語(yǔ)文知識(shí)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用探究

王師敏

(貴州省畢節(jié)市納雍縣維新鎮(zhèn)坪子小學(xué) 貴州畢節(jié) 553300)

小學(xué)數(shù)學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文有很強(qiáng)的共通性，無(wú)論是小學(xué)語(yǔ)文還是小學(xué)數(shù)學(xué)，都源于生活，也必將應(yīng)用于生活，這是它們之間共通的原因。在此基礎(chǔ)上，語(yǔ)文知識(shí)可以在小學(xué)數(shù)學(xué)中得到應(yīng)用，從而使兩個(gè)學(xué)科實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，從而緩解小學(xué)數(shù)學(xué)的枯燥和乏味，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高數(shù)學(xué)教學(xué)效率。

一、在數(shù)學(xué)教學(xué)中導(dǎo)入古詩(shī)

古詩(shī)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，因?yàn)槠涔?jié)奏分明和朗朗上口，受到小學(xué)生的喜愛(ài)，記憶起來(lái)也較為輕松、簡(jiǎn)單。仔細(xì)觀察便不難發(fā)現(xiàn)，很多數(shù)學(xué)知識(shí)都與語(yǔ)文知識(shí)相聯(lián)系[1]。古詩(shī)中的一些句子涉及了數(shù)學(xué)的相關(guān)知識(shí)，教師通過(guò)分析語(yǔ)文知識(shí)與數(shù)學(xué)知識(shí)的共通之處，針對(duì)數(shù)學(xué)教材的內(nèi)容進(jìn)行重新的整理編排，可以巧妙地將語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用到數(shù)學(xué)的教學(xué)中，達(dá)到一種別具風(fēng)格的奇妙效果。

比如“一去二三里，煙村四五家。亭臺(tái)六七座，八九十枝花。”這首古詩(shī)就可應(yīng)用于小學(xué)生十以內(nèi)的數(shù)的認(rèn)識(shí)的教學(xué)之中，教師可以先導(dǎo)入古詩(shī)，再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行趣味的換數(shù)游戲：將漢字轉(zhuǎn)化為阿拉伯?dāng)?shù)字以供學(xué)生認(rèn)識(shí)，最后帶領(lǐng)學(xué)生將轉(zhuǎn)換完成的這首古詩(shī)反復(fù)朗讀，以達(dá)到熟練記憶的效果，此時(shí)學(xué)生對(duì)于十以內(nèi)的數(shù)字也會(huì)有較為深刻的認(rèn)識(shí)。再如，講授“觀察物體”的時(shí)候，教師可以導(dǎo)入蘇軾的《題西林壁》，并帶領(lǐng)學(xué)生解讀“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”這一句，教師可以慢慢引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考：這句詩(shī)告訴我們什么道理？然后引導(dǎo)學(xué)生得出“從不同的角度觀看物體，所看到的形狀不一定相同”的結(jié)論，這便與本節(jié)課觀察物體的理論內(nèi)容實(shí)現(xiàn)了共通，如此既可以加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)容的理解，增強(qiáng)學(xué)生的記憶，又能使數(shù)學(xué)課堂不至于因枯燥而失去趣味性。

二、利用兒歌巧妙學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)

數(shù)學(xué)內(nèi)容是十分抽象的，而小學(xué)生的思維方式更偏向于具體思維，因而抽象的數(shù)學(xué)理論往往不利于小學(xué)生的記憶，從而使他們產(chǎn)生無(wú)聊、乏味等心理，難以集中注意力，不利于數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和提高[2]。因而，如何巧妙地解決數(shù)學(xué)抽象性與學(xué)生具體思維之間的矛盾成為了小學(xué)數(shù)學(xué)教師迫切需要解決的問(wèn)題。這就需要教師轉(zhuǎn)變思維，創(chuàng)造性地將抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的知識(shí)內(nèi)容，從而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行記憶，達(dá)到事半功倍的效果。兒歌運(yùn)用到20以內(nèi)加法運(yùn)算教學(xué)中，舉例：湊十歌，一九、一九好朋友，二八、二八手拉手，三七、三七真親密，四六、六四一起走，五五湊成一雙手。兒歌或順口溜便是一種有效的方法，簡(jiǎn)短的兒歌順口溜容易編排，而且很容易將抽象的內(nèi)容化為形象的記憶，從而可以使學(xué)生在樂(lè)趣中進(jìn)行數(shù)學(xué)理論的學(xué)習(xí)，在歡笑中進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)的記憶。

比如，教學(xué)“四舍五入”時(shí)，教師就可以采用編排兒歌的方法來(lái)幫助學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)理論和知識(shí)進(jìn)行記憶。編排成兒歌的形式會(huì)使理論知識(shí)變得更加朗朗上口，讀起來(lái)更有節(jié)奏感，方便學(xué)生記憶。學(xué)生在學(xué)習(xí)兒歌的同時(shí)可以很快掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，這便是將語(yǔ)文知識(shí)應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)，如此既能提高課堂的樂(lè)趣和學(xué)生的積極性，也能提高課堂教學(xué)的效率。

三、在數(shù)學(xué)教學(xué)中活用成語(yǔ)

成語(yǔ)是中國(guó)文化中的重要表達(dá)詞匯，每個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)故事，這也是它的獨(dú)特之處，正是如此，彰顯了傳統(tǒng)文化的風(fēng)格魅力[3]。將成語(yǔ)應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)之中不僅可以增強(qiáng)課堂的靈動(dòng)性和趣味性，還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高課堂效率，使學(xué)生能在快樂(lè)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。成語(yǔ)不僅在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中十分重要，它還可以應(yīng)用到數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)之中，達(dá)到不一樣的效果。

比如，數(shù)學(xué)教師可以利用“朝三暮四”這個(gè)成語(yǔ)作為課堂導(dǎo)入，講解“加法交換律”的知識(shí)，教師可以拆分成語(yǔ)為3+4=4+3，從而引導(dǎo)學(xué)生得出兩數(shù)相加，位置交換后它們的和不變的結(jié)論，這樣教師就為學(xué)生創(chuàng)建了一個(gè)輕松而又活潑的教學(xué)情境，既體現(xiàn)了語(yǔ)文知識(shí)在數(shù)學(xué)教學(xué)中的活用，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)和興趣，使課堂教學(xué)收到事半功倍的效果。教師也可以將成語(yǔ)運(yùn)用到數(shù)學(xué)練習(xí)中，例如教師可以設(shè)計(jì)這樣一道練習(xí)題：一石二鳥(niǎo)，用一塊石頭可以打下兩只鳥(niǎo)，用n塊石頭，可以打下多少只鳥(niǎo)？又如，教學(xué)必然性與可能性的時(shí)，候教師可以利用水中撈月、拔苗助長(zhǎng)、守株待兔、甕中捉鱉等成語(yǔ)，讓學(xué)生判斷該事件是否會(huì)發(fā)生，題目以成語(yǔ)為題干，以成語(yǔ)故事為背景，便使問(wèn)題具有趣味性，在考查學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，又能鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)能力，在解決問(wèn)題的同時(shí)，學(xué)生既能學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，也能掌握了關(guān)鍵的成語(yǔ)，利于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、進(jìn)步。

總而言之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)能使學(xué)生理解所學(xué)知識(shí)，增強(qiáng)課堂趣味性，也可以提高學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)水平，為今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。