鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)與生態(tài)文明建設(shè)融合發(fā)展分析

紅河學(xué)院 葉欽

生態(tài)文明從本質(zhì)上來(lái)是人和自然、人和人之間以及人和社會(huì)之間是要和諧共處，共同進(jìn)步、共同發(fā)展的，這是人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界、適應(yīng)世界過(guò)程當(dāng)中的一種相處模式，同時(shí)這也是為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建造一個(gè)美好的家園而得出的結(jié)論，這在一定程度上也反映了人類在處理自身和社會(huì)以及自然之間關(guān)系時(shí)的一種進(jìn)步表現(xiàn)。

一、鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)與生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系

鄉(xiāng)村旅游的最終目的是為本鄉(xiāng)村創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)收益。鄉(xiāng)村旅游借助鄉(xiāng)村本身的天然優(yōu)勢(shì)、寬廣的空間以及鄉(xiāng)村當(dāng)中吸引人們的風(fēng)景開(kāi)展的一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。而鄉(xiāng)村旅游的主要特點(diǎn)是生態(tài)無(wú)破壞，人文無(wú)干擾，并且其形式大多是以也行和游居，來(lái)讓更多的游客前往鄉(xiāng)村進(jìn)行旅游。而大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容是根據(jù)鄉(xiāng)村本身的自然風(fēng)光以及后天建造的人文風(fēng)光，而進(jìn)行的一些農(nóng)牧漁等一系列的產(chǎn)業(yè)，以及那些參與性比較強(qiáng)的農(nóng)事活動(dòng)等。生態(tài)環(huán)境的安全發(fā)展，讓生態(tài)文明建設(shè)有更好的未來(lái)。在這其中包括全面促進(jìn)資源的節(jié)約加強(qiáng)對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，以及對(duì)環(huán)境保護(hù)的力度等。生態(tài)文明建設(shè)的主要內(nèi)容是在人類進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)時(shí)，對(duì)資源的節(jié)約以及環(huán)境的保護(hù)的，從而為人民創(chuàng)造出更大的資源價(jià)值和更好的生活環(huán)境來(lái)推動(dòng)社會(huì)的不斷進(jìn)步。從游客方面來(lái)考慮，鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境質(zhì)量提高，也是我們吸引游客的一種手段、一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)還提高了鄉(xiāng)村旅游的自身影響力。

（一）生態(tài)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)和保證

首先，生態(tài)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的前提基礎(chǔ)和保障。生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)能夠讓鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展過(guò)程中以綠色可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)理念來(lái)進(jìn)行，同時(shí)，這種方法也是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種提升和改變。例如建立了生態(tài)文化旅游圈，這使得游客們?cè)诼糜蔚耐瑫r(shí)能夠低碳消費(fèi)。在一定程度上，生態(tài)文明的建設(shè)也為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展帶來(lái)了良好經(jīng)濟(jì)效益和吸引力，堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)的觀念和想法，這在一定程度上是對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化，同時(shí)，這也是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程當(dāng)中必不可少的優(yōu)良資源。并且一些鄉(xiāng)村當(dāng)中的荒廢山脈、荒廢土地被開(kāi)發(fā)之后，也是鄉(xiāng)村旅游當(dāng)中的獨(dú)特景點(diǎn)、獨(dú)特風(fēng)光，這也能成為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展資源之一。生態(tài)文明的建設(shè)對(duì)于鄉(xiāng)村旅游來(lái)說(shuō)具有指導(dǎo)作用，同時(shí)還能讓鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)濟(jì)有所提升，有所發(fā)展。

（二）鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)有助于生態(tài)文明建設(shè)

鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)有助于生態(tài)文明建設(shè)。對(duì)于鄉(xiāng)村旅游來(lái)說(shuō)，在開(kāi)發(fā)整治的過(guò)程當(dāng)中，是以保護(hù)環(huán)境以及節(jié)約資源為主的，這在一定程度上對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)是有幫助的。例如一部分地區(qū)，由于受當(dāng)?shù)乇旧憝h(huán)境的影響，以及從后天發(fā)展的狀況來(lái)看，生態(tài)環(huán)境是極其惡劣的，而當(dāng)該地區(qū)進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)時(shí)，當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境是受到重視的，并進(jìn)行的全力改變。所以這在一定程度上就體現(xiàn)了鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)是有推動(dòng)作用的，并且對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的意義是十分重大的。除此之外，鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)之后，能夠?qū)⑧l(xiāng)村之內(nèi)的旅游資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品，這在一定程度上也吸引了游客，將鄉(xiāng)村當(dāng)中的風(fēng)景資源轉(zhuǎn)化為了經(jīng)濟(jì)資源。而在轉(zhuǎn)化的這一過(guò)程當(dāng)中，是需要我們對(duì)鄉(xiāng)村中的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行改造的，例如植樹(shù)造林，同時(shí)我們還需要對(duì)鄉(xiāng)村資源進(jìn)行清潔打掃，到最后的裝飾優(yōu)化升級(jí)等，增強(qiáng)其實(shí)際功能。

二、鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)與生態(tài)文明建設(shè)融合的矛盾與解決

從全面問(wèn)題來(lái)看，鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)和生態(tài)文明建設(shè)考慮的問(wèn)題是不相同的目的性也是不一樣的。在實(shí)際的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，兩者的性質(zhì)是不同的，因此在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中也難免會(huì)存在一些矛盾。例如，一些鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中出現(xiàn)了異化，這就會(huì)與生態(tài)文明建設(shè)成為對(duì)立面，出現(xiàn)一些沖突性的問(wèn)題，所以出現(xiàn)這樣的情況時(shí)，就需要我們采取相應(yīng)的解決方法。

（一）鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)側(cè)重市場(chǎng)行為

首先來(lái)看鄉(xiāng)村旅游，鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的目的性是為了宣傳該鄉(xiāng)村從而獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益，其開(kāi)發(fā)的側(cè)重點(diǎn)是在市場(chǎng)上的。鄉(xiāng)村旅游的主要做法是根據(jù)本鄉(xiāng)村的自然資源、旅游資源來(lái)吸引游客，這樣來(lái)促進(jìn)該鄉(xiāng)村的發(fā)展，獲得更多的經(jīng)濟(jì)效益。而在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，會(huì)出現(xiàn)一些經(jīng)營(yíng)者，由于能力不足、大局觀念不夠深入，以及具有急于獲利的心態(tài)都會(huì)導(dǎo)致在進(jìn)行鄉(xiāng)村資源改造時(shí)，對(duì)生態(tài)環(huán)境有破壞的現(xiàn)象，這樣也容易引起鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)受益者之間的矛盾和問(wèn)題，最后造成鄉(xiāng)村失去了創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)的價(jià)值和動(dòng)力，讓鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)商業(yè)化過(guò)強(qiáng)。

（二）生態(tài)文明建設(shè)側(cè)重公益行為

而生態(tài)文明建設(shè)提倡的是保護(hù)生態(tài)環(huán)境，節(jié)約自然資源。生態(tài)環(huán)境主要是公益性較強(qiáng)，是為了構(gòu)建和諧社會(huì)。而在發(fā)展當(dāng)中，如果我們生態(tài)文明建設(shè)的要求過(guò)強(qiáng)，就會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展造成一定的影響。例如我們只是為了保護(hù)森林公園以及古村落的原有樣貌，但是并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它其中的資源價(jià)值，這對(duì)于鄉(xiāng)村發(fā)展也是不利的。

（三）全球旅游提供動(dòng)力

現(xiàn)階段根據(jù)目前發(fā)展來(lái)看，全域旅游為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提供了契機(jī)。全域旅游是一種新發(fā)展理念和新發(fā)展模式，它是在一定的條件下，在指定的區(qū)域內(nèi)，把旅游產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)，對(duì)該地區(qū)具有經(jīng)濟(jì)化的資源進(jìn)行全面整合，從而更有效地實(shí)現(xiàn)各個(gè)產(chǎn)業(yè)之間融合發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷提升，促進(jìn)社會(huì)之間協(xié)調(diào)發(fā)展。全域旅游經(jīng)濟(jì)是目前鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)以及生態(tài)文明建設(shè)融合發(fā)展的一種新模式。這是我們通過(guò)整合鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的相關(guān)部門(mén)、相關(guān)行業(yè)等來(lái)對(duì)景區(qū)發(fā)展實(shí)現(xiàn)融合，這在一定程度上也能夠?qū)⑧l(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)與生態(tài)文明之間的矛盾進(jìn)行緩解，促進(jìn)二者之間共同進(jìn)步和共同發(fā)展。

三、鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)與生態(tài)文明建設(shè)融合的理論基礎(chǔ)矩陣構(gòu)建與融合點(diǎn)分析

（一）理論基礎(chǔ)

鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)和生態(tài)文明的建設(shè)，不管是從規(guī)模角度還是范圍角度來(lái)看，兩者都是不相等的、不對(duì)等的，而兩者在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中進(jìn)行融合時(shí)，選擇的方式主要是主輔線入市的系統(tǒng)模式，生態(tài)文明建設(shè)在發(fā)展過(guò)程當(dāng)中起到的是主導(dǎo)性作用，是對(duì)整個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行控制的，而鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)則是受控制的對(duì)象，是在完成生態(tài)文明建設(shè)的指定性任務(wù)，并且響應(yīng)生態(tài)文明的參與其中，能夠自我發(fā)展，但是不能夠和生態(tài)文明系統(tǒng)分離。在這個(gè)發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，生態(tài)文明建設(shè)起主導(dǎo)性作用，而相對(duì)旅游開(kāi)發(fā)起到的是輔助性作用，兩者是相互促進(jìn)、相互運(yùn)行的。

（二）矩陣構(gòu)建

鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)主要包括出行系統(tǒng)、目的系統(tǒng)、市場(chǎng)系統(tǒng)等。而生態(tài)文明建設(shè)主要包括環(huán)境保護(hù)、國(guó)土的空間開(kāi)發(fā)、生態(tài)制度與生態(tài)文化建設(shè)等。在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)與生態(tài)文明建設(shè)融合的過(guò)程當(dāng)中，我們首先需要將鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化。

正所謂矩陣構(gòu)建是將生態(tài)建設(shè)和生態(tài)模式結(jié)合和融合到矩陣中，能夠更好地使生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展下去，并充分地融入鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中去。

四、鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)與生態(tài)文明建設(shè)融合方法

鄉(xiāng)村旅游是目前旅游業(yè)發(fā)展的一個(gè)大趨勢(shì)，它能夠結(jié)合多個(gè)方面使當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)發(fā)揮出自身的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。我們可以從兩個(gè)方面來(lái)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的融合進(jìn)行探討。

首先鄉(xiāng)村旅游要生態(tài)化，越來(lái)越多的人追求高質(zhì)量的生活質(zhì)量和生活方式，對(duì)于旅游方面也是如此，旅游的生態(tài)化為旅游帶來(lái)了較多的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益，在城市中里待了長(zhǎng)時(shí)間的人所追求的旅游更偏向于生態(tài)化旅游，更喜歡貼近大自然，所以他們對(duì)于旅游方面的選擇更多的會(huì)傾向于鄉(xiāng)村旅游。越來(lái)越多的商家發(fā)現(xiàn)了這個(gè)商機(jī)開(kāi)始開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游，于是各式各樣的鄉(xiāng)村旅游層出不窮，所以生態(tài)化的鄉(xiāng)村旅游在這當(dāng)中占有很大優(yōu)勢(shì)。

另一方面就是鄉(xiāng)村生態(tài)旅游化，鄉(xiāng)村旅游生態(tài)化給鄉(xiāng)村帶來(lái)了較多的經(jīng)濟(jì)效益，也帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。現(xiàn)在我國(guó)人口的不斷增加，對(duì)于就業(yè)崗位的需求越來(lái)越大，鄉(xiāng)村旅游作為一大趨勢(shì)，我們應(yīng)該借助這一勢(shì)頭將鄉(xiāng)村生態(tài)旅游化，從而帶動(dòng)鄉(xiāng)村的發(fā)展，也能為就業(yè)提供更多的就業(yè)崗位，拉動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

五、結(jié)束語(yǔ)

鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)是通過(guò)鄉(xiāng)村當(dāng)中的吸引建設(shè)相結(jié)合，主要表現(xiàn)的方面是田園的自然風(fēng)光，村落居民建筑的改造等。而那些鄉(xiāng)村旅游服務(wù)當(dāng)中的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，主要是以綠色低碳等為目標(biāo)來(lái)合適的文明建設(shè)進(jìn)行相結(jié)合、相融合，并在這其中構(gòu)建出人與人、人與自然之間和諧相處的氛圍。

相關(guān)鏈接

鄉(xiāng)村旅游是以旅游度假為宗旨，以村莊野外為空間，以人文無(wú)干擾、生態(tài)無(wú)破壞、以游居和野行為特色的村野旅游形式。

以往鄉(xiāng)村旅游是到鄉(xiāng)村去了解一些鄉(xiāng)村民情、禮儀風(fēng)俗等，也可以觀賞當(dāng)時(shí)種植的一些鄉(xiāng)村土產(chǎn)（水稻、玉米、高粱、小麥等）、果樹(shù)、小溪、小橋及了解它們故事。

旅游者可在鄉(xiāng)村（通常是偏遠(yuǎn)地區(qū)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村）及其附近逗留、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活模式的活動(dòng)。

該村莊也可以作為旅游者探索附近地區(qū)的基地。鄉(xiāng)村旅游的概念包含了兩個(gè)方面：一是發(fā)生在鄉(xiāng)村地區(qū)，二是以鄉(xiāng)村性作為旅游吸引物，二者缺一不可。

國(guó)內(nèi)據(jù)國(guó)家旅游局的最新測(cè)算，中國(guó)鄉(xiāng)村旅游的年接待游客人數(shù)已經(jīng)達(dá)到三億人次，旅游收入超過(guò)400億元，占全國(guó)出游總量的近三分之一。

據(jù)介紹，全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)已經(jīng)達(dá)到359家，遍布內(nèi)地的31個(gè)省區(qū)市，覆蓋了農(nóng)業(yè)的各種業(yè)態(tài)。

每年的三個(gè)黃金周，全國(guó)城市居民出游選擇鄉(xiāng)村旅游的比例約占70%，每個(gè)黃金周形成大約6000萬(wàn)人次的鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)，鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為旅游業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

截至2012年底，全國(guó)有9萬(wàn)個(gè)村開(kāi)展休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)，休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)單位達(dá)180萬(wàn)家，其中農(nóng)家樂(lè)超過(guò)150萬(wàn)家，規(guī)模以上園區(qū)超過(guò)3.3萬(wàn)家，年接待游客接近8億人次，年?duì)I業(yè)收入超過(guò)2400億元。

2009-2013年，我國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游收入以年均43%的速度遞增。