新疆民間舞蹈現狀與發展

楊征

摘 ?要：民間舞蹈在新疆民族的藝術歷史上占據著重要的地位，是最典型、最重要的組成部分，它承載著濃郁的民族氣息，放射著群眾智慧的光芒。對新疆民間舞蹈的保護與傳承，也是保護先人為我們留下的寶貴的文化遺產，保護舞蹈的“活化石”。然而情況并不樂觀，面對現代強勢文化的沖擊，民間舞蹈與其他民間文化一樣，沒有了良好的發展基礎和保障。如何使新疆境內的民間舞蹈繼續得以保留以及發展，使其契合現代人的藝術審美情操，是急切我們需要探索的一個現實而緊迫的課題。

關鍵詞：新疆;民間舞蹈;文化認同

引言：

在今后的發展過程中，新疆地區的舞蹈工作者大力宣傳、介紹新疆民間舞蹈文化于內地，達到內地人民熟悉的新疆各地區各民族民間舞蹈的形態的最終目的。新疆各族人民接受外來的文化，并將本土文化日漸發生著改變，那么橫向上的內地傳播，也是新疆民間舞蹈回授的過程。

一、眾說紛紜的民間舞蹈

長期以來關于民間舞蹈的概念，學術界也是眾說紛紜。在《中國舞蹈詞典》中被解釋為“由勞動人民在長期歷史進程中集體創造，不斷積累、發展形成，并在廣大群眾中廣泛流傳的舞蹈形式。反映著勞動人民的生活和斗爭，以及他們的審美情趣、思想情感、理想和愿望等。由于各民族、各 地區人民的生活勞動方式、歷史文化心態、風俗習慣、自然條件的差異因而形成了不同的民族風格和地區特色。在民間舞蹈比豐富發達的地區，由于民間舞一人個人氣質和技術水平的不同，還會出現同中有異、各具個性特色的情況。”

中國大百科全書出版的《舞蹈參考資料》中指出“顧名思義，民間舞蹈即世界各地各民族用以自娛的舞蹈。事實上，舞蹈者是為了自己高興而跳的，并不是用以演出，雖然，看人家跳，自己也會感到高興?！?/p>

中國《辭海》把民間舞解釋為：“在人民群眾中廣泛流傳，具有鮮明的民族風格和地方特色的傳統舞蹈形式。”

綜上所述，中國的民間舞應是來源于民間，流傳于民間，具有鮮明的民族風格和地方特色的傳統舞蹈。民間舞蹈與現實生活密切相關，直接反映人民的生活斗爭、思想感情與審美理想。由于各民族、各地區人民的生活、歷史、自然條件和風俗習慣的不同，因而民間舞蹈的風格和特色迥異。

二、新疆民間舞蹈的現狀

新疆地域廣博，幅員遼闊，造就了多元文化共生，多維文化共融的場面在西方文化襲來，眾多的文化共同繁榮發展的今天，新疆的民間舞蹈共分化成了三種狀態：保留、融合、以及消亡。

（一）本土文化的保留——傳衍

這是民間舞蹈發展較為良好的狀態。古老的民間舞蹈流傳至今已然成了“活化石”，成為我們研究、創作的母體。

究其被保留的原因大致可分為：

1.環境因素：有些民族地區交通閉塞，如塔什庫爾干塔吉克自治縣。外來強勢的文化傳播不及，加之民族觀念強，導致該民間舞蹈并未被同化和改變流傳了下來。成為原生態的民間舞蹈。

2.條件因素：有些民族舞蹈是和民族習俗融合一起的。在保留民俗的同時民間舞蹈自然而然被保留下來。例如，維吾爾族婚禮中的麥西來普。

3.措施因素：由于人們保護傳統文化的觀念意識不斷增強，對于某民間舞蹈采取了恰當有效的保護措施，以至于民間舞蹈還不至于丟失。并且有專人負責將其發展開來，使其廣為流傳。如新疆藝術研究所對于新疆哈密地區巴里坤“阿尤比”（熊舞）的保護，不僅尋找到傳承者，并在書面文字上、視頻保留上、基金上都做了相關保護。在熊舞傳承者去世后，由其子接任傳承并延續。

母體的保留是舞蹈創新發展的基本條件，只有保護好傳統的民間舞蹈，我們才會有更多舞蹈創新的元素。保護好傳統的民間舞蹈，也會帶來良好經濟意義。

（二）其他文化的沖擊——融合

社會文化的豐富、經濟的繁榮帶來文化發展的新形勢，各民族民間之間的舞蹈文化相融合;外來西方舞蹈與本土舞蹈文化相融合。在強勢的文化沖擊下，傳統的民間舞蹈已經有被同化的痕跡出現。

1.環境因素：某些地區正處于民族眾多的地域，如，伊犁、塔城等。眾多民族相互融合、相互影響，造成舞蹈風格接近;或因交通便利，外來人員已將外來舞蹈文化帶入該地區，從而促使舞蹈文化的融合。

2.人為因素：由于一些人，尤其是青年人，容易接受新事物，所以將外來的舞蹈文化植入本土，與本土民間舞蹈融合發展;或是有藝術家采用傳統的民間舞蹈作為元素，引入其他舞蹈概念，糅合一起發生舞蹈現象。

3.引入課堂：傳統民間舞蹈被引入課堂，通過規范的教學從而得到傳承與發展。成為學院派民間舞而存在即民間舞蹈的次生態。如，新疆藝術學院的《新疆達斡爾族舞蹈組合》，就是研究者將田野調研的結果元素化并創作出的13個訓練組合，就是通過提取新疆達斡爾族民間舞蹈中的動作元素，并加以系統的規范，通過課堂的形式將民間舞保留起來。

4.搬上舞臺：傳統的民間舞直接搬上舞臺的樣態也存在于新疆民間舞蹈的樣態。筆者在新疆維吾爾自治區塔城地區托里縣調研期間，其文工團的哈薩克族編導就將民間的八旬老藝人請上舞臺，演出了一段最為淳樸的哈薩克族“黑走馬”。與精心排練過得融入編舞技法的再生態“黑走馬”在舞臺上形成極大的反差。

傳統民間舞蹈與其他舞蹈元素的融合，在民間舞蹈發展中最為普遍，在文化多元化的今天，趨向融合是無奈中的大勢所趨。對于民間舞蹈的發展變化而言，在人為能力可左右的情況下需張弛有度，盡量保持基本的動作風格，盡量保留動作的身體意義。

新疆民間舞蹈的互相融合可以產生出也很可能導致了民間舞蹈風格的異化，成為“四不像”是各地區各民族的民間舞蹈出現類似甚至于相同的發展勢態。這種失敗的融合雖然也是民間舞蹈的發展走向，卻不利于我們對傳統民間舞蹈保護和正面發揚。在創新的過程中，雖然失敗總是必然的，但我們必須盡量避免這樣粗制濫造的出現，讓傳統民間舞蹈融合于其他舞蹈元素更為順暢。

（三）強勢文化的沖擊——消亡

我國的傳統民間舞蹈日趨消亡，傳統的舞蹈形態與舞蹈元素瀕臨失傳，這樣的情況比比皆是，傳統民間舞蹈的消亡，是我們的巨大損失。對于傳統民間舞蹈的保護迫在眉睫。如流傳于新疆喀什、和田地區維吾爾族的“頂瓜舞”，在老藝人去世的情況下，青年人無意“頂瓜舞”的繼承，出現了日漸消亡的趨勢。

探其消亡的原因，可歸如下：

關注點轉移：隨著時代的進步與科技的發展，傳統民間舞蹈受到時尚文化的沖擊，已經不再受到青年人地注重，導致傳統舞蹈接班人員缺失。同時新的舞蹈文化取代了傳統民間舞蹈，傳統舞蹈文化淡出人們的視野，從此逐漸消失。

原始作用的消失：像是宗教類舞蹈，所謂“皮之不存毛將焉附”宗教儀式的廢除直接導致依附于它民間舞蹈失傳。原始的功能不存在了，只作為形式而存在的民間舞蹈，很快就會消亡。如薩滿儀式中的舞蹈。薩滿儀式日漸衰退，被當今人作為封建迷信而被遺棄。其中的舞蹈失去的依托，處在日漸消亡的過程當中。

生態環境的消失：無論是何種文化，必然有一個孕育文化的環境。但是，現如今科技發達，許許多多孕育民間舞蹈的生態環境被現代化科技而取代。沒有了發展空間的傳統民間舞蹈，也就隨之消亡殆盡了。

停滯不前：有些傳統的民間舞蹈一味保持原有狀態，不被時代、人們的審美需求所接受，就如當年的“雅樂”一樣沒有發展，當今年輕人失去了文化理解而選擇不接受傳統民間舞蹈的存在，從而被社會所淘汰。

這是一個非常不樂觀的現狀，傳統民間舞蹈的失傳一如我們丟棄了祖先創造的寶貴文化財富。傳統民間舞蹈的失傳，導致我們失去了民間舞蹈的創作母體，直接阻礙了我們發展民間舞蹈的腳步。

三、新疆民間舞蹈的發展

傳統民間舞蹈的傳承必要性顯而易見。民間舞蹈作為人民群眾自娛自樂的手段，在民間中，沒有硬性的要求與條條框框的束縛，所以民間舞可以繼續發揮其本職功能去作用于群眾，以此群眾間得以傳承原生態的民間舞蹈。其次，傳統的民間舞蹈要傳承，使其進入校園，經過專業化的系統化的梳理和加工，授予廣大學生。以此得以傳承學院派的民間舞。傳統的民間舞可以經過加工整合，在廣場街道舞臺等場地上進行表演，讓更多的人認識這項傳統民間舞蹈并且得以社會傳承。

在科學迅猛發展、文化百花齊放的今天，民間舞蹈的“創新”是在所難免的。傳統民間舞蹈如單純地停留在原生態層面，與社會新一代年輕人的審美觀念迅速脫節，會與人們日益增長的文化需求與審美需要脫節。所以民間舞蹈的與“新文化”的也是十分必要的。然而對于民間舞蹈創新，我們需要掌握好火候，以一個合理的適當的，并且該民族都認同的方式去創新。無論使傳統的民間舞蹈與何種舞蹈文化相融合，都需要人民的認同，否則就會出現“四不像”的例子。筆者看來，民間舞蹈在編導手中地再此誕生，無論是規訓形態還是表演形態已經失去了民間舞“土”的韻味，作為“美”的一種藝術形式而存在著。然而美麗的民間舞，保持好民間舞動作、調度的基本內涵，是民間的原生舞蹈向次生態、再生態轉化的不變章程。

本文做“我見”，主要旨意在于從筆者內地舞蹈工作者談起，發現：新疆民間舞蹈的豐富多彩燦若晨星，歌舞氛圍極為繁盛。然而在橫向的地域范疇談起，內地的普通高校、演繹團體等職業或非職業舞蹈工作人員、對于新疆舞蹈文化了解的缺失。新疆民族眾多、地域類型多樣，形成了不同的舞蹈文化類型。卻也不能忽略并不被內地大眾所熟知的現狀。在今后的發展過程中，新疆地區的舞蹈工作者大力宣傳、介紹新疆民間舞蹈文化于內地，達到內地人民熟悉的新疆各地區各民族民間舞蹈的形態的最終目的。新疆各族人民接受外來的文化，并將本土文化日漸發生著改變，那么橫向上的內地傳播，也是新疆民間舞蹈回授的過程。

民間舞蹈形狀粗獷，樣態瀟灑，其傳承與發展關乎新疆地區的長治久安。對于保護任何一項精神財富，我們都應具有危機意識。當然傳統民間舞蹈的發展也不例外。無論是民間舞原生態、次生態還是再生態，只有得到各地區各民族基本認同的情況下，才能大肆發展。

四、結束語

本篇文章從民間舞蹈的概念特點的角度出發，描述了新疆民間舞蹈的現狀，分析了新疆民間舞蹈的傳承發展手段和方向。旨在引起舞蹈工作者的再度重視，保護新疆寶貴的文化財富不至日漸消亡。力爭使傳統民間舞蹈得以代代相傳，是我們對于民間舞蹈的職責所在。我們對于傳統民間舞的保護、傳承與創新，義不容辭。

參考文獻：

[1]王斌.民族民間舞蹈藝術的傳承與發展探討[J].參花（上），2020（08）：89.