于秋梅
摘 要:語文世界內容豐富、異彩紛呈,它容納著五千年歷史長河中積淀的文化、精神,匯集精華展現在學生面前。縱觀初中語文教材,其中許多內容與傳統文化緊密銜接,如令人驚嘆的古詩詞、頗具深度的文言文、值得傳承的精神文明。在一定程度上可以說,要想提高初中語文教學課堂的有效性,就必須把握語文教學中的傳統文化,實現傳統文化教育的滲透開展。
關鍵詞:初中語文;傳統文化教育;滲透對策
中華民族傳統文化的繼承與發展絕不是孤立存在的,它需要一個強有力的載體,而語文教材恰恰能夠滿足傳統文化教育要求,是傳統文化教育的主舞臺。初中階段的語文相較于小學階段內容更豐富,與傳統文化教育的結合也更緊密,值得初中語文教師在剖析語文教材、探索語文世界中實現傳統文化教育的滲透,以求打開初中語文教學新空間,在吸收傳統文化精髓、展示魅力傳統文化中提高初中語文教學有效性。
一、以語文教材為基礎,挖掘傳統文化教育內容
語文教材中承載著厚重的傳統文化內涵,為語文教師開展傳統文化教育提供了相對廣闊的空間。在目前的初中語文教學課堂上會出現兩個教學極端,分別為一些語文教師忽略傳統文化教育,更重視教材講解;一些教師雖重視傳統文化教育活動的開展,但忽略了傳統文化教育的“人文性”。因此,初中語文教師在開展傳統文化教育活動時必須堅持以生為本的教育要求,關注語文教材背后的深度內涵,挖掘傳統文化教育內容。
1.把握古詩詞開展傳統文化教育
古詩詞是初中語文課堂上的重要教學內容,占比非常大,也是中考的必考點。教材中所選取的古詩詞都是精華,具有一定的內在含義。教師在進行古詩詞教學時可根據不同的古詩詞創作背景、作者時代來進行講解,既能夠豐富古詩詞課堂,也能夠深化學生對古詩詞的理解。
如在開展《水調歌頭》教學時,為引導學生感受作者創作時的凄涼,與作者的內心對接,教師可為學生延伸講解,該詩詞是公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋蘇軾在密州時所作。蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同,自求外放,面對一輪明月有感而發。學生既能夠理解當時的歷史故事,又能夠從拓展教學中進一步理解古詩詞。
2.把握精神文明開展傳統文化教育
民族傳統文化的繼承與發展并非完全以古文、古詩展現,其中的精神源遠流長,早已滲透在我們中華人民的心中,成為我們為人處世之道,在教材的許多現代文中也有所表現,值得語文教師加以挖掘。
如在開展楊振寧先生筆下的《鄧稼先》課文教學時,鄧稼先所表現出來的優秀精神品質是愛國,是義無反顧、迫不及待的拳拳報國之心;是在工作中的無私奉獻、吃苦耐勞。他身上所表現出來的優秀品質也是我國自古以來所弘揚的高尚品格,如《論語》中多次提到君子二字,如“君子不器”“君子貞而不驚”“無適也,義與之比”等都與鄧稼先先生的精神品質不謀而合。
二、以創新教法為關鍵,加深傳統文化教育體驗
不同的教學方法能夠給學生不同的學習體驗,同樣各種各樣的教學方法也能夠輔助傳統文化教育更好地開展,能夠加深學生的學習體驗。這也決定初中語文教師應當根據語文課堂上傳統文化的教學內容選擇合適的教學方法,以求變化語文教學形式,提高學生傳統文化學習積極性。
1.采用情景教學法,穿越歷史洪流,創設情境
教師可利用多媒體、語言、實物等帶領學生穿越幾千年的歷史,回到過去,與古代文人對接。在如臨其境中了解時代、感受情懷、加深體驗,進而進一步理解語文教材中的傳統文化內容。
如在學習《桃花源記》時,教師可利用多媒體為學生展示陶淵明先生筆下的世外桃源,讓學生一起在視頻的指引下走入“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬”的絕美意境,進而豐富語文課堂,加深學生學習體驗。
2.采用小組合作法,提供溝通舞臺,加深理解
小組合作教學法能夠給予學生足夠自主的空間,教師可以根據教材中的傳統文化內容提出一些問題,鼓勵學生進行小組內部的問題溝通與交流,學生能夠集思廣益,從不同的角度理解傳統文化,能夠提高語文課堂傳統文化教育的有效性。
三、以課外實踐為延伸,弘揚民族傳統文化精髓
文化需要傳承,傳承需要實踐。要想提高語文課堂上的傳統文化教育有效性絕非依靠教師的課文講解,它也需要教師擴展語文教學場所,加強文化實踐,這樣才能在豐富語文課堂、開辟初中語文課堂的同時實現民族文化精髓的弘揚。
初中語文教師可以開展豐富多彩的語文競賽活動,如針對一些封建思想濃厚的傳統文化開展語文口語交際辯論賽;再如針對具體的傳統文化內容,如《弟子規》《論語》等開展名家解讀大賽。初中語文教師還可鼓勵學生進行課外傳統文化的搜集開展主題班會活動,既能夠開闊學生的視野,也能夠提高學生的參與積極性,引導學生在實踐中了解與繼承優秀傳統文化。
總之,初中語文教師必須充分認識到初中語文課堂開展傳統文化教育的必要性。更要把握初中學生的學習特點,以創新為武器、以傳承為目的、以發展為要求,采用有效方法為學生打開異彩紛呈的語文世界,讓學生能夠在學習語文中感受到千年文化的熏陶,更好地化身為文化的繼承人,實現自身語文素養的全面發展。
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