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從漢字發(fā)展教學中培養(yǎng)學生文化自信探索

2021-01-03 18:29:39袁麗陳月霖
江蘇廣播電視報·新教育 2021年34期
關鍵詞:自信文化

袁麗 陳月霖

摘要:漢字作為全世界唯一象形文字之存在,向世界展示著中華文明的生存結構、思維方式和思想結晶。以農業(yè)文明為根基的中華文化是我們文化自信的根源。目前的中職學生只注重專業(yè)技能,忽略了文化基礎知識,但只具備一定專業(yè)技能的中職畢業(yè)生是達不到社會需求的。本文在追根溯源漢字發(fā)展史的同時,探究漢字文化與中國文化的聯系,同時將漢字起源、發(fā)展的相關知識融入課堂教學,讓學生通過了解漢字的歷史和獨特魅力,體會中華文化的博大精深、源遠流長,進而提升民族的文化自信。

關鍵詞:漢字;文化;自信

“倉頡作書,天雨粟,鬼夜哭”,如果說植物栽培、動物馴養(yǎng)和陶器制作是人類文明的第一次爆發(fā),那么漢字的出現就是中華文明的第二次爆發(fā)。“近取諸身,遠取諸物”,漢字記述著中華古人的生存結構、思維方式和思想結晶,古漢字以一幅幅圖像的方式講述了中華民族的生存史,漢字的演變又是中華文化的演進史,反映了中華五千年文化的變遷,中國漢字不僅代表一種語言,更是中國的文化傳承。

一、漢字與文化自信的關系

世界文字的發(fā)生都是象形文字,只是在地區(qū)與地區(qū)交流之中逐漸被拼音文字所取代。漢字將中華文明的思緒牢牢鎖住,成為當今世界用于思考工商業(yè)文明戕害時可資利用的唯一腳本。

漢字是中原文明發(fā)展的典型產物,也是中華文化記述的圖譜。如“暮”,太陽落在草窩之中,而非大山之后,反應的正是中原平原農耕社會的場景;“帝”,反應了母系氏族社會,以女性為中心,血親為紐帶,子子孫孫繁衍不絕的社會結構…….漢字正是中華先民生產方式、社會結構、思考方式、思想文明的直觀表達,是世界僅存的表達。

1840年后,中華傳統文化遭到極大破壞,我們的生產方式、服裝穿著、政治構型、生活方式都發(fā)生根本的變化,表達方式、語句結構也全盤西化。所幸,我們的漢字依然保留,這使得中華文明的思緒未曾斷層,中華文明的根基未曾丟失。認識漢字是認識中華文明的根本,學習漢字、認識漢字、理解漢字是文化自信的內在要求。

二、漢字發(fā)展史概況

世界上所有的國家里,只有中國的文化是始終沒有間斷過的傳承下來,也只有“漢字”是世界上唯一從古代一直演變過來沒有間斷過的文字形式。

公元前14世紀,從殷墟中發(fā)現的被刻在動物的骨頭上和烏龜的龜板上的文字,即“甲骨文”,被認為是現代漢字的直系祖先。到了西周時期,青銅器的大量使用,被刻在青銅的鐘鼎和石鼓上的文字即“大篆”。一直到了秦朝,秦始皇一統中國后形成了統一的文字“小篆”。“小篆”書寫過于規(guī)范,書寫起來速度很慢,于是民間就出現了許多的簡便字體,被稱之為“秦隸”。漢朝流行“漢隸”的同時,“楷書”正在萌芽階段。到魏晉南北朝時得以盛行,漢字的結構大體固定了下來。

中華人民共和國成立后,各種字體紛紛誕生,這是祖國文化繁榮的具體表現,也是漢字發(fā)展的必然結果。

三、中職學生文化基礎課程學習現狀

為更好地了解我校學生文化基礎課程學習現狀,我們對學生進行了抽樣調查。調查的主要內容涉及了學生對自身學習基礎的評價、學習目標和動力來源、學習方法及習慣、對教育教學改進的建議等幾個方面。調查結果顯示:60%以上的學生對文化基礎課程不感興趣;大部分學生對基礎課認識不夠、學習目標不明確;絕大多數學生認為學習基礎課程是學校的要求,只有42%的學生認識到學習文化課可以提高文化水平;學生課堂學習習慣不好、學習方法欠佳。

文化基礎課的學習情況直接導致培養(yǎng)的學生素質結構單一,人文底氣嚴重不足,職業(yè)核心技能缺失。畢業(yè)生的素質不能滿足企業(yè)要求,許多畢業(yè)生缺乏起碼的人際交往能力、解決問題的能力、責任感和吃苦耐勞的精神,更缺乏對職業(yè)生涯的規(guī)劃和自主學習的能力。

只有改變學生對文化基礎課的學習現狀,引導學生主動學習文化課程,才能提高學生的人文素養(yǎng),提升個人文化自信。

四、漢字起源融入課堂教學情況

課程實施前,我們擬定了基礎情況調查表,設計了你對漢字的了解有哪些、是否對漢字的演變過程有興趣、漢字的構造與中國傳統文化有關系嗎等問題,對在校學生進行了摸底調查,結果顯示同學們對漢字的起源有一定興趣,但了解太少。

根據調查結果,課題組按學期為單位設計了課程實施方案。整個方案包括了中國文化與漢字的產生、漢字的發(fā)展演變、漢字的結構類型和以人為本、人倫之始、文明之光等主題的基礎字。然后根據方案進行授課講義和課件的制作。

初期,我們選擇了2個班級進行試點。在選定班級每次語文課前利用10分鐘時間講解1個知識點(包括漢字的發(fā)展演變、漢字的結構類型、識別1-3個甲骨文等)。

從最開始的中國文化和漢字的產生開始,學生對增加的這部分知識比較感興趣,講授的內容也能得到較好的反饋。很多同學主動查找資料,查閱自己的姓氏、名字中包含的字的發(fā)展演變歷史。

2021年秋季學期開始,我們擴大試點班級至5個。通過一個學期的分享和熏陶,同學們對中國經過數千年演化的漢字所獨具的藝術形態(tài)、表意功能,漢字書寫的獨特規(guī)律與要求產生了興趣,然后慢慢地愿意深入地去了解、學習。通過課堂上持續(xù)地輸入,讓漢字不僅僅是文字符號,而是一種獨特文化意義的存在,融入學生的生命智慧中。這樣的教學讓學生吮吸到最純正的母語文化的乳汁,形成對中華民族文化的情感認同。

五、思考

在中華民族的文明進程中,語言文字是我們獨特的精神標識和文化印記。習近平總書記曾強調,“民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標識”,漢字必然是其中的重要組成部分,是文化的基礎要素和鮮明標志,是文化傳承、發(fā)展、繁榮的重要載體。

職業(yè)學校的學生不僅僅要學習專業(yè)技能,更要有人文道德作基礎。學生文化自信培育是建設社會主義強國,實現民族偉大復興的必然要求,也是學生成才的重要內容。將課堂教學、校園文化建設、學生活動、網絡文化傳播等作為影響學生的重要陣地,培育學生的文化自信。讓漢字的美成為時代的風尚,文化自信才能真正樹立起來。

參考文獻:

[1]唐漢,《圖說字源》,紅旗出版社,2015年7月北京第1版。

[2]霍曉軍,漢字起源初探,《太原科技》2004年第2期

[3]陳紅秀,透過甲骨文剖析傳統文化,提高文言教學的有效性,課程教育研究,2016(10)

[4]殷玉蓮,論高中語文教學與傳統文化傳承[J],中學語文教學參考,2017年18期

作者簡介:袁麗,女,1981.05,四川康定,大學本科,高級講師,四川交通運輸職業(yè)學校,語文教學。

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