的首要任務是學習，“學習是一種責任、一種精神追求、一種生活方式”[6]。“文運同國運相牽，文脈同國脈相連”，學習理應成為廣大青年的責任與追求。習近平青年思想政治教育觀進一步弘揚了古人關于學習的價值與情懷，成為當代青年求真學問的思想指南。

第三，習近平青年思想政治教育觀豐富了中華優秀傳統文化的實踐內涵。中華傳統文化歷來崇尚實干精神，務實作為中華民族的優良品質，創造了中國古代社會燦爛的文明，至今仍在當代社會中熠熠生輝。“士雖有學，而行為本焉”（墨子·修身）、“臨淵羨魚，不如退而結網（漢書·董仲舒傳）、“君子恥其言而過其行”（論語·憲問）等等，無不體現著古人講求實際、實事求是的理念。荀子推崇“聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至于行之而止矣”（荀子·儒效）的求學之道，認為看得到不如心中理解，心中理解不如親身實踐，只有經歷了親身實踐，求學才算達到最高境界。古人關于“實干”的精辟詩句為當代青年留下了深遠啟示，為習近平青年思想政治教育觀的形成提供了歷史積淀。習近平總書記向廣大青年提出四點希望：愛國、勵志、求真、力行，青年要成長為有理想、有學問、有才干的社會主義事業接班人，四項素養缺一不可，最終實現還需落在力行。對于當代青年來說，力行就是要立足于新時代，在實踐中錘煉本領，提升能力；深入基層，服務社會，到祖國最需要的地方去，把所學知識落實在為中華民族偉大復興中國夢而奮斗的具體實踐中，成就一番事業。

第四，習近平青年思想政治教育觀弘揚了中華優秀傳統文化的家國情懷。自古以來，家國情懷就是根植于每個中國人內心深處的精神元素，是維系中華民族血脈延續的重要精神力量。“愿得此身長報國，何須生入玉門關”（戴叔倫·塞上曲），古人為了報效國家愿意犧牲生命，寧愿不返回家園，啟示當代青年將個人終生理想奉獻于國家事業，志在四方而不囿于故鄉。“茍利國家生死以，豈因福禍避趨之”（林則徐）告訴當代青年在國家利益面前不必計較個人利益得失。“封侯非我意，但愿海波平”教導當代青年要立志報國，不要立志做官，要提升思想境界。可見中華優秀傳統文化中蘊含著許多勉勵青年建功報國的思想，是引導當代青年立志實現“中國夢”的文化基因。習近平青年思想政治教育觀弘揚了古代文化中的愛國精神，認為當代愛國主義的本質就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統一[12]。從近代史的角度具體來說，近代中國的仁人志士為了救亡圖存而奮起抗爭,但并未改變中國半殖民地半封建社會的落后狀況。直到中國共產黨成立，帶領廣大人民群眾頑強奮斗，終于取得革命的勝利。新中國成立后，黨繼續領導人民開展社會主義建設,實行改革開放，逐漸扭轉了舊中國貧窮落后的局面，走出了一條充滿光明前景的中國特色社會主義道路。在這個歷史過程中,黨、國家和社會主義緊密結合在一起,形成一個不可分割的命運共同體。因此，當代青年的愛國情懷應當體現在擁護中國共產黨、熱愛祖國、堅定社會主義理想，三者缺一不可。

三、中國共產黨青年思想政治教育觀是習近平青年思想政治教育觀生成的重要思想積淀

中國共產黨自1921 年成立以來，就十分重視青年力量，自始至終將青年思想政治教育工作擺在重要地位。在中國革命、建設、改革發展的各個時期，廣大青年在黨的領導下，為推動歷史發展進程發揮了巨大作用。中國共產黨在不同時期開展的青年思想政治教育工作為今天積累了豐富經驗，形成了一系列富有遠見卓識的觀點與主張，如“艱苦奮斗”“實事求是”“沒有調查研究就沒有發言權”、“全心全意為人民服務”等，這些優秀的思想與理念是做好新時代青年思想政治教育工作的指南，是習近平青年思想政治教育觀的歷史基礎和思想積淀。

第一，新民主主義革命時期中國共產黨的青年思想政治教育觀為習近平青年思想政治教育觀的生成提供了理論支撐。青年是反帝反封建斗爭的先鋒力量。在新民主主義革命時期，以毛澤東為代表中國共產黨人探索青年及青年運動特點，形成了具有時代特色的青年思想政治教育觀。一是強調青年要堅持正確的政治方向。毛澤東在抗日軍政大學開學典禮上教導延安的青年學員：要有“堅定不移的政治方向”，即堅定不移地進行新民主主義革命，建立嶄新的中國，這也是當時黨和全國各族人民共同的奮斗目標。二是號召青年與工農群眾結合。在《青年運動的方向中》毛澤東指出：“全國知識青年和學生青年一定要和廣大的工農群眾結合在一塊，和他們變成一體，才能形成一支強有力的軍隊。”[13]把與廣大的工農群眾相結合當作衡量一個青年是否革命的標準，是當代青年堅持密切聯系群眾的思想基礎。三是指出青年要堅持理論聯系實際。毛澤東曾經書寫“實事求是”作為抗日軍政大學的校訓，多次親自授課，總結實際斗爭的經驗，指導青年學員真正把書本上學到的知識運用于實踐，進一步加深他們對革命斗爭的認識。上述方針、原則指導革命時期的青年更加堅定共產主義信念，同人民群眾一起戰斗，堅持理論聯系實際，體現了新民主主義革命時期青年思想政治教育的豐碩成果，成為今天習近平青年思想政治教育觀的理論指南。

第二，社會主義建設時期中國共產黨的青年思想政治教育觀為習近平青年思想政治教育觀的生成提供了養料。青年是社會主義工業化建設的主力軍，黨在此歷史階段形成的青年思想政治教育觀主要為了鼓舞廣大青年的勞動積極性與愛國精神。一是加強青年的勞動教育。毛澤東表示:“教育與勞動結合的原則是不可移易的。”[14]在20 世紀50 年代，“教育與生產勞動相結合”被寫進了黨的教育方針，學校的教育也安排了做農活、參加生產勞動的課程。二是“又紅又專”的人才論。1957 年，毛澤東提出“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”[15]培養既懂政治又有專業能力的人才是當時教育的目的，也成為今天青少年德智體美勞全面發展的理論先導。三是激勵青年樹立保家衛國的精神。1950 年，朝鮮戰爭爆發，“保和平，衛祖國，就是保家鄉”的宣傳口號在全國流傳，大批青年和學生踴躍報名參加志愿軍，青年參與的愛國捐款統計達舊幣60 億元[16]，青年的政治覺悟與愛國熱情空前高漲，體現了當時青年思想政治教育工作的巨大成功。抗美援朝戰爭中體現出的青年愛國主義精神，成為習近平青年思想政治教育觀的激勵當代青年的精神動力。

第三，改革開放以來中國共產黨的青年思想政治教育觀為習近平青年思想政治教育觀的生成提供了有益借鑒。改革開放以來，青年在社會主義經濟建設中發揮了不可替代的生力軍作用，中國共產黨歷代主要領導人對青年思想政治教育進行了深入思考并做出了理論闡述，對習近平青年思想政治教育觀的生成提供了有益借鑒。一是鄧小平的“四有新人”理論。根據物質文明與精神文明發展需要，鄧小平提出要培養“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義新人，指出既要提高青年的科學文化素質又要具備社會主義思想道德。黨的十八大之后，習近平總書記在多個場合強調立德樹人的重要性。黨的十九大提出：“要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發展素質教育，推進教育公平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”明確指出了新時代貫徹黨的教育方針的要求，是中國特色社會主義教育的本質體現，進一步繼承發展了鄧小平的教育思想。二是江澤民的“四個統一”思想。1998 年5月，江澤民在慶祝北京大學建校100 周年大會講話中，向青年提出了“四個統一”的要求，即“學習科學文化與加強思想修養的統一、學習書本知識與投身社會實踐的統一、實現自身價值與服務祖國人民的統一、樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統一。”習近平總書記融合了青年思想政治教育的目標、內容與方法，提出“奮斗的青春最幸福”、“少年強則中國強”、“擘畫青春夢想正當其時”等妙語金句，進一步豐富了中國共產黨關于青年思想政治教育的理論內涵。三是胡錦濤的“三個結合”理論。胡錦濤在長期的青年工作中積累了寶貴經驗，提出“把文化知識學習和思想品德修養緊密結合起來，把創新思維和社會實踐緊密結合起來，把全面發展和個性發展緊密結合起來”的“三個結合”理論[17]，進一步闡述了青年成長成才的科學途徑，是培養青年全面發展的重要理論借鑒。習近平青年思想政治教育觀吸收了各代領導人的觀點內涵并進行理論創新，是中國化馬克思主義青年觀的最新成果。