周佳慧, 經柏龍
(沈陽師范大學 教育科學學院, 遼寧 沈陽 110034)
德國哲學家黑格爾說:熟知非真知。人們常常掛在嘴邊的名詞往往很難說清楚它的真正含義。什么是教育,或者說教育是什么,至今還沒有一致的看法[1]。各個領域的學者都試圖界說教育,為教育尋找“真正的”定義。這一現象充分說明人們認為教育這一概念應該擁有某種真正的具有共識性的定義。雖然教育科學研究至今已經達到了前所未有的水平,但是想要給教育這一基本概念作出科學而唯一的界定卻似乎是一項越來越不可能完成的任務。如何詮釋這一現象?這一歷史難題能否通過尋求不同教育定義的同一內核得到破解?這是本文試圖分析并予以回答的問題。
同一性即同樣的性質,可理解為絕對無差異的等同;而非同一性反映的是在同一性掩蓋下的矛盾,即對同一事物作出的不同判斷與論述。種種關于教育的闡釋,雖然都能從某一個角度自圓其說,但卻都含有不可克服的矛盾[2]。定義者的視角及分析方式、價值取向的差異,導致對教育的理解也各不相同。本文將這一現象稱為教育定義的非同一性。因為教育定義的這種特性,所以其外在表征看起來紛繁復雜,但透過現象究其本質,其存在又有必然性和合理性。
我國自古以來對教育的闡釋便有諸多不同。《學記·禮記》曰:“教也者,長善而救其失者也。……