多元文化視域下大學生社會主義核心價值觀認同路徑探析

張會靜

（河南中醫藥大學，河南鄭州450046）

習近平總書記指出：“青年要從現在做起、從自己做起，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去。”[1]多元文化作為時代的產物，對大學生社會主義核心教育觀認同教育產生了重要影響，開展對多元文化與社會主義核心價值觀認同教育，已然成為當前高校的重要教育任務。

一、多元文化視域下加強大學生對社會主義核心價值觀認同的必要性

多元文化對大學生各個方面都有著重要的影響，尤其對其價值認同方面影響頗深。在多元文化這一背景下加強對核心價值觀的認同，不僅是堅持主流意識形態的客觀要求，更是加強民族文化建設的本質要求。

（一）堅持主流意識形態的客觀要求

高校不僅是意識形態的前沿陣地，更是核心價值觀教育的主戰場。高校的社會主義核心價值觀教育工作不能絲毫松懈，必須進一步加強，充分發揮社會主義核心價值觀的引領功能、凝聚功能和抵御功能。首先，在引領功能方面，由于大學生群體對文化概念嬗變較為敏感，其價值觀念、思想觀念趨向多元化發展。受多元文化沖突影響，部分學生在多元文化碰撞中迷失自我，甚至摒棄主流意識形態選擇非主流意識形態，因此必須用社會主義核心價值觀引領多元化的價值觀念，充分發揮其引領功能。其次，在凝聚功能方面，鑒于當前社會上存在的各類錯誤思潮通過影視媒體、自媒體和互聯網等對大學生產生廣泛的影響，以致部分大學生出現了不同程度的信仰危機。不良社會思潮泛濫沖擊主流意識形態，必須發揮社會主義核心價值觀的凝聚功能來凝聚社會共識。最后，在抵御功能方面，目前以美國為代表的西方國家試圖利用其軟實力工具來推銷本國價值觀，對極少數大學生產生了如崇洋媚外、炫富攀比和拜金主義等消極影響，因此需要充分發揮社會主義核心價值觀的抵御功能，有力抵御西方價值觀的滲透。

（二）加強民族文化建設的本質要求

核心價值觀是一種民族文化自立于世并區別于其他文化的根本，在多元文化視域下加強對核心價值觀的認同是加強民族文化建設的本質要求。首先，社會主義核心價值觀決定了民族文化的性質。社會主義核心價值觀符合當前社會發展要求，是中華優秀傳統文化的歷史積淀。加強大學生對社會主義核心價值觀的認同，有助于他們了解民族文化發展的態勢，明確人類文明的有益成果。其次，社會主義核心價值觀決定著民族文化發展的方向。社會主義核心價值觀指出我們民族文化發展的方向，是民族文化發展的應然狀態。促使民族文化發展實現從實然到應然的轉變，需要發揮社會主義核心價值觀的導向作用，使社會主義核心價值觀成為中國文化的精髓，成為民族文化的靈魂。最后，核心價值觀是提升文化軟實力的途徑。文化軟實力是文化對內和對外吸引力的統一，對內則通過強化核心價值觀認同來實現對內成員的吸引和凝聚，發揮核心價值觀精神紐帶的作用，強化民族文化的對內吸引力；對外吸引力則是通過不同形式的文化交往實現對其他國家的吸引和召喚，在求同存異的基礎上達成價值共識，提升對外吸引力。

二、多元文化視域下大學生社會主義核心價值觀認同的特點

當前多元思想文化并存，多樣意識形態交織，大學生對社會主義核心價值觀認同呈現出非全面性、不平衡性和不一致性等特點。

（一）認同的非全面性

主觀因素和客觀因素交互影響著大學生對核心價值觀的認同，大學生對社會主義核心價值觀認同呈現出非全面性特點。第一，主觀因素方面，大學生對價值觀內容認同的不全面。多元文化影響大學生的價值理解和價值選擇，社會主義核心價值觀包含的三個層面有其不同的側重和差別，大學生對價值觀認同是一個從淺入深的過程，國家層面價值實現依靠社會和個人層面，社會層面是連接社會和個人層面的環節，個人層面是實現社會和國家層面價值的基礎，核心價值觀的層次性導致認同的不全面性。第二，客觀因素影響方面，大學生對價值觀認同程度的不全面。多元文化較強的滲透力影響著大學生的思維方式，加上當前的社會環境和教育環境越發復雜，多元文化沖擊了馬克思主義一元文化的主體地位，有些甚至對社會主義核心價值觀產生質疑。對核心價值觀的認同是一個漸進的動態的過程，這種認同是一定程度上的認同，而非完全的認同。

（二）認同的不平衡性

大學生對社會主義核心價值觀認同的不平衡性主要指價值認同主體和客體的不平衡。第一，價值認同主體的不平衡性。不同的學生其學習能力、理解能力有所不同，那么不同的學生群體對核心價值觀的理解和認同是不一樣的，如學生黨員和學生干部等先進學生群體與其他學生群體對核心價值觀的理解和認同是有差異的。不同專業的學生由于學習模式和專業特點的不同，他們之間也有著較大的差異性。專業不同其對價值觀教育接受理解程度不同，也會影響其對價值觀的認同。第二，價值認同客體的不平衡性。社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面進行倡導，相對而言，個人層面與大學生日常學習和生活息息相關，貼近他們的生活實際，認同程度較高，而社會和國家層面與大學生的實際生活略有距離，認同程度會有所降低，呈現出認同客體的不平衡性。

（三）認同的不一致性

大學生對核心價值觀的認同存在著認同的不一致性特點，具體表現在認同的脫節性和暫時性兩個方面。第一，在認同的脫節性方面，大學生接受系統的價值觀教育，在認知方面能夠準確了解和科學把握社會主義核心價值觀，在情感上對社會主義核心價值觀呈現出支持和贊成的態度，但在實踐中由于自身辨別能力較差，受到西方價值觀念如個人主義、享樂主義等價值觀影響，往往將社會主義核心價值觀奉為偉大的語錄，無法將社會主義核心價值觀外化為自覺行動，導致社會主義核心價值觀認同上的脫節。第二，在認同的暫時性方面，社會主義核心價值觀處在不同的社會發展階段，社會主義核心價值觀的內涵和外延是隨著時代的發展而越發豐富和完善的，當前的認同則是當前社會階段賦予其內涵的認同，隨著社會主義核心價值觀內涵和外延的變化，其認同也隨之變化，呈現螺旋式上升的認同路線，尤其是多元文化的影響，會一定程度上干擾社會主義核心價值觀教育的效果，造成認同的暫時性情況。

三、多元文化視域下加強大學生社會主義核心價值觀認同的路徑

多元文化帶來了不同價值觀的沖突，價值認同則是動態發展變化的過程，要探究大學生社會主義核心價值觀認同的路徑，須從價值認同經歷的知、情、行三個階段著手，進一步探究具體的認同路徑。

（一）注重教育引導，提高認知認同

認知是認同的基礎前提，加強對核心價值觀的認同當以認知認同為邏輯起點。十九大報告指出：“培育和踐行社會主義核心價值觀，以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導。”[2]這就要求必須深化理論研究和優化教育方法，強化認知認同。

1．加強理論研究，用科學的理論武裝大學生

社會主義核心價值觀認同教育需要理論支撐，需要對其本身進行理論研究，闡釋其提出背景、依據和內涵[3]。一方面，需要闡釋社會主義核心價值觀的合理性和先進性，社會主義核心價值觀的合理性和先進性包含歷史依據和現實依據，其歷史依據在于它的產生是基于一定的歷史基礎，是中華優秀傳統文化的歷史積淀；其現實依據在于它是符合中國特色社會主義發展要求，是中國特色社會主義文化的靈魂，是先進文化的象征。尤其需要深入研究多元文化和核心價值觀的關系，認識到其產生的必然性和邏輯性。另一方面，闡釋社會主義核心價值觀的科學性和重要性，深入研究社會主義核心價值觀的結構、功能、內涵和外延，引導學生理解社會主義核心價值觀三個層面之間的邏輯關系。三個層面是相互獨立、相互聯系、相互促進的，是不同層次的價值觀，每個層面都有科學的內涵。幫助大學生準確把握其科學內涵和精神實質，同時引導學生認識到社會主義核心價值觀的重要性，即它是國家發展的精神力量，是社會進步和個人成長的價值信仰。深化理論研究，進一步把社會主義核心價值觀說明白、講透徹，使得學生弄懂弄通，提高認知認同。

2．優化教育方法，用真理的力量感召大學生

教育方法是教育主體為實現特定的教育目標，在教育實踐中采取的措施和技巧，優化教育方法是教師開展核心價值觀教育的必修課。多元文化的發展及影響同樣對社會主義核心價值觀的教育方法提出了更高的要求，要求社會主義核心價值觀教育必須優化教育方法，要堅持講授和啟發相結合。思政理論課作為開展社會主義核心價值觀教育的主干課程，科學把握思政課講授內容，準確了解受教育對象，有計劃有目的地進行理論講授。但伴隨多元文化背景下成長的00后大學生，對他們已經不能只是單向講授和硬性講授，講授的初心在于價值自覺避免自發，而啟發著力提高學生的自覺性。這需要準確把握學生認識的自發性，結合學生身邊的大事小情，幫助學生解開思想困惑，引導學生樹立批判思維，尤其是把多元文化對社會主義核心價值觀的消極影響作為啟發之渠，積極回應當前多元文化與社會主義核心價值觀之間的問題，進一步啟發學生深度思考，激發學生進行積極探索，引導學生自我提升。

（二）增強情感體驗，提高情感認同

情感認同是在認知認同的基礎上產生，它是認知認同的進一步鞏固與強化，情感認同是社會主義核心價值觀教育內化的完成，需要環境氛圍熏陶來增強情感體驗，還需要榜樣示范來提高情感認同。

1．氛圍熏陶，增強情感體驗

一方面，要優化校園認同環境營造氛圍，加強校園文化建設，發揮校園文化的凝聚力和創造力。其一，建設有特色的校園文化以及加強校園文化建設，特色校園文化既包括主流價值文化，也不回避多元文化，加強校園文化建設以形成培育社會主義核心價值觀的良好氛圍；其二，寓教育于活動之中，文化活動是一種隱性的教育資源，需要創新活動載體，豐富活動形式，創設利于大學生對社會主義核心價值觀情感體驗和情感認同的良好活動氛圍。另一方面，要利用網絡拓寬情感認同途徑，增強情感體驗。網絡為多元文化的傳播提供了平臺，社會主義核心價值觀教育也要運用好網絡平臺，進一步整合網絡資源建設網絡平臺作為社會主義核心價值觀認同的載體。其一，開展網絡社會主義核心價值觀教育，占領網絡教育陣地，運用新穎時尚網絡話語加深學生對價值觀的情感認同；其二，寓教于樂，借助網絡平臺開展相關黨團活動或者活動競賽等，開展一些既有意思也有意義的主題教育活動，加強學生的情感體驗，提升情感認同。

2．榜樣示范，提高情感認同

“上有好者，下必甚焉”，榜樣的力量是無窮的，增強大學生對社會主義核心價值觀的情感認同，需要發揮榜樣群體的力量。一方面，注重榜樣的挖掘。注重榜樣示范作用和感召力，充分挖掘社會各個領域踐行社會主義核心價值觀的典型人物和先進事跡，尤其是挖掘一些大學生身邊的先進事跡，并將其運用到社會主義核心價值觀教育中，讓大學生切實感受到踐行社會主義核心價值是可望可及的。另一方面，注重榜樣的宣傳作用。榜樣的先進事跡在宣傳時應貼近學生生活，產生距離感不易產生情感共鳴。在宣傳方式上可選擇新媒體，有效運用微信、微博等大學生日常接觸較多的媒體，也可開展榜樣面對面的交流活動或先進事跡分享會，更好地發揮榜樣群體的示范作用，提高情感認同。

（三）加強實踐養成，提高行為認同

價值觀認同的落腳點是行為認同，其中認知認同解決了知的問題，情感認同解決了信的問題，最終要通過行為認同解決行的問題。從規范日常行為和注重實踐參與兩個方面，提升行為認同的自信和本領。

1．規范日常行為，提升行為認同的自信

習近平總書記曾說，一種價值觀要真正發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領悟它[4]。社會主義核心價值觀為大學生的日常學習生活提供理論指導，在推進社會主義核心價值觀落小落實落細上，應達到日用而不覺的程度，這需要將其融入到大學生的日常生活當中，在落細、落小和落實上下功夫。大學生的日常表現則成為檢驗他們對社會主義核心價值觀行為認同的有效標準，大學生要注意規范自我行為，時刻反思審視自我行為是否符合社會主義核心價值觀的要求，并不斷地調試和調整自我行為。同時結合社會主義核心價值觀個人層面的價值導向規范自我日常行為，要樹立遠大理想，積極汲取文化知識，注重自我能力提升，進而提升行為認同的自信。

2．注重實踐參與，提升行為認同的本領

大學生要成為擔當民族復興大任的時代新人，要具有較強的實踐能力，通過實踐參與真正認識到肩上的責任使命，以及在實踐中增強本領和增長才能。綜合考量大學生的實踐能力特點，精心設計多種形式且有吸引力的社會主義核心價值觀主題系列社會實踐活動，如創新創業活動、暑期實踐活動、志愿服務活動、愛國主義教育活動以及圍繞社會熱點焦點問題的調研活動等。通過一系列的社會實踐引導大學生切身體會社會主義核心價值觀的內涵，為大學生積極踐行社會主義核心價值觀奠定堅實基礎。