新高考背景下“主題類”作文的教學探究

吳小燕

摘 要：隨著新高考改革的持續推進，在課程標準、新高考評價體系的指導下，“主題類”作文在當下呈現出新的特點，并有著大熱的發展趨勢。本文結合具體的示例，探究新高考背景下“主題類”作文的特征及教學策略，以期幫助學生清除寫作的障礙，樹立寫作的信心。

關鍵詞：新高考;“主題類”作文教學探究

何謂“主題類”作文？顧名思義，就是指題目中指出主題或話題的一類作文。追根溯源，“主題類”作文早在2000年就已登上高考舞臺，當時“請以‘答案是豐富多彩的’為話題”此題一出，讓人耳目一新，引起了各地的模仿。沉寂多年后，而今隨著新高考改革的持續推進，在課程標準、新高考評價體系的指導下，“主題類”作文又煥發出全新的生機，呈現出別樣的光彩，并有著大熱的發展趨勢。下面筆者結合具體的示例，來探究新高考背景下“主題類”作文的特征及教學策略。

一、新高考中“主題類”作文的特征

（一）表述的多樣性

《普通高中語文課程標準》（2017年版）（以下簡稱《課標》）明確要求“提高語言運用的能力，增強思維的深刻性、敏捷性、靈活性”。為了評價這一課程任務，新高考中“主題類”作文在題干的表述上變得更加靈活多樣，除了常見的顯性標志“以……主題”“以……為話題”外，還有一些隱形的表述，如“開設……專欄”“舉辦……活動”“收編……集子里”，等等（詳見表1）。這需要我們多加留意，細心辨識，尤其注意一些隱性的表達。

（二）材料的時代性

新高考中“主題類”作文在材料的選擇上，相較于早年的哲理類、故事類材料，目前則更加貼近當下，注重回應時代關切，呈現出鮮明的時代性（詳見表1）。縱觀當下各地的“主題類”作文題目，會發現材料大多都選取我國在科技、文化、經濟等各方面的重大事件，讓學生不能只是囿于教材和過去，而應該關注生活和當下，這也與《課標》對命題材料“要有時代性、典型性和多樣性，貼近學生生活”的要求一致。

（三）主題的思辨性

《課標》對“思維發展與提升”做了明確闡釋：“通過語言的運用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創造思維的發展。”所謂“思辨”指運用邏輯推導進行的思考，作文講究思辨，就是要注重邏輯性和辯證性，從而認識、分析、推理社會生活。故而新高考中“主題類”作文在主題上更加注重思辨，多是“雙峰主題”，比如：2021年江蘇四月適應考試作文主題“傳統與現代”，要求考生能夠思辨兩者的關系，而過去的“主題類”作文則多為“單峰主題”，比如：2001年全國卷作文主題“誠信”（詳見表1）。可見，新高考中“主題類”作文在邏輯和辯證思維品質上的要求明顯提升。

（四）任務的情境性

無論是《課標》，還是《中國高考評價體系》，都明確規定了課程和試題的載體應該是情境。語文需要真實而富有意義的實踐活動情境，來實現學生學科核心素養的形成與發展，通過情境來承載考查的內容，實現考查的要求。新高考中“主題類”作文十分重視情境任務的設置，強調學生能在題目要求的具體生活場域中，完成寫作任務。這些情境來自生活的方方面面，可以是班會課的演講，可以是讀書交流會的心得，可以是場館的推介，也可以是刊物的投稿，甚至可以是國際論壇的發言……（詳見表1）總之情境十足，讓學生真正感受在生活情境中運用語文，發展語文學科的運用能力。

二、新高考中“主題類”作文的教學策略

由于新高考的不斷推進，“主題類”作文在當下出現了新的變化，因此我們在教學上也應該與時俱進，不斷更新自己的教學理念和方法。在此，筆者以今年武漢市四月質檢作文為例，談談自己在教學中的一些策略。

[原題呈現]

《典籍里的中國》是中央廣播電視總臺打造的大型原創文化節目。節目將傳統文化經典注入時代潮流，聚焦《尚書》《論語》《史記》等享譽中外、流傳千古的典籍，展現其中蘊含的中國智慧、中國力量。

首期節目中，最令人動容的是伏生向晁錯講述自己和家人護《書》的故事：公元前215年，秦始皇下令禁止民間私藏經書，儒學博士伏生冒死將《書》（后稱《尚書》）從咸陽運回山東老家，藏匿于壁中。途中，他的兒子為護《書》死于兵劫，妻子為護《書》病故。他們為何能有如此決絕的力量？因為典籍中的思想和智慧讓每個個體充滿力量。

學校舉辦以“傳承文化經典，彰顯中國力量”為主題的讀書交流會，邀請你作為班級代表在會上發言。請結合上述材料寫一篇發言稿，說說你的感受與思考。

[教學策略]

（一）明確主題，找準主題的關鍵詞

“主題類”作文的寫作關鍵，在于圍繞題目所給的主題展開，全文都要點“主題”，因此我們在寫作時應該首先找到題目中的主題。在武漢四月質檢作文中，關于主題的表述十分明顯，即“傳承文化經典，彰顯中國力量”。根據前文可知，這是一個“雙峰主題”的試題，在行文中應該要體現兩個關鍵詞——“文化經典”“中國力量”。在這里筆者提醒行文的兩個注意：1.不要遺漏關鍵詞。在寫作中，我們發現很多學生會顧此失彼，要么只寫“文化經典”，要么只有“中國力量”，這樣的作文實屬偏題，只扣了一半的題目，殊不知“文化經典”“中國力量”兩者都要突出，缺一不可。2.不要偷換概念。偷換概念是把兩個相近的概念互換，表面看似相差不大，實則卻改變了原有概念的范圍、大小等。很多學生會在寫作中，將“文化經典”偷換成“文化”，或將“中國力量”偷換成“中國”，雖然兩個詞語在語義上有交叉的部分，但是在寫作中這樣的處理，實則是犯了扣題不緊的錯誤，存在偷換概念之嫌。

（二）根據材料，明確主題詞的內涵

“主題類”作文找準主題關鍵詞只是第一步，有些題目我們還需要進一步深入思考，根據題目所給的材料，明確主題關鍵詞的內涵和外延。因為“新材料作文題是情境寫作，須從材料情境中提煉哲思”，只有這樣才能夠使我們的立意不至于過分寬泛或狹窄。尤其當下的“主題類”作文在材料的選擇上有鮮明的時代性、時事性、典型性，這就決定了寫作的主題應該關注材料所給的界域。武漢四月質檢作文的主題是“傳承文化經典，彰顯中國力量”，這里傳承的“文化經典”應該是試題材料中“享譽中外、流傳千古”的傳統文化典籍，如《尚書》《論語》《史記》等，這里彰顯的“中國力量”應該是傳承傳統文化經典而彰顯出來的一種有形或無形的精神力量，如《論語》的仁愛、《史記》的堅韌、《天問》的探索等。很多學生因為忽視材料的內涵限制，直接將“文化經典”視為所有的文化經典，即包含近現代文學經典，當成簡單的話題作文來寫，以至于立意過分寬泛。還有一部分學生因為忽視材料的內涵限制，在立意上又犯了過分狹窄的錯誤，把傳承“文化經典”直接寫成傳承“《史記》”，其實試題材料首段已明確指出“文化經典”的內涵，它以《尚書》《論語》《史記》等傳統文化經典為代表但不僅限于這幾部，我們自然更不能把“文化經典”限制在某一部自己熟悉的典籍上。因此，我們在今后的“主題類”作文的寫作中應該要認真思考試題所給的材料作用，謹慎審思，明確主題關鍵的內涵限制。

（三）注重思辨，理清主題詞的關系

因為新高考中“主題類”作文多是“雙峰主題”，具有“思辨性”特征，這就要求學生在找到關鍵詞，明確內涵之后，能夠正確思辨主題關鍵詞之間的關系。常見的主題關鍵詞間關系有以下幾種：1.并列關系。如廣州一模作文“探索從未停步，超越永無止境”的主題中，“探索”和“超越”都是我們中國航天事業發展過程中的偉大精神，二者地位相當，在行文中我們應該并列寫作，不應該厚此薄彼，有失偏頗。2.條件目的關系。如龍巖一模“憶百年榮光，譜青春華章”的主題，“憶百年榮光”與“譜青春華章”實則存在先后的條件關系，在順序上不可調換。通過回憶中國共產黨自強不息、拼搏奮進的百年征程，才能夠譜寫個人的青春華章，譜寫家國的青春華章。若說譜寫青春的華章，方能回憶百年的榮光，則文章明顯存在邏輯錯誤，顯得極不合理。3.辯證統一關系。如武漢四月質檢作文“傳承文化經典，彰顯中國力量”的主題中，“傳承文化經典”和“彰顯中國力量”則是辯證關系，只有傳承好傳統文化經典，才能夠譜寫中國力量的華章，而從傳統文化經典中汲取的中國力量，又反向賡續了傳統文化經典的傳承，二者相輔相成、辯證統一。在這次寫作中，很多同學沒有關注到兩個主題關鍵詞的辯證關系，以至于截然割裂二者，一段寫一個，顯然沒有完成思辨的任務，不能成為考場的佳作。

（四）按照要求，完成相關情境任務

在“主題類”作文的寫作中，除了上述幾個步驟，我們還要完成題目中具體的情境任務。由上可知，新高考中“主題類”作文具有明顯的“情境性”，強調學生能在題目要求的具體生活場域中，完成寫作任務。正所謂“無情境不教學，無情境不寫作”，那么如何才能更好地完成這些情境任務呢？一般來說我們應該明確五大情境要求——誰在寫，寫給誰，為什么寫，寫什么，怎么寫。回到武漢四月質檢作文，本題規定的寫作情境是“學校舉辦以‘傳承文化經典，彰顯中國力量’為主題的讀書交流會”，我們在寫作中應該完成五大情境要求：1.誰在寫。寫作的身份應該是學校的學生，要緊扣學生的身份特點。2.寫給誰。因為是學校舉辦的讀書交流會，那么讀者應該是學校的教師和同學們。3.為什么寫。本文的寫作目的是為了參加學校舉辦的讀書交流會。4.寫什么。寫作的內容應該是“傳承文化經典，彰顯中國力量”，作文須緊扣這一主題展開。5.怎么寫。文體應該是發言稿，注意發言稿的格式要有開頭的問候語，結尾還應當有結束語與感謝詞，此外，發言稿的語言還要有感召力，體現現場交流。

結束語

新高考背景下“主題類”作文特征明顯，在引導學生關注生活、提升學生思維品質方面有著積極作用。面對新的變化，我們在“主題類”作文教學的道路上，也應該總結經驗，幫助學生清除寫作的障礙，樹立寫作的信心。亦需重提，這里的經驗可以是自己的，也可以學習別人的，正如維特根斯坦有言：“我取得知識的來源并不僅僅是我的經驗，也包括別人的經驗。”

參考文獻

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