語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)下知情融合的德育實(shí)踐

楊華

【摘? ?要】? 在新課程改革背景下，課堂教學(xué)的有效性逐漸引起教育者的重視。針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，只有促進(jìn)知情融合，注重德育實(shí)踐，才能讓小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)煥發(fā)新的生機(jī)與活力，進(jìn)而提升語(yǔ)文教學(xué)的效率。

【關(guān)鍵詞】? 小學(xué)語(yǔ)文;知情融合;學(xué)生

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，以“知識(shí)習(xí)得”為核心目標(biāo)，忽略了德育教育的重要性，更不注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。但是語(yǔ)文不僅是一門(mén)工具性學(xué)科，更是一門(mén)人文性、情感性并重的學(xué)科。只有促進(jìn)知情融合，注重德育實(shí)踐，才能讓語(yǔ)文教學(xué)迸發(fā)出旺盛的生命力，而這樣的教學(xué)模式才是學(xué)生真正需要的。

一、以知誘情，創(chuàng)設(shè)情境

要改變傳統(tǒng)的以“知識(shí)習(xí)得”為目標(biāo)的教學(xué)模式，就必須注重學(xué)生的自主性，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。換言之，教師需要營(yíng)造的是充滿(mǎn)感性的教學(xué)氛圍，是真正讓學(xué)生“賓至如歸”的課堂。在信息技術(shù)的發(fā)展背景下，小學(xué)生接觸的信息也越來(lái)越廣泛。僅憑借物質(zhì)手段營(yíng)造教學(xué)氛圍，并不能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。對(duì)此，教師需要注重情緒調(diào)動(dòng)的力量，為學(xué)生創(chuàng)造真實(shí)的情境，實(shí)現(xiàn)以知誘情、知情融合的教學(xué)目的。例如，在教學(xué)《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》的過(guò)程中，盡管學(xué)生對(duì)這首詩(shī)并不熟悉，但是一提起《題西林壁》《飲湖上初晴后雨》這兩首詩(shī)，學(xué)生會(huì)立刻恍然大悟。這是因?yàn)閺挠變簣@開(kāi)始，很多小學(xué)生就已經(jīng)接觸這兩首詩(shī)，甚至可以流利成誦。此時(shí)，教師告訴學(xué)生這三首詩(shī)的作者是同一人，即北宋大文豪蘇軾。然后，教師可以引入詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，借助圖片、視頻的方式展示詩(shī)中提到的地點(diǎn)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)恰如其分的情境。此時(shí)，學(xué)生的注意力多半集中于視頻或者圖片中。但是，語(yǔ)文教學(xué)的最終目的是指向文字，如何讓學(xué)生將注意力轉(zhuǎn)移到文本上呢？教師不妨從創(chuàng)作者蘇軾入手。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生談一談對(duì)蘇軾的印象、講一講自己了解的發(fā)生在蘇東坡身上的故事。然后，教師可以著重為學(xué)生講解蘇東坡的經(jīng)歷，尤其需要向?qū)W生滲透蘇東坡的樂(lè)觀精神。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的注意力由視頻轉(zhuǎn)向文本，達(dá)到知情融合的目的。

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以“知識(shí)為導(dǎo)向”的教學(xué)模式，需要注重情感、注重德育實(shí)踐，讓語(yǔ)文教學(xué)變得感性，而不只是理性。如此才能實(shí)現(xiàn)知行融合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

二、以知牽情，觸動(dòng)心弦

盡管在語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要使盡渾身解數(shù)吸引學(xué)生的注意力。但是，這只是教學(xué)的第一步，并不是教學(xué)的全部。當(dāng)教師成功吸引學(xué)生的注意力后，切不可止步于此，而是需要讓學(xué)生的思緒繼續(xù)“走”下去，否則就會(huì)前功盡棄。此時(shí)，學(xué)生站在知識(shí)的大門(mén)前，教師更需趁熱打鐵，讓學(xué)生慢慢推開(kāi)這扇門(mén)，到達(dá)更深入、更廣闊的地方。為此，教師需要設(shè)計(jì)一些具有價(jià)值的問(wèn)題，以知牽情，觸動(dòng)學(xué)生的心弦。例如，在教學(xué)《精衛(wèi)填海》過(guò)程中，教師提出相關(guān)的問(wèn)題：（1）精衛(wèi)是誰(shuí)？她做了一件什么事？（2）精衛(wèi)為什么要填海？填的是何處的海呢？（3）精衛(wèi)最后填平大海了嗎？（4）你從精衛(wèi)身上學(xué)習(xí)到了怎樣的精神？這四個(gè)問(wèn)題層層遞進(jìn)，既有對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的探尋，也有對(duì)精神層次的追求，讓“知”“情”實(shí)現(xiàn)了完美的統(tǒng)一。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的思維也在逐漸深入。比如，有的學(xué)生在閱讀了原文以后，輕松答出了前三個(gè)問(wèn)題，但是第四個(gè)問(wèn)題并不容易回答，具備一定的難度。此時(shí)，教師要對(duì)學(xué)生積極滲透精衛(wèi)身上的堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀向上以及勇往直前的精神品質(zhì)，讓學(xué)生從“精衛(wèi)填海”的故事中學(xué)習(xí)到真正重要的東西。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不能只關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，更需要深化語(yǔ)文的教學(xué)層次，讓學(xué)生從單一的文本中解讀出更多精神層次的內(nèi)容，真正實(shí)現(xiàn)以知牽情、知情融合的目的。

三、以知悟情，領(lǐng)悟哲理

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀永遠(yuǎn)不會(huì)是教學(xué)的終點(diǎn)，而是一切知識(shí)的起點(diǎn)。在閱讀過(guò)程中，真正重要的不是掌握了多少生字、學(xué)習(xí)了多少詞匯、會(huì)造多少句子，而是從文本中領(lǐng)悟到對(duì)人生具有啟發(fā)意義的哲理。有的文章注重描寫(xiě)親情，學(xué)生學(xué)習(xí)了這樣的文本，會(huì)領(lǐng)悟到感恩父母的重要性;有的文章注重描寫(xiě)友情，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)了這樣的文本，會(huì)領(lǐng)悟到友誼的重要性。只有以知悟情，才能讓語(yǔ)文教學(xué)更有價(jià)值。例如，在教學(xué)《和時(shí)間賽跑》這篇課文時(shí)，文章一開(kāi)始提到外婆去世，“我”度過(guò)了一段非常艱難的日子，每天都感覺(jué)很痛苦。但是，在父親的勸說(shuō)下，“我”逐漸振作起來(lái)，懂得了更為重要的東西——珍惜時(shí)間。此時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，思考這樣一個(gè)問(wèn)題：“既然明日復(fù)明日，為什么作者還要特意強(qiáng)調(diào)珍惜時(shí)間？”這個(gè)問(wèn)題具有開(kāi)放性，很好地引發(fā)了課堂討論熱潮。有的學(xué)生聯(lián)系自身的生活經(jīng)歷，意識(shí)到時(shí)間的確非常重要，尤其是當(dāng)身邊的親人朋友離開(kāi)自己的時(shí)候，時(shí)間就顯得更加殘酷。這個(gè)學(xué)生分享了自己親身經(jīng)歷的故事，在他很小的時(shí)候爺爺去世，那是一段非常灰暗的日子，無(wú)論時(shí)間再怎樣充裕，爺爺都不可能再回來(lái)了。有了這樣的經(jīng)歷，他意識(shí)到應(yīng)該珍惜每一天，尤其是珍惜和親人團(tuán)聚的日子。

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，閱讀的目的并不在于求知，而在于領(lǐng)悟。有時(shí)候讀到一段文本，意味著讀到一段經(jīng)歷，會(huì)給學(xué)生帶來(lái)很多哲理性思考，而這是閱讀教學(xué)真正要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

總之，教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生從閱讀文本中領(lǐng)悟更多哲理性?xún)?nèi)容，而這是教學(xué)的最終指向。只有注重學(xué)生的情感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，讓知情實(shí)現(xiàn)融合，才能構(gòu)建真正有生命力的語(yǔ)文課堂。

【參考文獻(xiàn)】

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