核心素養導向下的高中古詩詞教學策略研究

隨著經濟的發展與社會的進步，特別是大數據時代的到來，人們的物質生活和精神生活都有了極大的改善，在這一背景下對教育的重視程度與日俱增。語文教育在高中教育中占有十分重要的地位，其核心素養包括四個維度，具體為“語言建構與運用”、“思維發展與提升”“審美鑒賞與創造”以及“文化傳承與理解”，其出發點和落腳點是為了促進高中學生綜合素養的提升，為學生未來的發展打下基礎。

一、重視讀寫——語言建構與運用

1.古詩詞音韻知識教學

漢語言文學的精髓是古詩詞，高中語文教師在開展古詩詞教學活動時，首先應當做的是為學生講解古詩詞音韻方面的知識。我國古詩詞具有較強的韻律感和節奏感，讀起來朗朗上口，但是大多數學生并未深入研究其中蘊含的音韻特點。高中語文教師應當注重向學生介紹古詩詞的格律要素，引導學生歸納總結格律詩的特征，并在此基礎上進行詩詞創作。古詩詞和其他作品的音韻知識有明顯不同，例如平仄聲的搭配使用，學生在誦讀時會感受到古詩詞抑揚頓挫之美，教師為學生講解相關音韻知識，不僅能夠幫助學生知其然，還能夠幫助學生知其所以然，使學生深入地了解我國優秀傳統文化的魅力所在。

2.古詩詞語言技巧教學

古詩詞的寫作對于語言技巧的運用非常重視，具體來說，語言技巧包括表達方式、表現手法以及修辭手法。教師在開展古詩詞的教學活動時，應當引導學生對古詩詞中所運用的語言技巧進行辨析，這樣可以幫助學生更好地理解古詩詞中蘊含的道理。例如，李商隱的《錦瑟》這首詩中的詞語有很多隱喻，學生對其字面意思都很難理解，更無法理解作者想要表達的思想感情。教師在向學生講授時，可以先引導學生學習詩中所運用的語言技巧，以便讓學生充分理解詩中運用的象征手法。

3.古詩詞內容運用教學

在開展古詩詞教學活動時，教師在教授古詩詞音韻知識與古詩詞語言技巧的基礎上，還應當引導學生將所學習的理論知識具體運用。例如，教師在引導學生學習《孔雀東南飛》這篇課文后，可以將班內的學生分成若干小組，并要求每個小組將其改編成現代詩。這樣不僅可以促使學生深刻理解與把握課堂中所學習的知識與內容，而且還可以提升學生的個人寫作能力與團隊寫作能力。

二、體察詩性——思維發展與提升

1.體察古詩詞的立意

中華民族上下五千年歷史，古詩詞雖然在每個時期的發展都不相同，但是有一點始終未變——以詩言志，詩詞是詩人、詞人內心的真實寫照。例如，我國南宋詞人辛棄疾的《永遇樂·登京口北固亭懷古》寫于作者66歲時。當時作者仕途不順，不受當權者重視，報國無門，極度渴望國家統一，在這種情形下作者通過這首詞表達了自己的愛國之心與壯志難酬的悲憤心理。又如，我國魏晉南北朝詩人陶淵明的《歸園田居》，表達了作者對田園生活的向往，同時也反映了作者高潔的品格。教師在教授古詩詞時，可以引導學生查閱作者當時的社會環境，探求古詩詞中所要表達的思想感情，從而更好地幫助學生理解古詩詞的立意。

2.體察古詩詞的結構

古詩詞一般具有語言精練的特點，因此，教師在開展古詩詞教學活動時，不僅要引導學生欣賞詩詞的語言魅力，還應當引導學生學習古詩詞的語言結構。例如，古詩詞中常常用到的開門見山、重復疊句、卒章顯志等等，不僅可以更加精準地表達作者所要表達的思想感情，還可以使文章結構更上一個臺階。但是當前我國絕大多數高中語文教師往往只重視古詩詞語言的講解，而不注重對其語言結構進行分析，這就在很大程度上阻礙了學生對古詩詞的理解與把握。例如，教師在講授唐代詩人杜甫《登高》這首詩時，應當著重引導學生把握詩的起承轉合，以便更好地把握作者憂國憂民、壯志難酬的情感。

三、深入鑒賞——審美鑒賞與創造

1.鑒賞豐富多樣的意象

對任何古詩詞來說，不論其描繪了怎樣的情景，學生在學習時，都能夠從中獲得各種體會與感悟，并且產生豐富多彩的聯想。但是對于絕大多數學生而言，其理解古詩詞的能力是有限的，因此，教師應當給予學生充分的引導與幫助，以便學生更加深刻地理解與把握古詩詞中蘊含的道理、作者所要表達的思想感情，從而提升學生的共情能力和審美能力，進而促使學生在日常生活中發現古詩詞中所蘊含的“美”。例如，高中語文教師在引導學生學習宋代女詞人李清照的《聲聲慢》這首詞時，應當注重引導學生理解“黃花”“梧桐”“細雨”所要傳達的意境，引導學生理解作者為何會觸景生情，進而把握這首詞中悲涼、孤寂的意境。

2.鑒賞韻味無窮的意境

意境通常出現在抒情性作品中，主要是為了向讀者呈現一種情景交融、虛實相生的詩意。古詩詞的作者在進行詩詞創作時，大多較為重視營造意境，這是因為意象一般是有限的，而由意象構成的意境往往是無限的，它不受文章篇幅字數的制約，能夠帶領讀者神游在作者所要表達的意境中。例如，宋代詞人柳永的《雨霖鈴》通過“楚天”“暮靄”“千里煙波”等情境的描寫，烘托了作者與戀人分別后的悲傷心情，用這些較為暗淡的意象來表達作者當時的心情，將讀者帶入作者所處的情境之中。意象和意境二者之間的聯系是十分緊密的，教師應當引導學生在充分理解意象的基礎上體會古詩詞所要傳達的意境，同時還應當結合作者所處的人生階段，充分體會作者的思想感情。

四、營造空間——文化理解與傳承

1.加強古詩詞文化知識教學

我國古詩詞的語言與現代文相比更為簡潔精練，但它蘊含豐富的道理，因此，學生個人無法獨立完成對古詩詞的理解與把握，必須通過教師的指導與幫助。教師在開展古詩詞的教學活動過程中，應當為學生詳細講解相關的文化背景與知識，以便于學生更加精準地理解與把握古詩詞。例如，唐代詩人杜甫在書寫《登岳陽樓》這首詩時，雖然作者歷經風雨、壯志未酬，但他登上岳陽樓所看到的狀況，又重新激發了他憂國憂民、為國擔憂的情懷，這在很大程度上體現了我國傳統文化中的愛國情懷。這樣的教學方式，一方面可以培養學生獨立思考的能力，另一方面還可以激發學生的愛國熱情，引導學生積極主動地去宣傳我國的傳統文化，進而增強學生的民族自信心和自尊心。

2.培養學生對古詩詞的興趣

興趣對于學生來說是其學習的最強動力，學習古詩詞更離不開興趣。因此，教師在開展古詩詞教學活動時，應當借助一切可以利用的教學資源，革新自身的教學方式和教學手段，以便于在最大程度上激發學生的學習熱情和學習積極性，促使學生以最飽滿的精神狀態投入到古詩詞的學習中來。例如，可以在班級內開展古詩詞誦讀比賽或者詩詞創作比賽，建立較為完整的獎勵制度，這樣在鼓勵學生寫作、背誦的同時，還可以促進學生之間的良性競爭，形成競爭意識，進而促進班內學生綜合素質的整體提升。

總而言之，教師在開展相關課堂教學活動時，不僅應當教授學生教材中的知識與內容，更應當注重對學生核心素養的培養與優秀傳統文化的傳承。然而，當前我國絕大多數的高中語文教師在開展古詩詞教學活動時，仍然將解釋詩詞的字面含義及其所運用的修辭手法作為主要教學內容，這樣嚴重影響了教學效果和學習效果。因此，教師應當在素質教育和新課程改革的背景下，不斷革新自身的教學理念和教學方式，以便促進高中生語文核心素養的提升。