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鄉(xiāng)村振興視閾下川西特色小鎮(zhèn)地方感建構(gòu)探析
——以成都安仁古鎮(zhèn)為例

2021-01-03 09:49:47川北醫(yī)學(xué)院張穎朱婷婷趙先治秦浣瑜吳彩妮
區(qū)域治理 2021年23期
關(guān)鍵詞:特色旅游研究

川北醫(yī)學(xué)院 張穎,朱婷婷,趙先治,秦浣瑜,吳彩妮

一、研究背景

地方感一詞最早由人文地理學(xué)家提出。地方感的維度劃分方式不一(Jorgensen & Stedman,2006),包括地方依戀、地方認(rèn)同、地方依賴、根深蒂固感、地方滿意度等(Proshansky,1978;Stokols&Shumaker,1981;Altman& Parmelee,1992)。這些概念描述的是人們在特定的地方所感受到的體驗(yàn)、意義和價(jià)值,并用以表達(dá)人們對地方的依附感以及愛戀之情。它們雖有相似之處, 但相關(guān)研究也揭示彼此之間的不同, 其爭議主要表現(xiàn)在關(guān)系的包容性方面,地方感是一個(gè)更為寬泛的概念這一觀點(diǎn)已基本達(dá)成共識(shí)。

在我國,為了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),最終實(shí)現(xiàn)共同富裕,我國政府適時(shí)實(shí)施了脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。在國家新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局中,特色小鎮(zhèn)是帶動(dòng)農(nóng)村和縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力,也是國家實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程與鄉(xiāng)村振興的重要舉措之一。位于成都大邑縣的安仁古鎮(zhèn)是首批國家級特色小鎮(zhèn),距成都市中心39km、雙流國際機(jī)場36km、大邑縣城8.5km,交通便利,轄28個(gè)行政村(社區(qū))。其中,鎮(zhèn)域規(guī)劃區(qū)面積10.64km2,控制性詳細(xì)規(guī)劃面積8.76km2。全鎮(zhèn)總?cè)丝?.66萬人,城鎮(zhèn)人口4.85萬人,城鎮(zhèn)化率達(dá)63.8%。

通過查閱資料,從以 Breakwell 編制的地方認(rèn)同量表為工具而開展的一系列的實(shí)證研究研究中,都可以清晰地看到居民地方感有助于促進(jìn)一個(gè)地方旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展[1]。因此,它們的管理啟示在于,旅游目的地規(guī)劃者和管理者不僅需要充分了解旅游地憑借什么來吸引游客,而且還應(yīng)該關(guān)注特色小鎮(zhèn)該通過怎樣的旅游開發(fā)來增強(qiáng)居民的自尊和自我效能感,進(jìn)而提升他們的地方感,同時(shí)注意采取哪些措施引導(dǎo)居民積極參與當(dāng)?shù)芈糜位顒?dòng),促進(jìn)旅游地方感與特色小鎮(zhèn)的良好融合。

二、研究意義

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出,黨和政府多次強(qiáng)調(diào)要大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游來振興農(nóng)村經(jīng)濟(jì),鼓勵(lì)農(nóng)民群眾立足本地特色資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,以此來增加當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖搿T诒姸噜l(xiāng)村旅游資源中,擁有深厚歷史文化積淀和淳樸民俗風(fēng)情的古鎮(zhèn)有著不可替代的重要地位,一直是鄉(xiāng)村旅游中最受游客歡迎的目的地之一[2]。居民對旅游地的認(rèn)知程度決定了旅游地的發(fā)展程度[3]。因此,加強(qiáng)對居民地方感的研究對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的可持續(xù)發(fā)展具有重要作用[4]。

三、研究內(nèi)容

安仁古鎮(zhèn)歷史悠久,擁有保存較完整的歷史街道和古建筑群,是著名抗日將領(lǐng)劉湘、起義將領(lǐng)劉文輝等一大批民國時(shí)期軍政要員的故鄉(xiāng),這個(gè)古鎮(zhèn)充滿歷史厚重感和文化感,讓居住在這片土地上的人民更加熱愛他們的家園。本文選擇處于川西旅游環(huán)線上的國家級重點(diǎn)鎮(zhèn)—安仁古鎮(zhèn)為研究對象,探析當(dāng)?shù)鼐用駥Π踩舒?zhèn)地方感的認(rèn)知程度,以期有助于當(dāng)?shù)毓沛?zhèn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

目前國內(nèi)、外地方感研究仍較多基于行為地理學(xué)及環(huán)境心理學(xué)學(xué)科背景采用模型建構(gòu)及問卷調(diào)查的量化分析方法,但大量有關(guān)地方感研究的方法已呈現(xiàn)多樣化趨勢[5]。所以,為體現(xiàn)全面調(diào)查的客觀性與準(zhǔn)確性,我們采取以問卷調(diào)查法為主、訪談法為輔相結(jié)合的方法,主要研究當(dāng)?shù)鼐用竦牡胤秸J(rèn)同感、情感、意動(dòng)三個(gè)方面,以挖掘安仁古鎮(zhèn)居民內(nèi)心深處對當(dāng)?shù)氐恼J(rèn)知和建議。

使用經(jīng)Likert量表轉(zhuǎn)化而來的信效度經(jīng)檢驗(yàn)的地方感量表[6],樣本量共237份,有效問卷232份,無效問卷5份,其中包括85位男性、147位女性,經(jīng)方差分析和Spearman分析可得

(1)由統(tǒng)計(jì)分析可知,不同年齡段人群的地方認(rèn)知感不全相同,其中小于18歲與26-45歲、19-25歲與66歲以上、26-45歲與46-65歲、26-45歲與66歲以上之間對地方認(rèn)知感有差異,差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05)。根據(jù)spearman分析兩者之間為顯著正相關(guān),但并不明顯,則年齡越大對當(dāng)?shù)氐恼J(rèn)知感越高越清晰。一是因?yàn)槟挲g的增長意味著閱歷的增多,更能夠感知不同地方的差異;二是因?yàn)槟挲g的增長伴隨著個(gè)人思維方式、生活習(xí)慣等諸多方面的確定,更能夠關(guān)注到與自身生活相關(guān)的方面;三是因?yàn)榈胤礁斜旧砭桶亦l(xiāng)情感、母校情感、城市移民的無家感等等,這些都帶有年齡段層次的特征。

(2)由統(tǒng)計(jì)分析可知,不同文化程度人群的地方認(rèn)知感不全相同,其中小學(xué)及以下與初中、小學(xué)及以下與高中/職高/中專、小學(xué)及以下與大學(xué)專科、高中/職高/中專與大學(xué)??啤⒋髮W(xué)??婆c大學(xué)本科及以上之間對地方認(rèn)知感有差異,差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05)。文化程度與地方感認(rèn)知度為顯著弱相關(guān)(負(fù)相關(guān))即安仁鎮(zhèn)文化程度越高,對當(dāng)?shù)氐胤礁姓J(rèn)知越低。一是因?yàn)槲幕潭仍礁撸芙邮盏降男畔?、知識(shí)的廣面越大,地方依戀相對較低;二是因?yàn)槲幕降奶岣撸軌虬l(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匕l(fā)展并不完善的方面,生活滿意度相對下降。

(3)月收入和地方感認(rèn)知度不全相同,差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義,呈負(fù)相關(guān),其原因可能在于:一是本研究內(nèi)容為居民個(gè)體收入不同導(dǎo)致的地方感差異;二是收入水平較低的居民,其離開本地去外地發(fā)展的機(jī)遇相對更少,從而會(huì)更加依賴且熱愛這片他們土生土長的土地。而收入水平較高的居民可能更傾向于去更發(fā)達(dá)的地方發(fā)展,其對本地的關(guān)注則相對較少。

四、研究結(jié)論

(1)在安仁古鎮(zhèn),年齡、戶口、文化程度的差異是居民地方認(rèn)同感形成的重要因素,體現(xiàn)了安仁古鎮(zhèn)居民的特征,在訪談中超過半數(shù)的居民表示身為安仁鎮(zhèn)的居民應(yīng)該支持安仁鎮(zhèn)的發(fā)展。安仁古鎮(zhèn)作為川西特色小鎮(zhèn)的代表鎮(zhèn)之一,又于2021年入選第三批“四川最美古村鎮(zhèn)”名單??梢姡楦幸缿僖彩翘厣℃?zhèn)發(fā)展必須考慮的因素。在發(fā)展改善居民的實(shí)際措施中,可以將對特色小鎮(zhèn)的依戀納入對小鎮(zhèn)安居方案、建設(shè)政策的影響,以及對新建筑物的偏好。另一方面,鄰里關(guān)系也是維護(hù)地方感的紐帶之一,居民與其鄰里共同生活在小鎮(zhèn)內(nèi),共同參與小鎮(zhèn)活動(dòng),創(chuàng)造共同的集體記憶,能夠增進(jìn)深厚的社會(huì)聯(lián)系[7]。

(2)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略將“三農(nóng)”問題作為重中之重[8],應(yīng)把當(dāng)?shù)鼐用駥γ篮蒙畹南蛲癁橥苿?dòng)鄉(xiāng)村振興的動(dòng)力。而在實(shí)際調(diào)查中低于20%的人知曉“三農(nóng)”問題具體指代內(nèi)容,但48.71%的居民認(rèn)為自己的生活水平較5年前有非常大的提升,可見安仁古鎮(zhèn)的實(shí)際發(fā)展水平的確在提升,但對于政策的宣講,文化的滲透力度過低。應(yīng)在商業(yè)化水平發(fā)展的同時(shí),還應(yīng)包括社會(huì)和心理等方面的滿足,這樣才會(huì)讓居民因旅游的發(fā)展而增進(jìn)對其生活之地的熱愛和認(rèn)同[9]。

(3)當(dāng)?shù)鼐用駥A(chǔ)設(shè)施各項(xiàng)建設(shè)比較滿意,給予了較高評價(jià),但對于水質(zhì)問題微詞頗多。不敢用自來水,而舍得用礦泉水成為常態(tài)的生活方式,無疑是加重了居民為鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)的壓力。改善當(dāng)?shù)厮Y源、提升居民幸福感、將情感變成潛在流動(dòng)轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)流動(dòng)的關(guān)鍵因素之一刻不容緩[10]。

由于時(shí)間及其他因素的影響,本研究存在一定的不足:一是調(diào)研時(shí)間短,調(diào)查還不夠深入;二是本次調(diào)研的受訪居民多為當(dāng)?shù)亟?jīng)商戶,樣本多樣性不夠豐富;三是安仁古鎮(zhèn)作為旅游地對當(dāng)?shù)鼐用竦恼蜃饔煤陀绊懣赡苓€未完全顯現(xiàn),因此當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展對居民地方感的影響還需繼續(xù)深入探究。

相關(guān)鏈接

特色小鎮(zhèn)發(fā)源于浙江,2014年在杭州云棲小鎮(zhèn)首次被提及,后2016年住建部等三部委力推,這種在塊狀經(jīng)濟(jì)和縣域經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上發(fā)展而來的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)模式,是供給側(cè)改革的浙江實(shí)踐。

特色小鎮(zhèn)是在新的歷史時(shí)期、新的發(fā)展階段的創(chuàng)新探索和成功實(shí)踐。省政府印發(fā)了《關(guān)于培育創(chuàng)建江蘇特色小鎮(zhèn)的指導(dǎo)意見》,確定了江蘇特色小鎮(zhèn)發(fā)展的總體要求、發(fā)展目標(biāo)、創(chuàng)建路徑和工作機(jī)制。

明確江蘇特色小鎮(zhèn)堅(jiān)持用“非鎮(zhèn)非區(qū)”的新理念,用“寬進(jìn)嚴(yán)出”的創(chuàng)建制,用生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生融合”;產(chǎn)、城、人、文“四位一體”的新模式,加快培育創(chuàng)建一批能夠彰顯我省產(chǎn)業(yè)特色、凸顯蘇派人文底蘊(yùn)、引領(lǐng)區(qū)域創(chuàng)新發(fā)展的江蘇特色小鎮(zhèn)。

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