高職院校美術(shù)教育中的新時(shí)代美學(xué)思想探析

馬雨蘭 茍忠義

摘要：隨著社會的進(jìn)步美術(shù)教育也逐漸開始步入新的時(shí)代，在新時(shí)代的發(fā)展與變化過程中逐漸形成了新的美學(xué)思想。關(guān)于美學(xué)思想有很多種解讀，但是美術(shù)教育中的美術(shù)思想并不是憑空出現(xiàn)的，它是經(jīng)過不斷地積淀而形成的。我們當(dāng)前所看到的新時(shí)代的美學(xué)思想是在之前的基礎(chǔ)上逐漸形成，并且新時(shí)代的美學(xué)思想對于美術(shù)教育的開展有著較大的影響。

關(guān)鍵詞：高職院校 美術(shù)教育 美學(xué)思想

美學(xué)思想并不是專指美術(shù)教育中的思想，美學(xué)思想包括各種藝術(shù)層面的美，甚至包括不可見的精神層面的美，而新時(shí)代的美學(xué)思想正是在此基礎(chǔ)上逐漸形成的，并且新時(shí)代的美學(xué)思想正在逐步完善。

一、傳統(tǒng)美學(xué)思想對美術(shù)教育的影響

（一）繪畫中倡導(dǎo)寫實(shí)主義

新時(shí)代的美學(xué)思想在繪畫中更加注重現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的發(fā)展，從美術(shù)教育的角度來看待新時(shí)代的美學(xué)思想我們會發(fā)現(xiàn)，該思想的形成受到多方面的影響。比如，倡導(dǎo)寫實(shí)主義就與徐悲鴻的美學(xué)思想有著一定的聯(lián)系，他是一個(gè)反對西方現(xiàn)代形式的人，其主要原因在于，他留學(xué)期間對歐洲的寫實(shí)派大師有著較為崇高的敬畏之心。另外由于受社會發(fā)展的影響，倡導(dǎo)寫實(shí)主義繪畫是社會發(fā)展的需要。

（二）倡導(dǎo)美術(shù)教育的改革發(fā)展

中國社會正處于全面發(fā)展的重要時(shí)期，在該階段經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展對美術(shù)人才的需求有了新的要求，美術(shù)教育的內(nèi)容以及美術(shù)教育的開展方式都會受到時(shí)代發(fā)展的影響。另外，如今科技發(fā)展日新月異，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來改變了知識生產(chǎn)的形式，同時(shí)也改變了學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，這種新時(shí)代的變化為美術(shù)教育的發(fā)展帶來了一定的影響。教育不再是單純的教與學(xué)，而是需要從多方面進(jìn)行考慮。在時(shí)代發(fā)展的過程中，文化在不斷的交融，藝術(shù)是文化的主要表現(xiàn)形式，在文化交融過程中美術(shù)教育會取得一定的創(chuàng)新，所以說新時(shí)代美學(xué)思想提倡美術(shù)教育的改革發(fā)展。

二、新時(shí)代美學(xué)思想對美術(shù)教育的影響

（一）高職院校美術(shù)教育應(yīng)受社會的影響

美術(shù)教育也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，只有這樣才能夠促進(jìn)美學(xué)思想的發(fā)展。隨著社會的不斷發(fā)展，美學(xué)教育也在不斷進(jìn)步，新時(shí)代是一個(gè)新的起點(diǎn)，近年來我國國力在不斷增強(qiáng)，人民的受教育水平在不斷提高，人們的審美能力也在不斷發(fā)展，這就需要美術(shù)教育的發(fā)展提升到更高的境界，只有這樣才能夠產(chǎn)生新的美學(xué)。立足當(dāng)下，新時(shí)代的美學(xué)思想可以稱之為幸福之美，因?yàn)樾聲r(shí)代是一個(gè)幸福的時(shí)代，不單單是人們的生活水平得到了提高，人們的幸福指數(shù)也得到了明顯的提高，所以需要在美術(shù)教育中體現(xiàn)幸福之美。

另外，從美術(shù)教育的形式來說美術(shù)與其他課程有著較大的區(qū)別，美術(shù)具有強(qiáng)烈的時(shí)代感，美術(shù)的發(fā)展與時(shí)代有著密切的聯(lián)系。所以新時(shí)代美學(xué)思想會對美術(shù)教育產(chǎn)生較大的影響，這些影響來自于社會，還來自于美學(xué)的發(fā)展路程。所以美術(shù)教育還要從社會的發(fā)展角度出發(fā)。

（二）高職院校美術(shù)教育應(yīng)受道德與歷史的影響

道德是美學(xué)思想的重要組成部分，在開展美術(shù)教育過程中應(yīng)該認(rèn)識到道德觀念給人帶來的影響。在教育開展過程中，無論是什么教育，都應(yīng)該注重道德教育的滲透，美術(shù)教育也不例外。美術(shù)教育正在步入一個(gè)新的時(shí)代，更應(yīng)該考慮美學(xué)在教育中的滲透，教育者要明白自己在教什么。如果在教育中不注重道德的滲透，那么該教育也很難得到長久的發(fā)展。教育不僅包括教書，還包括育人，所以道德教育是教育的方向，教育者應(yīng)該利用教育讓人們從中得到啟發(fā)。

另外，美學(xué)思想的根本在于人，所以人的發(fā)展對教育有著較為深遠(yuǎn)的影響。除去道德的融入之外，美術(shù)教育的開展應(yīng)該遵循歷史的發(fā)展，尤其應(yīng)該將我國傳統(tǒng)文化滲透到美術(shù)教育當(dāng)中。歷史會記錄人類的發(fā)展，并且會銘記在發(fā)展過程中經(jīng)歷的一些挫折，這些都會成為后人寶貴的財(cái)富。所以美術(shù)教育要了解歷史，再教育時(shí)體現(xiàn)出歷史中所蘊(yùn)含的美學(xué)思想。

（三）高職院校美術(shù)教育應(yīng)受制度和態(tài)度的影響

即使是在新時(shí)代背景下開展美術(shù)教育，我們也應(yīng)該重視它的開展方式。在美術(shù)教育的開展中應(yīng)該將社會發(fā)展的價(jià)值體現(xiàn)出來，制定相關(guān)的規(guī)則，遵循規(guī)定開展教育，展現(xiàn)新時(shí)代下美術(shù)教育的新思想。新時(shí)代美學(xué)思想中個(gè)人規(guī)范是較為重要的一種美學(xué)內(nèi)涵，一種態(tài)度，開展美術(shù)教育能夠真正實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值。

教育的最終目的在于教人，所以美術(shù)教育過程中應(yīng)該將真誠融入其中，使學(xué)習(xí)者在美術(shù)教育中能夠保持赤誠，在這種情況下學(xué)生的生命力會得到提高，教育的意義也會得到充分的發(fā)揮。

結(jié)語

綜上所述，美術(shù)教育的開展與新時(shí)代美學(xué)思想有著密切的聯(lián)系，從美學(xué)思想的角度出發(fā)開展教育，能夠有效推動(dòng)美術(shù)教育與新時(shí)代之間的融合。在對新時(shí)代美學(xué)進(jìn)行探析的過程中， 我們應(yīng)該注重美學(xué)思想與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐之間的轉(zhuǎn)化，在美學(xué)思想的基礎(chǔ)上使教育不再空洞。

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作者單位：巴中職業(yè)技術(shù)學(xué)院