汲取智慧，改進習作教學

1980年國慶期間，葉圣陶先生給南京小學生題詞，指導小朋友如何寫作文：“作文課是練習用自己的話表達自己要說的意思。模仿不是好辦法，抄襲是自己騙自己。我懇切希望小朋友們記住這兩點。”葉圣陶先生的題詞，情真意切，鞭辟入里，道出小學生寫作文的真諦。40年過去了，重溫這一題詞，歷久彌新，其諄諄教誨的力度和循循善誘的溫度愈發濃烈。我以為，葉圣陶先生的這一題詞，對于改進當下的習作教學至少有以下幾點啟示。

一、堅守立德樹人，讓學生誠實地發抒自己

立德樹人，是當下教育教學的主旋律。習作教學當然要承擔起立德樹人的使命和任務。對于學生的寫作，葉圣陶先生早就指出：“要寫出誠實的話，非由衷之言不發，非真情實感不寫。”那么，“誠實”是什么呢？葉圣陶先生說：“‘誠實’是‘有什么說什么’，或者是‘內面怎么樣怎么感，筆下便怎樣寫。”然而，現在的學生在習作時，就有些不太敢說自己想說的話。甚至于有人說，孩子學會說謊就是從第一次作文開始的。這是一種極其尷尬的寫作狀態。習作教學必須改變這種寫作狀態，釋放學生的心智，激發學生熱愛生活，關注現實，豐富學生的“積蓄”，引導學生“練習用自己的話表達自己要說的意思”，讓習作貼近學生實際，使學生易于動筆，樂于表達，能夠無拘無束地、誠實地發抒自己的真情實感。唯其如此，習作教學才能回歸習作的本原，才會在立德樹人的進程中發揮重要的作用。

事實上，讓學生“練習用自己的話表達自己要說的意思”是提升學生語文素養的必由之路，是學生寫作的本然狀態，是習作教學的應然追尋。小學生寫作目的不是為了培養詩人、作家，而是為了讓學生學會正確地運用祖國的語言文字進行表達和交流。究其性質而言，小學生寫作是一種練習，是讓學生練習用語言文字把自己的見聞、體驗和想法寫清楚，寫出“誠實的、自己的話”，而不是讓學生言不由衷地、不切實際地隨意編造，甚至去抄襲別人的作文。寫作絕不是生活的點綴，而是生活的需要。習作就是說話，是用筆來表達自己要說的話。如此來看，作文和做人，在求真立誠方面是完全一致的。這就意味著習作教學在啟發引導學生掌握必要的寫作知識和形成必要的寫作技能的同時，還應該啟發引導學生學習做人。也只有這樣，習作教學才會充滿生機和活力，才會步入“用自己的話表達自己要說的意思”的健康軌道，讓學生在習作中真正地敞開心扉，自然地傾吐心聲。

寫作，應該是學生發抒自己個性情感最自由的天地。學生可以通過習作把自己生活中、學習中的喜怒哀樂、酸甜苦辣真切自然地表達出來。當然，小學生寫作畢竟尚在起步階段，最為重要的是讓學生具體明確、文從字順地表情達意，而不是為了追求詞句的華美和形式的獨特，對學生進行毫無生氣的技能訓練。于此，葉圣陶先生指出：“小學作文教授之目的在令學生能以文字直抒情感，了無隔閡;樸實說理，不生謬誤。至于修辭之工，謀篇之巧，初非必須之需求。能之固佳，不能亦不為病。”寫作，是童心的自由飛揚，是兒童真情的自然流淌，它本該沒有形式的束縛，是一種渾然天成的自然，求真立誠是最重要、最珍貴的。正因如此，葉圣陶先生強調“模仿不是好辦法”，“當以順應自然之趨勢而適合學生之地位為主旨”。

為了中華民族的偉大復興，我們必須堅守立德樹人的教育宗旨，關注兒童的健康成長，“修辭立誠”，讓“用自己的話表達自己要說的意思”回歸學生的生活，快意表達，使得作文與做人相得益彰。

二、擁有充實生活，讓學生發抒真實的情思

“用自己的話表達自己要說的意思”，強調的是作文要抒寫學生自己的思想、情感。對此，葉圣陶先生強調指出：“我們不能只思索作文的法度、技術等等問題，而不去管文字的原料—思想、情感等等問題，因為我們作文，無非想著這原料是合理，是完好，才動手去作的。”那么，學生自己的思想、情感從何而來？葉圣陶先生告訴我們：“應該去尋找它的源頭，有了源頭才會不息地傾注出真實的水來。”這源頭“就是我們的充實的生活。生活充實，才會表白、發抒出真實的深厚的情思來。”如此來看，要讓學生“用自己的話表達自己要說的意思”得要充實學生的生活，豐富學生的積蓄。為此，習作教學得要從以下幾方面著力。

第一，習作教學要回歸到學生的精神世界。兒童是成長發展中的人。對待兒童寫作，我們要能夠心懷寬容和賞識，守護兒童的天性，喚醒兒童的靈性，激發兒童的悟性，張揚兒童的個性，切實地消除學生對寫作的神秘感和畏懼感，鼓勵學生用自己的語言自然而順暢地表達兒童自己的生活和情感，真正讓學生感覺到寫作是記錄自己的喜怒哀樂的一種需要，其就如同吃飯睡覺一樣成為滋養生命成長的一種需要。兒童寫作是一種慢養的藝術，需要我們有足夠的耐心和定力，靜待花開。

第二，習作教學要關注學生的真實生活。生活其實是很豐富、很精彩的。學生并不缺少生活，但是，有些學生由于缺乏感受生活的能力，因而，他們的寫作就失卻了生活原有的靚麗和芬芳，感到無話可說，痛苦不堪。因此，我們要去關注學生的真實生活，真正地讓學生做生活的有心之人，學會留意自己的生活，善于發現生活的精彩，培養學生敏銳地感受生活的能力，以及勤于動筆的習慣。如若這樣，學生對生活的感受和發現就會豐富起來，發表的欲望就會愈發強烈起來，變“要我寫”為“我要寫”。學生一旦有了這種“我要寫”的心理需求，寫作就會變得簡單而容易起來，他們在寫作時便會擁有一種“不吐不快”的心境，自自然然、灑灑落落地寫自己身邊的人，談自己熟悉的事，扯去了虛假的面紗，也擯棄了不切實際的空談和高調，盡情地在寫作中享受著說真話、吐真言、抒真情的自由和愜意。

第三，習作教學要尊重學生的話語方式。童言無忌，兒童身上更多地保留著人的可貴天性。純的可愛，真的可貴，是兒童生命季節中最寶貴的東西。讓學生“用自己的話表達自己要說的意思”必須尊重學生的話語方式，什么樣的學生說什么樣的話，什么年齡的學生說什么年齡的話。這樣學生的作文就會多了一些童真童趣，少了一些老氣橫秋;多了一些純真的情感，少了一些虛假的偽裝。

如此來關注和充實學生的生活，就誠如葉圣陶先生所說的那樣：“若把親切的觀察、透徹的知識、應合環境而發生的情思等等一律認為積蓄，學生胸中的積蓄是決不愁貧乏的。”倘若這樣，學生“用自己的話表達自己要說的意思”就會成為一種最自然不過的事情了。

三、鍛煉語言習慣，讓學生尋到根源的辦法

學生在寫作時，時常會有些顧慮和煩惱。這就是老師會對學生的作文提出具體的字數要求。于是，在寫作的過程中，學生戴著鐐銬跳舞，只去關注文字的數量，而不注意語言文字的質量，呈現出邊寫邊數的寫作狀態。寫完了，如果字數沒有達到老師的要求，還要設法把字數湊夠了才行。難怪有的學生會說：“字數不夠，‘的’‘地’‘得’來湊。”試想，這樣的寫作狀態，怎么能讓學生“練習用自己的話表達自己要說的意思”呢？學生的真情實感怎么能從作文中流淌出來？良好的語言習慣怎么能在表達中鍛煉出來？對此，葉圣陶先生說了這樣的話：“文篇的長短全視內容的多少，內容多，數千字盡寫，內容少，幾十字也無妨;或長或短，同樣可以成很好的文章。不問內容多少，卻先自規定至少要寫多少字，這算什么呢？”

通常情況下，但凡好的習作，往往都是學生在輕松自然的狀態下寫成的。有了字數要求，是很難讓學生舒展心靈、打開思維、表達真情的。長此以往，學生只會畏懼習作，養成無病呻吟和冗長拖沓“湊字數”的習慣。這種以“字”代“質”，用文章的長短來衡量文章質量的做法，只會泯滅兒童習作的興趣，扼殺兒童習作的靈性，是一種得不償失的做法。

相反，不規定字數多少，無疑就是給學生的心靈松了綁，給予學生一種寫作的自由。學生一旦擁有了這種寫作的自由，他們的心靈火花就能夠自然地迸發出來，內心情感就能夠自然地流淌出來，自我意志和創新精神也會自然地釋放出來，易于動筆，樂于表達，享受寫作。這樣有利于學生關注語言文字的表達品質，鍛煉語言的習慣。葉圣陶先生認為，“鍛煉語言習慣是尋到根源的辦法”。鍛煉語言習慣，葉圣陶先生強調“要有恒心”，“要要求自己，無論何時不說一句不完整的話，說一句話一定要表達一個意思，使人家聽了都能夠明白;無論何時不把一個不很了解的詞硬用在語言里，也不把一個不很適當的詞強湊在語言里”，“還要要求自己，無論何時不亂用一個連詞，不多用或者少用一個助詞”，“說一句話，一定要在應當‘然而’的地方才‘然而’，應當‘那么’的地方才‘那么’，需要‘嗎’的地方不缺少‘嗎’，不需要‘了’的地方不無謂地‘了’”，“這樣鍛煉好像很淺近、很可笑，實在是基本的，不可少的”。這樣來鍛煉學生的語言習慣，學生就會用精當妥帖的語言來表達自己的真情實感，語言文字的質量自然就會得以提升，他們的表達智慧也必然會得以滋生。

如此看來，評價和衡量學生習作的優劣應該關注語言文字的品質，主要看其是否“用自己的話表達自己要說的意思”，語言是否通順，意思是否明白，感情是否真實，而不是看其字數的多少。這是習作教學鍛煉學生語言習慣的一種必然要求，是習作教學皈依童年本真的一種應然選擇，也是兒童習作能夠飛揚童心的一種自然結果。

（潘文彬，江蘇省特級教師、1985年起從事小學語文教學工作、現任南京市中華中學附屬小學校長）