從“單維度”到“雙維度”：五四紀念文本對李大釗的形象建構(gòu)
——以《人民日報》為中心

郭 祥

(1.南京大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，南京 210023；2.安慶師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 安慶 246011)

五四運動是中國共產(chǎn)黨誕生的搖籃，又是新民主主義革命的開端。李大釗因其在馬克思主義傳播和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建兩方面的貢獻，成為五四紀念中不可或缺的人物。本文試圖通過分析改革開放前后五四紀念文本中李大釗形象的差異，達到兩方面的目的：一方面，緬懷在五四時期作出杰出貢獻的李大釗；另一方面，以小見大，通過李大釗形象的前后變化這一孔小小的“舷窗”來認識和學(xué)習(xí)黨史、新中國史，特別是認識改革開放這一“偉大覺醒”和“偉大革命”在五四紀念史、新中國史乃至中共黨史中的里程碑意義。整體來講，改革開放前，在革命敘事或者說政治敘事的背景下，作為政治儀式的五四紀念，主要強調(diào)李大釗在馬克思主義傳播方面的政治貢獻；改革開放后，在建設(shè)話語和“文化熱”的背景下，除繼續(xù)強調(diào)李大釗在馬克思主義傳播方面的政治貢獻外，其在文化方面的貢獻也得到關(guān)注。

在展開本文的討論之前，需要明確三個問題。一是本文是五四紀念文本研究，這些五四紀念文本均來自《人民日報》，大體可以分為兩類：一類是政治性文本，主要指黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的五四講話和《人民日報》五四社論，這類五四紀念文本對中國經(jīng)濟、社會、文化等各方面都有著決定性的指導(dǎo)作用；另一類是學(xué)術(shù)性文本，主要指《人民日報》登載的有關(guān)“五四”的學(xué)術(shù)成果——《人民日報》是中國共產(chǎn)黨的機關(guān)報，是黨和政府的喉舌，這些學(xué)術(shù)成果在一定程度上反映著官方的態(tài)度?！?br>