發展心理學視角下的小學性別定型化教育

鄔云禮

摘? ? 要

新時代，影響兒童性別定型化成長的環境發生了變化，加上人們對小學性別化教育顯得不夠重視，所以要充分認識到小學對兒童性別定型化教育的重要性，讓教師找準其發展規律，通過學校德育活動、課堂教學、與家庭教育的有效鏈接等途徑，完成小學性別定型化教育。

關鍵詞

小學教育 發展心理學 性別定型化

一、小學性別定型化教育的重要性

人的“雄性”“雌性”分別叫做男、女。才生下來的男女就會被社會強加性別角色“期待”，就會把男女置于社會環境中，通過榜樣示范和父母、同伴鼓勵那些符合性別角色標準的行為，制裁那些不適當的行為[1]等方式，讓人自覺地、或隱性地、或潛移默化地去觀察、模仿、浸染，來塑造一定社會文化下期待的、讓自己內心認可的“社會男性”或“社會女性”。人在此發展過程中對自己性別認同和性別角色認同的過程，常稱為性別定型化過程或性別社會化過程。此過程是人類種族延續、民族精神傳承的過程，是個人公德意識形成的過程，是人的社會角色責任擔當培養和發展的過程，是人適應社會、實現社會化的重要內容。

科爾伯格認為，在小學前完成性別認同、性別穩定和性別恒常性，在青春期發展時完成性別同一性。但現代心理學對兒童性別的研究認為，兒童達到性別定型的年齡范圍擴大了，不再像弗洛伊德那樣只強調出生頭五年的重要性[2]，特別是新時代兒童生活中不斷涌現的各式各樣的電子產品，拓寬了他們的視野，培養了他們的技能，也讓他們過早、過多接觸鋪天蓋地的玄幻游戲、視頻、小說等，讓道德感不成熟的兒童脫離生活實際，疏于社會實踐，出現了信息化、網絡化的新時代教育新課題，加上快速發展的中國，出現了外出務工人員急劇增多和多元文化沖擊下離婚率的攀升，導致留守兒童、單親父母等教育問題。這些教育問題使兒童的發展環境發生了變化。特別是小學階段從6歲到12歲，學生學童期心理成長跨度大、心理變化快，又進入前青春期的恐慌期，所以新時代的小學階段就成了性別恒常性發展的形成期，是認識性別期待、改變性別刻板印象的成熟期，是性別角色偏愛和性別角色行為發展等性別社會化的積蓄期，因此搞好新時代小學生性別定型化教育十分重要。

二、學校教育促進性別定型化教育

性別定型化是人格社會化的一部分，學校是人格社會化的主要場所，對學生人格的發展起著導向作用，同伴群體對人格發展具有“棄惡揚善”的作用。

1.落實德育活動

（1）著裝。根據科爾伯格性別角色發展理論，通過著裝潛移默化男女性別意識，強化性別定型化發展。班主任應當關注性別恒常期的一、二年級學生平常著裝，提示家長避免著裝混亂而影響性別定型發展。小學生的校服應該從款式、色彩上區分男女。

（2）分組和角色扮演。學校大型德育活動節目審定時，有意識安排一些男女分組的活動，讓學生認識到男女有別，二者都有基本社會分工。還可以通過互換角色，讓學生認識到性別不會完全限制個體的興趣、愛好和特長發揮，認識到人們可以把女子氣和男子氣結合起來，接受與規定的性別角色不同的行為，讓雙性化人（指男子氣、女子氣都高的人）人格模式最大化地發揮個體潛能，消除性別刻板印象。

（3）運動會。運動會是有效改變性別刻板印象和雙性化的辯證統一的辦法之一。運動員報名和參賽嚴格區分男女，實際上是承認男女在身體和動作方面的差異，是強化男女生理性別存在的差異。讓兒童認識到，社會對男性和女性是有性別角色期待的，還要認識到社會對男女性別有區分期待也是應該存在的，是社會分工的需要，也是個體的社會責任擔當的需要，是個體更加適應社會環境、推進社會發展的需要。

（4）打卡“閱讀”。為了擺脫兒童過多受新時代玄幻、虛幻電子產品的影響，讓學生參與生活實踐，學校根據語文閱讀的要求，落實書目，通過開辟校園讀書角、開展閱讀比賽、建立家校監督卡等方式開展閱讀活動，用獎懲強化，使兒童遠離虛幻、玄幻，同時讓推薦書目中人物成為他（她）們效仿的對象，在推動性別定型化發展的同時，為孕育“同一性”積蓄力量。

2.開發地方教材進行專題教育

中國地大物博、多民族、傳統文化各異，全國統一的道德與法治教材需要將當地文化“本土化”。學校可開發校本教材，對其進行細化、加強和補充，通過開展一些主題教育來完成性別定型化。

（1）“入學禮”專題。根據一年級學生恒常性發展規律，入學儀式中分設“我是男同學”“我是女同學”兩個具有男女特性的照相地點，引導學生選擇角色拍攝，還要練習我該“上男廁所”還是“上女廁所”，家長幫助子女厘清父母角色對應男女家長角色，教師幫助學生厘清男女同學性別及對應角色。

（2）“不變人”專題。針對性別恒常期（一、二年級）的學生，在“認識自我”一課中設計此專題，讓他們充分認識性別具有恒常性，讓他們懂得“人的性別不會隨服飾、形象或活動的改變而改變，也不會隨著情境的改變而改變”。

（3）“入隊禮和成童禮”專題。針對入隊和成童的小學生，通過儀式來強化角色擔當和社會責任，同時消除他們的性別刻板印象。儀式不刻意區分男女，但要讓處在社會“期待”和“身份”成熟關鍵期的學生認識到不光男女有別，有基本社會分工的期待，還有社會責任和擔當。

（4）“感恩”專題。美國心理學家赫洛克認為，五、六年級性發育快的學生會進入“牛犢戀”期，他們像小牛依戀母牛一樣，傾倒于自己所向往的年長異性，關注其一舉一動，對其想入非非，且很想接近對方，并盡力討其喜歡。針對五、六年級學生，利用他們對異性的“牛犢戀”規律，利用他們對家長、老師無比崇拜的特點來開展感恩教育，是讓他們在十分愉悅的體驗中培養社會角色責任擔當、促進性別定型化的最佳時機。

（5）“團體心理輔導”專題。美國心理學家赫洛克認為，青春期最初階段的（四、五年級）的學生進入了“性反感期”，表現出對性的不安、害羞和反感，認為戀愛是不純潔的，對異性采取回避、冷淡和粗暴的態度，他們對于異性的興趣往往以一種相反的方式予以表達，或者以一種不友好的方式攻擊對方。從表面上看，他們相互排斥[1]，喜歡和同性同伴玩耍。在班級團體輔導交往中，當他們的行為符合其性別角色時，就會受到一起活動的同伴的認可和肯定;當其行為與他（她）的性別角色不相符時，就會遭到來自同伴的指責和嘲笑，“團伙時代”的同伴對性別定型化的影響十分明顯。

根據這一理論，設計防性侵、女生青春期和校園欺凌等心理健康教育專題活動，充分利用團體動力、同伴的作用，以團體輔導的方式開展心理健康教育活動，內容不單有青春期教育和集體意識形成教育，還有強化性別定型化教育。

3.強化教師雙性化示范

一直以來，很多人對學前教育、小學教育中女性教師占絕對多數表示出了擔心。擔心教學和教育管理中老師單調的性別是否能完成性別定型化示范作用、是否影響學生的性別定型化等。現實是但凡進入課堂的教師，課堂就是其天地，其就有掌控權、決策權，所以在班級管理時就果敢、公平、公正、智慧，對待學生細膩、溫情;在教學時體現了男性與女性都具備的邏輯思維和形象思維。班級管理公平、公正，特別是教師高度認同男女性別差異，在進行各學科教學時能把握學科特點，引導學生構建新型性別圖式，讓他們獲得性別同一意識。

三、學校引導家庭教育推動性別定型化

家庭是民族文化和地域文化的傳承地，家庭成員的示范為性別定型化傳承了一套與社會相適應的、具有個性的有關男性女性的觀點和期待，因此，學校潛移默化地引導家庭完成對人性別認同、同一和定型化起著至關重要的作用。

1.“強制”父職、母職到位

性別定型化的父職、母職到位是指在與子女互動、監督、鼓勵等直接或間接的支持和陪伴過程中樹立角色榜樣。兒童通過對別人，特別是父母的觀察，學會與性別角色相符合的行為，父母常常會自覺或不自覺地獎勵兒童從事與性別相符的行為，懲罰與性別不相符的行為。良好的性別定型化應該是父職與母職并重，所以學校要對父母提出“強制”要求。如入學禮要求父母都來參加，教師、父母和學生記錄“全家福”;組織研學旅行時，根據活動內容，凡性別同一的活動盡量要求同性（或異性）父母參加;對留守兒童的家長，要求采用現代的通訊手段替代，對單親家庭家長，可以找與缺位家長同性的叔（舅）、姑（姨）替代。

2.防止“父親缺位”

亞裔文化認為，母親擔任“照看者”角色，花費更多精力去陪伴嬰幼兒，父親僅擔任“經濟供給”角色，很少參與對子女的教養。還有研究認為，“家里父母中哪一個占主導地位對女孩的女子氣的影響似乎很少”，“關于男孩形成男子氣特征方面有比較一致的看法，一般認為是受了父親的影響”[2]，等于強調了父職的重要性。新時代的發展，性別定型化已經沖破陳舊的性別刻板印象，顯示了新女性和新男性的特點，二元分割已經不能適應人的發展，但在絕大多數文化中仍需要男子氣、女子氣，需要持理性的、平衡的觀點，既不能過分強調，也絕對不能忽視，所以，父親在子女性別角色形成中的重要性非常突出。

（1）家長問卷引導高水平的“父親到位”。引導“父親參與”是指投入時間、精力，在經濟與精神上給予家庭支持，從物質與非物質等各個層面參與到子女在認知、行為、情感、道德等各方面的成長與發展之中，給予子女互動、監督、鼓勵等直接或間接的支持和陪伴。學校要求父親完成調查問卷，引導“父親參與”可以幫促進子女的認知能力發展和學業進步，同時也會促進子女的社會技能發展，幫助子女處理對情緒的理解、表達、調節，進而也就會對子女的心理健康發展產生積極影響。引導高水平的“父親參與”將有助于改善幼兒的害羞退縮行為，并有助于預防或降低子女青春期及成年后發生越軌行為、反社會行為的可能性，等。

（2）學生問卷“督促”高水平的“父職到位”。根據家長問卷制作學生問卷，并定時開展問卷調查，對“父親到位”進行督導。從三年級開始，每學年讓學生寫一篇作文《我的爸爸》（或 “替代”男家長），教師注意給學生營造具有安全感的環境，做好家長、教師保密工作，建立學生對老師的信任，搞好課堂引導。教師將問卷和作文信息反饋給家長，以強化“父職到位”。

3.學校開展同學同伴和指導家庭同學同伴

兒童實際上生活在兩個世界，一個是包括父母和其他成人在內的成人世界，另一個是同伴世界[2]。同伴可以滿足兒童歸屬和愛的需要，以及尊重的需要，同伴交往為兒童提供了學習的機會。同伴是兒童特殊的信息渠道和參照框架，是兒童得到情感支持的一個來源。不少專家認為，同伴在兒童性別化的過程中起著與父母同樣的作用，同伴也會按照傳統的性別刻板印象強化男女兒童的性別差異。在同伴交往機會有限的今天，我們要強調家庭給子女創造同伴交往的機會，也要強調選擇適合其身心發展的同伴交往的重要性，尤其是父母本身不能“到位”的家庭的孩子就得更加注意選擇同伴。

小學低中段的學生選擇同伴基本沒有性別要求，只關注興趣愛好。到了中高年級，他們選擇同伴的性別、愛好等都發生了變化。家長可能認為這孩子“朝三暮四”不夠專一，實際上兒童真正的友誼一般在12歲才開始發展，12歲前兒童的交往一般要經歷同伴就是朋友、順從就是朋友的單向幫助階段，不是患難與共的帶“功利性”的雙向幫助階段和具有“排他性”的親密共享階段。因此，班主任應盡可能為兒童提供在校相處的機會，觀察、指導他們相處。家長也要幫助孩子選擇同伴，幫他們在家的附近選擇同伴，也可在年齡相仿親友中選擇同伴。筆者提倡的是班級同學同伴，同時提議最好在班主任的指導下開展同學同伴，特別是留守兒童和單親家庭的孩子，同學同伴的作用更大。

參考文獻

[1] 林崇德.發展心理學[M].北京：人民教育出版社，2018.

[2] 劉金花.兒童發展心理學[M].上海：華東師范大學出版社，2018.

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