段祺瑞的兩副面孔

在歷史教科書中，段祺瑞這位北洋軍閥代表人物是鎮壓學生運動的劊子手，是孫中山“護法運動”的討伐對象。但在南京國民政府的國葬令里，段祺瑞則是另外一種公眾形象：“持躬廉介，謀國公忠……”為何歷史上有對他截然不同的評價？

在歷史教科書中，段祺瑞這位北洋軍閥代表人物是鎮壓學生運動的劊子手，是孫中山“護法運動”的討伐對象。但在南京國民政府的國葬令里，段祺瑞則是另外一種公眾形象：“持躬廉介，謀國公忠。辛亥倡率各軍，贊助共和，功在民國。及袁氏僭號，潔身引退，力維正義，慷慨凜然……”為何歷史上有對他截然不同的評價？

開槍

1924年10月23日，西北軍閥首領馮玉祥發動北京政變，請段祺瑞出山，入京維持大局，就任中華民國臨時政府的臨時執政。這是段祺瑞一生最為顯赫的職位。

1926年3月18日，迎來了“民國以來最黑暗的一天”，一起屠殺慘案永遠把段祺瑞釘在了歷史的恥辱柱上。

據執政府衛隊旅參謀長楚溪春回憶，3月18日下午，在執政府前，衛隊對前來請愿的數千群眾開槍。“霎時，執政府門前血肉橫飛，死者、傷者互相堆壓在一起。與此同時，有的衛隊還用刺刀、鐵棍砍殺毆打群眾。這場有預謀的大屠殺，持續了半個小時，造成200多人受傷，47人死亡。”

次日，《國民新報》直指最高首領段祺瑞“屠殺愛國民眾”。面對這場屠殺，總執政段祺瑞的態度如何呢？

一種說法是，段祺瑞得知衛隊士兵屠殺學生，頓足長嘆：“一世清明，毀于一旦！”他隨即趕到現場，長跪不起，并發誓吃素以終身懺悔。