“非理性”的迷狂：余華對(duì)酒神精神的張力書寫
——以《現(xiàn)實(shí)一種》為例

董 亭 亭

(貴州師范大學(xué) 文學(xué)院，貴州 貴陽 550025)

酒神精神在尼采的哲學(xué)體系中具有重要的地位，其核心內(nèi)涵是要求人以狂歡化的方式擺脫世俗倫理的枷鎖，放縱本能欲望，進(jìn)而肯定生命，回歸永恒生命的懷抱。尼采對(duì)酒神精神的強(qiáng)調(diào)豐富了西方“非理性”哲學(xué)思想內(nèi)涵。20世紀(jì)八九十年代，隨著西方現(xiàn)代主義思潮在中國的傳播，馬原、洪峰和余華等作家打破傳統(tǒng)的常規(guī)敘事，轉(zhuǎn)向注重文本的形式與關(guān)注人的內(nèi)在精神，他們的作品呈現(xiàn)出“向傳統(tǒng)宣戰(zhàn)”的先鋒姿態(tài)。余華在《現(xiàn)實(shí)一種》中賦予人物沖破傳統(tǒng)倫理束縛的欲望沖動(dòng)，體現(xiàn)出酒神精神的“非理性”特征。但在“非理性”的深層內(nèi)涵上，余華的《現(xiàn)實(shí)一種》與酒神精神在欲望及生命本能方面又存在明顯張力。通過文本細(xì)讀，從余華所處文化語境和他獨(dú)特的成長經(jīng)歷出發(fā)，厘清他對(duì)酒神精神張力書寫的原因，可為現(xiàn)代人思考生命情感與欲望本能的關(guān)系帶來重要的啟悟。

一、顛覆倫理的“非理性”狂歡

近代西方推崇理性，強(qiáng)調(diào)知識(shí)，力求以科學(xué)的眼光審視世間萬物。直到叔本華提出“唯意志論”的哲學(xué)思想，才扭轉(zhuǎn)了理性居于社會(huì)中心的局面。叔本華將人對(duì)外部社會(huì)的關(guān)注轉(zhuǎn)向人的內(nèi)心世界，強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志，對(duì)理性進(jìn)行批判。尼采對(duì)叔本華的理性批判加以創(chuàng)造性繼承，倡導(dǎo)打破傳統(tǒng)秩序的酒神精神。他認(rèn)為酒神代表的是打破秩序的癲狂及縱情生命的本能，具有“非理性”的本質(zhì)特征。余華在《現(xiàn)實(shí)一種》中通過狂歡化的敘事方式，表現(xiàn)了倫理失序的文本內(nèi)容。……