高考評(píng)價(jià)體系下高中歷史教學(xué)問(wèn)題設(shè)計(jì)研究

福建省福安市第一中學(xué) 王 豐

問(wèn)題設(shè)計(jì)是推動(dòng)歷史學(xué)科教學(xué)革新的主要方式。怎樣基于學(xué)生的學(xué)習(xí)情況展開(kāi)問(wèn)題設(shè)計(jì)，怎樣使用設(shè)計(jì)的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)是目前廣大教育工作者必須解決的難題。因此，實(shí)現(xiàn)問(wèn)題設(shè)計(jì)以達(dá)到新課標(biāo)的要求，適應(yīng)課堂教學(xué)要求，推動(dòng)學(xué)生全面成長(zhǎng)，提高教師綜合素養(yǎng)十分關(guān)鍵。

一、遵循科學(xué)原則，合理設(shè)計(jì)問(wèn)題

合理的問(wèn)題設(shè)計(jì)是建立有效歷史課堂，進(jìn)而服務(wù)全體學(xué)生的要求。作為課堂教學(xué)的主要構(gòu)成部分，問(wèn)題設(shè)計(jì)與使用應(yīng)基于學(xué)生的認(rèn)知成長(zhǎng)規(guī)律，遵守歷史教學(xué)原則，即科學(xué)實(shí)用原則。詳細(xì)而言，歷史教學(xué)過(guò)程中的全部問(wèn)題，只有符合科學(xué)實(shí)踐要求才可以發(fā)揮培育人才和推動(dòng)人才成長(zhǎng)的效果。這需要高中歷史教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中仔細(xì)研究課本，按照歷史教學(xué)需求與學(xué)生身心發(fā)展特征，遵循科學(xué)、實(shí)用、逐層推進(jìn)的要求確定問(wèn)題設(shè)計(jì)。合理的問(wèn)題設(shè)計(jì)是為了滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，有助于素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，從而提升教學(xué)效果。比如在講解“大一統(tǒng)與秦朝中央集權(quán)制度的確立”相關(guān)知識(shí)時(shí)，基于課堂教學(xué)目標(biāo)“掌握郡縣制和宗法制建設(shè)的歷史背景；掌握我國(guó)古代中央集權(quán)制度的建立及其影響情況”，教師能夠掌握事物的實(shí)質(zhì)。提出相關(guān)例題：“現(xiàn)代歷史學(xué)家錢(qián)穆提出，我國(guó)古代史‘前一段就是秦之前的封建政治，后一段就是秦之后的郡縣政治’。此處所說(shuō)的政治應(yīng)該怎樣認(rèn)知？”教師基于學(xué)生的回答繼續(xù)解答問(wèn)題：郡縣制和宗法制有什么特征？二者在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與社會(huì)發(fā)展上有什么作用？二者之間有哪些差異？之后，基于“以史為鑒”“學(xué)以致用”的基本要求，把歷史和現(xiàn)實(shí)相融合設(shè)計(jì)問(wèn)題：郡縣制和民族區(qū)域自治制度存在哪些差異？民族區(qū)域自治制度有什么優(yōu)勢(shì)？引導(dǎo)學(xué)生基于問(wèn)題去掌握歷史真相，明確社會(huì)現(xiàn)實(shí)，得出歷史成果，提高全體學(xué)生的歷史唯物主義精神與解決問(wèn)題的水平，有助于學(xué)生建立唯物史觀。

史料不只可以在課堂中利用，教師在為學(xué)生設(shè)計(jì)各類(lèi)課后作業(yè)與學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)也可以對(duì)史料進(jìn)行利用。教師可以從某些特殊的史料入手，設(shè)計(jì)開(kāi)放性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在課堂之余加以討論，針對(duì)自身看法加以說(shuō)明。這類(lèi)課后作業(yè)不僅能夠提高學(xué)生的資料搜集與使用水平，而且可以提高學(xué)生的史料評(píng)析水平，有助于培養(yǎng)學(xué)生的自主探索水平，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)知、掌握教材知識(shí)。從史料的研究和解讀入手，教師可以安排各類(lèi)課后練習(xí)任務(wù)，比如教師在講解“商鞅變法”事件時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生收集并閱讀司馬遷《史記》里的相關(guān)內(nèi)容，并且針對(duì)內(nèi)容加以評(píng)析。開(kāi)放式的作業(yè)練習(xí)方式對(duì)于學(xué)生的學(xué)科素質(zhì)提出了較為嚴(yán)格的要求，想要較好地實(shí)現(xiàn)這類(lèi)學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生不僅應(yīng)該查找更多的史料，而且應(yīng)當(dāng)對(duì)史料加以選擇，并針對(duì)性地進(jìn)行利用，這樣才可以在使用史料的前提下幫助學(xué)生解決各種難題。

二、設(shè)計(jì)開(kāi)放問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生思維

創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，創(chuàng)新要從思考入手，而問(wèn)題是思考的開(kāi)始。因此，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人類(lèi)對(duì)于人才的思維質(zhì)量與能力提出了較為嚴(yán)格的要求。歷史思維質(zhì)量與能力是高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的主要構(gòu)成部分。歷史屬于人文課程，大量的歷史問(wèn)題沒(méi)有任何標(biāo)準(zhǔn)答案。從歷史的角度，針對(duì)某件事、某個(gè)人加以評(píng)價(jià)，也較少會(huì)從某種視角進(jìn)行評(píng)價(jià)，這主要取決于歷史的學(xué)科特征。教師應(yīng)改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，要能夠在運(yùn)用某些具體的教學(xué)內(nèi)容或指出對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)問(wèn)題之后，為學(xué)生創(chuàng)造獨(dú)立思考的空間。基于問(wèn)題難易程度的不同，教師引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探索學(xué)習(xí)的方式可以進(jìn)行靈活的調(diào)整。針對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，針對(duì)較為復(fù)雜的問(wèn)題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)小組合作活動(dòng)。在這一階段，教師應(yīng)當(dāng)提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情和能動(dòng)性，比如一位學(xué)生在查找《田律》的有關(guān)材料時(shí)，了解到其不只是關(guān)于農(nóng)、林、牧、副、漁方面的法律文獻(xiàn)，還是屬于一部較為細(xì)化的環(huán)境保護(hù)法。這說(shuō)明了學(xué)生對(duì)于史料進(jìn)行了一定的研究，并且表達(dá)了自身的觀點(diǎn)與看法。教師不只肯定了這名學(xué)生的積極研究成果，并且以此作為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生積極投入對(duì)課外知識(shí)與史料的查找和利用。對(duì)課外知識(shí)與史料進(jìn)行擴(kuò)展必然會(huì)拓寬學(xué)生的認(rèn)知范疇與知識(shí)視野，提高學(xué)生的學(xué)科能力素質(zhì)。

在歷史課堂教學(xué)過(guò)程中，教師提出問(wèn)題時(shí)應(yīng)基于學(xué)科特征，重視問(wèn)題的開(kāi)放性，通過(guò)開(kāi)放性問(wèn)題啟迪學(xué)生的智慧，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考與研究，提高學(xué)生的創(chuàng)新觀念。例如在講解“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，講解完林則徐禁煙與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)端后，教師能夠利用史料《安德魯·韓德森致拉本特函》里的一些內(nèi)容，如“中國(guó)禁煙運(yùn)動(dòng)給了我們一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)……可以使我們終于乘戰(zhàn)勝之余威，提出我們自己的條件，強(qiáng)迫中國(guó)接受。這種機(jī)會(huì)也許不會(huì)再來(lái)，是不可能輕易放過(guò)的”。引導(dǎo)學(xué)生思考并加以說(shuō)明：林則徐是否如一些人說(shuō)的那樣，由于禁煙而引發(fā)洋人對(duì)于清政府的報(bào)復(fù)活動(dòng)，是歷史的罪人？怎樣點(diǎn)評(píng)林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙的功與過(guò)？在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)里，清政府失敗的因素包括哪些？引導(dǎo)學(xué)生基于相關(guān)史料證明自身的看法，針對(duì)學(xué)生的看法教師不應(yīng)進(jìn)行太多點(diǎn)評(píng)，只需有理有據(jù)。教師應(yīng)該多加鼓勵(lì)，主動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)與啟迪，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到虎門(mén)銷(xiāo)煙的偶然性和鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的必然性，激發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新觀念，引導(dǎo)學(xué)生形成史料實(shí)證素質(zhì)。

三、結(jié)合情境教學(xué)，吸引學(xué)生興趣

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”這能夠體現(xiàn)出興趣的關(guān)鍵性。現(xiàn)代教育理論提出，“興趣是最好的老師”。素質(zhì)教育理論指出，提高學(xué)生熱情與培養(yǎng)良好的品質(zhì)和知識(shí)講解一樣關(guān)鍵。長(zhǎng)期以來(lái)，高中歷史教學(xué)以理論知識(shí)為重點(diǎn)，大部分教師并未關(guān)注學(xué)生興趣的激發(fā)與提高，這是影響課堂教學(xué)質(zhì)量的主要因素之一。合理的課堂提問(wèn)，有著激發(fā)學(xué)生積極性、活躍課堂氣氛的作用。在高中歷史課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可以借助有層次性與趣味性的問(wèn)題建立趣味性的問(wèn)題場(chǎng)景，使學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和問(wèn)題形成對(duì)沖力量，引導(dǎo)學(xué)生在問(wèn)題的引發(fā)下運(yùn)用知識(shí)經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題，這不僅能夠提高課堂的有效性，而且能夠使學(xué)生有所收獲。比如在學(xué)習(xí)“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的曲折發(fā)展”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，在講解“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，教師可以借助多媒體展現(xiàn)“大躍進(jìn)”時(shí)期的宣傳壁畫(huà)，比如“俺社南瓜比大象，曹沖稱(chēng)象我稱(chēng)瓜”“一個(gè)玉米火車(chē)?yán)钡取＝Y(jié)合多媒體影像提出問(wèn)題：這類(lèi)壁畫(huà)展現(xiàn)的是什么時(shí)候的生產(chǎn)場(chǎng)景？畫(huà)面中宣傳的內(nèi)容是否具備真實(shí)性和可信度？這類(lèi)宣傳壁畫(huà)使用了什么修辭方式？左傾與右傾始終是黨最重視的路線問(wèn)題，把“大躍進(jìn)”看作是左傾冒進(jìn)的產(chǎn)物是基于什么因素？“大躍進(jìn)”的“左”與“冒進(jìn)”各自反映在什么方面？教師利用多媒體生動(dòng)形象的展現(xiàn)形式，引導(dǎo)學(xué)生基于時(shí)代環(huán)境與理論知識(shí)，進(jìn)行思考與解答。學(xué)生借助這種研究與解讀，有助于深入認(rèn)知與了解歷史知識(shí)內(nèi)容，提高學(xué)生的歷史解釋素質(zhì)。

四、凸顯重難點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考

在高中歷史課堂中，以往的問(wèn)題設(shè)計(jì)與使用存在一種十分顯著的問(wèn)題，即“為提問(wèn)而提問(wèn)”。例如大部分教師提出，只有盡量多地設(shè)問(wèn)才可以為學(xué)生的思維與發(fā)展注入更多的活力，才可以活躍課堂氣氛。因此在教學(xué)活動(dòng)中，教師時(shí)常忽略學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況，而提出大量缺乏目標(biāo)的問(wèn)題。這類(lèi)“滿堂問(wèn)”的方式，造成教學(xué)目標(biāo)不清晰，也使學(xué)生面臨巨大的壓力。合理的課堂提問(wèn)，應(yīng)明確重點(diǎn)，幫助學(xué)生解決難題。這需要教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題過(guò)程中，真正認(rèn)知提問(wèn)的意義，再基于課本加以分析，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，凸顯重點(diǎn)，合理設(shè)計(jì)能夠引發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題。比如在講解“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”這一內(nèi)容時(shí)，明確教學(xué)重點(diǎn)是“掌握太平天國(guó)的史實(shí)，認(rèn)知農(nóng)民起義的限制性與影響”。基于教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀《原道醒世訓(xùn)》《原道覺(jué)世訓(xùn)》《原道救世歌》《天朝田畝制度》等相關(guān)材料，引發(fā)學(xué)生思考并加以闡述：這類(lèi)史料存在有什么價(jià)值與作用？這類(lèi)史料有哪些先進(jìn)性？這類(lèi)史料體現(xiàn)了洪秀全的什么思想？將太平天國(guó)反封建的革命綱領(lǐng)《天朝田畝制度》和《資政新篇》進(jìn)行比較研究，使學(xué)生了解不同時(shí)期不同階級(jí)的精神追求，引發(fā)學(xué)生的討論與研究：農(nóng)民與資產(chǎn)階級(jí)既然都是我國(guó)近代民主革命的重要力量，為什么依托單純的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)無(wú)法實(shí)現(xiàn)民主革命任務(wù)？只依托資產(chǎn)階級(jí)革命為什么不能實(shí)現(xiàn)反帝反封建的任務(wù)？基于內(nèi)容設(shè)計(jì)問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行思考與研究，提高學(xué)生的探索精神與探究勇氣，并基于民主革命的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，提升學(xué)科核心素質(zhì)。