鄉村振興戰略視域下的毛澤東農民觀研究

石 婧 李 曉通訊作者）

（1. 揚州大學馬克思主義學院 江蘇揚州 225000；2. 揚州大學廣陵學院 江蘇揚州 225127）

鄉村振興戰略是習總書記在黨的十九大報告中針對農業、農村、農民等關乎民生的根本性問題提出的重要戰略決策部署，他強調“必須始終把解決好‘三農’問題作為全黨工作重中之重。”[1]毛澤東農民觀是其在中國革命和建設實踐中存在的農民問題進行探討分析，得出的具有中國特色的農民學說，關乎農民、農村、農業等方面的哲學思考。兩者具有同一性，這是以毛澤東農民觀推動鄉村振興戰略建設的必要前提。在新時代背景下，以毛澤東農民觀為一條紅線，回顧歷史、凝聚共識、展望未來，有助于新時代中國特色鄉村振興戰略的更好實施。

鄉村振興戰略與毛澤東農民觀同頻共振

毛澤東農民觀為連接“農業農村農民”問題和鄉村振興戰略起到關鍵性的橋梁作用，是延續老一輩革命家思想精華的紐帶，同時也是建設社會主義新農村自信的起點。毛澤東農民觀與鄉村振興戰略理論具有同一性。

鄉村振興戰略與毛澤東農民觀具有文化同根性。中國傳統文化中的民本、重農思想為毛澤東農民觀的形成奠定了理論基礎，如孟子主張對民眾實施仁政，提出“民貴君輕”的思想；道家老子強調了圣人的標準是重視百姓，以百姓之心為心；荀子則以舟和水泛指君與民，進一步提出民眾可載舟亦可覆舟的基礎地位和重要作用。這些思想在革命進程中都有所體現、熠熠生輝。而鄉村是飽含歷史足跡和文化底蘊的重要載體，歷史上很多以少勝多、以弱勝強的革命戰爭，其發源地都在農村，斗爭的歷史實踐和經驗成為毛澤東以依靠農村、發動農民之革命思想的源泉。在新時代實施鄉村振興戰略，就是以優秀傳統文化為根基，為全面振興注入可持續的文化基因。兩者所包含的民本、重農等思想，都在中華民族傳統文化這片土地上生根發芽開花結果。

鄉村振興戰略與毛澤東農民觀具有價值同質性。鄉村振興戰略以農村為實施主體，圍繞“五位一體”實行全方位、多維度的建設，同時起草文案、出臺法律、編制規劃、建立機構，創新機制，以調動全社會的力量參與到鄉村振興的方方面面，確保其能有序化順利實施。毛澤東農民觀主要包括農民主體地位、土地中心問題、組織合作作用以及強調對農民進行教育等思想，依據鄉村基層教育的現狀和特點，他提出對農民要進行系統性、常態化教育，諸如政治、文化、軍事、科技等。這樣看來，兩者在價值上，始終把“農業農村農民”放在第一位，既有普遍性的交織，又有特殊性的差異，但兩者對于農業農村農民的發展建設有著異曲同工之妙。

鄉村振興戰略與毛澤東農民觀具有群眾同基性。鄉村振興戰略和毛澤東農民觀所具有的同一性，更多的是體現在群眾同基性上，即兩者都是以“農民群眾”為中心，基于農民群眾自身的實際情況，提出適合農民的可行性發展道路。毛澤東農民觀是以農民的實際生活狀況為出發點，研究農業發展的現狀和特點，分析農村建設的薄弱點和需求點，總結得出的關于農業農村農民建設的方針政策，最終形成了一套自己獨特的農民觀。鄉村振興戰略是新時代處理三農問題的必由之路，是實行現代化經濟體系的重要決策部署。構建社會主義新時代的新農村，就是要以人為本，把農民群眾放在第一位，只有這樣，才能更好地踐行鄉村振興戰略。

毛澤東農民觀在鄉村戰略中的當代價值

毛澤東農民觀是在實踐中不斷檢驗和發展的關于農民問題的哲學思考，同時也為新時代處理三農問題點亮了一盞明燈。應對新時代農村戰略實施過程中產生的新矛盾，亟需將毛澤東農民觀的相關理論與鄉村振興戰略的實踐相結合，補齊農業農村發展滯后這塊短板，為實現中華民族偉大復興中國夢夯實基礎。

尊重農民群眾的主體地位，充分發揮農民的首創精神。毛澤東在實地考察、訪貧問苦中深化了對農民地位的認知，基于農民群眾占全國人口的絕大多數的基本國情，逐漸形成了農民主體地位論，這是其農民觀的核心要義。他強調，離開農民談人民群眾是不切實際的，“農民——這是現階段中國民主政治的主要力量，中國民主主義者如不依靠三億六千萬農民群眾的援助，他們將一事無成。”[2]要充分激發農民群眾的主觀能動性和自發創造性，他們是時代的建設者和接班人。鄉村是農民的鄉村，農民也最了解鄉村。現階段，我國正處于攻堅克難的關鍵時期，城市化進程加快，農村發展在設施、環境、空心化等多方面面臨諸多挑戰，亟需農民充分發揮主人翁能動性，發揮其決定性力量和主導型作用，大力推進美麗鄉村建設。鄉村發展的主導權應當屬于農民，要建設農民認可的鄉村，同時充分保障農民對鄉村土地的合法權益。在進行農業發展規劃時，要賦予農民發言權，積極征求并尊重農民的意見，“充分發揮億萬農民主體作用和首創精神”[3]，讓農民廣泛享有發展成果，實現農村和諧、農民富足的鄉村振興美好愿望。

切實增加農民群眾收入，堅持富農惠農利農的思想。毛澤東農民觀的落腳點就在于土地中心論，他認為農民問題的實質就是土地問題。土地所有權的變革、減租減息政策等一系列土地改革，都是以富農惠農利農為出發點和落腳點。而新時代的農民問題不局限于土地問題，鄉村振興歸根到底解決的都是農民在農村的農業問題。不管是解決土地問題還是農業問題，都是保障農民經濟利益，增加農民群眾切實收入的重要舉措，而解決農民問題的關鍵一環就在于公平公正地保障其根本利益。

要增加農民群眾的切實收入，堅持富農惠農利農的思想，穩固打好扶貧攻堅戰戰略。在發展經濟、完善政治、弘揚文化、健全社會、建設生態等的一系列建設項目中，都要優先考量農村、考慮農民，精準扶貧。要發展農村經濟，進一步解放和發展農村生產力，農村社會保障制度是增加農民收入、提高農民生活質量、促進農村經濟發展的引擎。隨著農村社會保障制度建立，農民的消費觀念將發生重大變化，進而引導農民消費結構的升級，促農村經濟帶健康有序的發展。同時，農民在醫療、養老等方面沒有了后顧之憂，勢必有利于提高整個社會的勞動效率，有利于農民增加收入、縮小城鄉差距，實現農村工業化、現代化發展。

發展農民群眾的基層教育，培養社會主義的新型農民。毛澤東農民觀的目的就在于教育與改造農民，這是一個嚴肅且迫切的長期性、關鍵性問題。毛澤東早在1929年就明確指出了教育對于黨內避免錯誤的重要意義；1933年，在調查報告中第一次詳細闡述了發展農村教育的思想；1957年，提出“造就有社會主義覺悟的有文化的勞動者”[4]的教育方針。故此，毛澤東農民觀中很多關于教育農民的思想和方法對當前發展農村教育仍然具有啟鑒意義。

發展農村教育，全面提高農民的素質，是實現農業現代化的必然要求，是實現農村勞動力向非農部門轉變的前提條件，同時也是鄉村振興戰略實施的根本途徑和重要保障。涵養好“新農民”是建設好“新農村”的關鍵一環。一方面，通過開展普及性的農村教育，創造文化育人的良好環境，傳播先進文化，提高農民全民的科學文化素質和思想道德水平，從而培育數以億計的有文化、懂技術、會經營的新型農民成為新型鄉村人才。另一方面，在此過程中，鼓勵農民創新鄉村文化形式，不斷發展帶有鄉村特色、農民喜聞樂見的地方性鄉村本土文化，探尋鄉村中潛在的精神寶藏，最大程度地滿足農民的精神文化需求，為實施鄉村振興戰略創造有利條件，形成可持續發展的循環鏈條。

堅持農民群眾的政治參與，加強農村基層的政治建設。組織合作論是毛澤東農民觀在發展過程中逐步形成的，除了組織參加革命，他還組織農民捍衛自身合法的政治民主權利。在這一倡議下，延安農民通民主選舉選出全心全意為人民服務的代表，形成“只見公仆不見官”的優良政風。因此，在新時代新農村發展中，農民的政治參與對社會主義核心價值觀的認同度，乃至于我國民主政治建設均具有重要意義。農民積極政治參與是實現全民積極政治參與、建設民主政治的重要環節。賦予農民擁有鄉村治理的話語權，有利于增強主人翁意識，樹立社會主義民主政治自由平等、公平正義的理念，使其真正當家作主，在切實履行以人為本中獲取滿足感、幸福感。在日常的政治生活中，要熟知政治參與的重大意義和使命，在民主選舉中，根據被選舉者的實際情況，投出理性一票；要在民主決策中，作出最佳選擇；要在民主管理中，共創幸福生活；要在民主監督中，守望公共家園。農民群眾要培養關心社會事務、國家大事、國際政治的自覺性、主動性和敏銳性，自發地投入政治生活之中，以其戰斗力、凝聚力和創造力增強農村基層政治建設，實現建設社會主義新農村的目標。