核心素養(yǎng)目標(biāo)下的中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)研究

摘 要：語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語(yǔ)文能力、語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法以及人文素養(yǎng)、思維能力等。中學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)終身發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，學(xué)生應(yīng)該具備的重要且關(guān)鍵的素質(zhì)和能力。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，是新課改提出的新要求，因此中學(xué)語(yǔ)文閱讀教師要將核心素養(yǎng)作為向?qū)?，?chuàng)新閱讀教學(xué)方式方法。文章就核心素養(yǎng)目標(biāo)下的中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)相關(guān)策略進(jìn)行研究探討。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);初中語(yǔ)文;閱讀教學(xué);探討研究

語(yǔ)文核心素養(yǎng)不止體現(xiàn)在語(yǔ)言能力方面，對(duì)個(gè)人修養(yǎng)方面也提出了嚴(yán)格要求。語(yǔ)言能力體現(xiàn)在識(shí)字、閱讀、寫作、口頭交流等方面，而個(gè)人修養(yǎng)則需要將審美修養(yǎng)、文化修養(yǎng)等與人文修養(yǎng)完美融合，語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)該將運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)的能力以及提高學(xué)生人文素養(yǎng)作為重點(diǎn)，從而幫助學(xué)生從生命中吸取智慧，開辟出智慧人生之路[1]。語(yǔ)文教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，將學(xué)生作為課堂主體，將自身主體作用轉(zhuǎn)變成引導(dǎo)作用，立足實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，從而讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)收獲更加豐碩的果實(shí)。

一、利用情境教學(xué)提升學(xué)生審美素養(yǎng)

要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，教師在閱讀教學(xué)中就需要不斷加強(qiáng)學(xué)生的親身體驗(yàn)，從而讓學(xué)生更加深入地了解課文內(nèi)涵，形成審美鑒賞能力，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生審美素養(yǎng)的目的[2]。因此，教師在教學(xué)過程中就可以多利用情境創(chuàng)設(shè)這樣的方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)深入體驗(yàn)。

例如，課文《鄒忌諷齊王納諫》講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)謀士鄒忌勸說(shuō)君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。課文不僅塑造了鄒忌有自知之明，善于思考，勇于進(jìn)諫的賢士形象，還表現(xiàn)了齊威王知錯(cuò)能改，從諫如流的明君形象以及革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大決心，并以此來(lái)告訴閱讀者居上位者只有廣開言路，采納群言，虛心接受批評(píng)意見并積極加以改正才有可能取得成功。教師在對(duì)這一課進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，就可以立足課文中鄒忌與妻子、妾侍、客人以及齊威王的交談，構(gòu)建與之相對(duì)應(yīng)的情境，讓學(xué)生進(jìn)行不同的角色扮演，從而引導(dǎo)學(xué)生沉浸到情境中，對(duì)故事中不同人物形成不同的體驗(yàn)，體會(huì)他們所處的情境以及在不同情境中做出不同回答的具體原因，進(jìn)而深刻體會(huì)故事中所傳達(dá)的中心思想。這樣一來(lái)，情境教學(xué)不僅能讓學(xué)生更加深刻地理解課文內(nèi)容，還可以讓學(xué)生的審美鑒賞素養(yǎng)得到極大的提升。

二、利用興趣提升自主學(xué)習(xí)能力

在目前階段的一些課堂當(dāng)中，很多教師和學(xué)生對(duì)考試成績(jī)都過于偏執(zhí)，導(dǎo)致語(yǔ)文整個(gè)教學(xué)都過于機(jī)械化，學(xué)生閱讀多數(shù)情況下只是為了完成任務(wù)，而不是因?yàn)樽陨砼d趣，這使得初中語(yǔ)文課堂教學(xué)逐漸發(fā)生了改變，課堂教學(xué)中，學(xué)生自我感受以及自我發(fā)現(xiàn)能力越來(lái)越弱[3]。因此，教師要將學(xué)生閱讀興趣、自身人生目標(biāo)與核心素養(yǎng)互相結(jié)合，不過多地對(duì)學(xué)生的閱讀以及閱讀目標(biāo)做規(guī)范，讓學(xué)生自主提升自身能力，只有在這樣的條件下，才能不斷促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

初中階段的學(xué)生年齡都不是很大，好動(dòng)愛玩的年齡特點(diǎn)導(dǎo)致他們?cè)谡n堂上集中注意力會(huì)比較困難，但是如果將興趣作為導(dǎo)向進(jìn)行學(xué)習(xí)，利用一些特殊的工具或者手段去抓住他們的眼球，學(xué)習(xí)效果就會(huì)好很多。如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，教師完全可以通過多媒體設(shè)備來(lái)讓課堂教學(xué)模式變得更加多樣化，通過一些生動(dòng)的畫面、動(dòng)聽的音樂等，為課堂增添情趣，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂。以八年級(jí)下冊(cè)第五單元第十七課《壺口瀑布》為例，文章運(yùn)用比喻、擬人和排比等修辭手法，抓住壺口瀑布的特征，寫出了瀑布的形狀、態(tài)勢(shì)，可是作者描寫得再生動(dòng)，始終不如親眼所見，相比較枯燥的文字，學(xué)生對(duì)生動(dòng)的畫面肯定會(huì)更感興趣，教師可以在網(wǎng)上找一些關(guān)于壺口瀑布景觀的視頻在課堂上播放。學(xué)生通過觀看，會(huì)真正體會(huì)壺口瀑布那種驚人、磅礴的氣勢(shì)。

三、利用整體閱讀教授閱讀技巧

在初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，要求教師注重采用群文閱讀這種教學(xué)模式[4]。整體群文閱讀，就是以一篇文章為基礎(chǔ)，擴(kuò)展并引入其他同類型文章的閱讀。開展多篇同類型文章的群體性閱讀，十分有利于增強(qiáng)學(xué)生的邏輯思維能力。群文閱讀可以從課本內(nèi)選擇同類型文章，當(dāng)然也可以從課外選擇文章內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，圍繞課文的主題，進(jìn)行拓展性閱讀。

例如，課文《社戲》《安塞腰鼓》以及《燈籠》等課文都有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的描寫或者熱愛之情，在進(jìn)行這些課文的閱讀講解時(shí)，教師既要分別進(jìn)行閱讀講解分析，讓學(xué)生分別領(lǐng)會(huì)不同課文所講述的不同內(nèi)容重點(diǎn)與作者的不同寫作手法，同時(shí)也應(yīng)該有一個(gè)整體的概括統(tǒng)籌，讓學(xué)生了解這類型文章的共同點(diǎn)與共通點(diǎn)，從而讓他們?cè)谝院笥龅筋愃频奈恼聲r(shí)能夠運(yùn)用相似的方法，對(duì)文章進(jìn)行更加透徹的學(xué)習(xí)與理解，“授人以魚不如授人以漁?！焙玫恼Z(yǔ)文教師在教授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該做到將學(xué)習(xí)方法教給他們，因此，教授學(xué)生閱讀技巧比只是單純地教學(xué)生文章內(nèi)容要重要得多。

四、融入傳統(tǒng)文化，加深閱讀理解

核心素養(yǎng)培養(yǎng)對(duì)學(xué)生在初中語(yǔ)文方面提出了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化理解和傳承的要求，因此在課堂教學(xué)中，教師也應(yīng)該將一些傳統(tǒng)文化融入進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行理解的同時(shí)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化也有更加深刻的理解，從而讓中國(guó)傳統(tǒng)文化通過課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)傳承[5]。

以朱自清的《背影》為例，這篇散文敘述的是朱自清離開南京到北京上大學(xué)，父親送他到浦口火車站，照料他上車并替他買橘子的情形。在作者印象最深刻的是父親替他買橘子時(shí)在月臺(tái)爬上爬下時(shí)的背影，作者通過樸素的文字，把父親對(duì)兒女的愛，表達(dá)得深刻細(xì)膩，真摯而感人。這一平凡的小事展現(xiàn)出了父親的關(guān)懷和愛護(hù)。而在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，也有很多是表現(xiàn)父愛和母愛的，一些相關(guān)的文化故事或者詩(shī)詞作品，如孟郊的《游子吟》字里行間都流露著母子深情，字字句句表達(dá)了母愛之深。現(xiàn)如今的初中生都在吮吸著充滿母愛的瓊漿玉露，通過對(duì)比學(xué)習(xí)，學(xué)生知曉了母愛偉大，父愛亦然。父母給予我們的，是無(wú)私的愛。教師將傳統(tǒng)文化故事引入課堂中來(lái)，學(xué)生在加強(qiáng)課文理解的同時(shí)，也能實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承。

五、利用寫作提高讀寫能力

在語(yǔ)言應(yīng)用與構(gòu)建這個(gè)方面的核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求中，也包含了寫作、閱讀等具體能力的提升。通過閱讀教學(xué)，教師要促進(jìn)初中生寫作能力與閱讀能力的不斷提升[6]。因此，在初中閱讀教學(xué)中，教師就可以將寫作也融入進(jìn)來(lái)，構(gòu)建起閱讀與寫作相融合的課堂模式，在這個(gè)融合模式中，提高初中生的讀寫能力。

例如，在課文朱自清的《春》當(dāng)中就有對(duì)于春天的描述，“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了”。擬人手法的運(yùn)用，讓一切好似都變得鮮活靈動(dòng)起來(lái)，在課堂教學(xué)中閱讀到此處的時(shí)候，教師就可以設(shè)置一個(gè)仿寫的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生對(duì)不同的季節(jié)進(jìn)行描述，仿照例句進(jìn)行寫作。在對(duì)整篇課文講解完之后，教師也可以讓學(xué)生寫出自己對(duì)這篇課文的讀后感，談一談自己對(duì)課文的整體理解與感受。或者，教師也可以設(shè)置一個(gè)簡(jiǎn)單的場(chǎng)景分析寫作，比如，課文中對(duì)于雨的描寫，教師可以讓學(xué)生簡(jiǎn)單地用文字概括作者的寫作手法，也可以讓學(xué)生自己進(jìn)行雨中人物形象描寫，以提高學(xué)生的寫作能力。

比如，課文《皇帝的新裝》這篇童話通過一個(gè)愚蠢的皇帝被兩個(gè)騙子愚弄，穿上了一件看不見的——實(shí)際上根本不存在的新裝，赤裸裸地舉行游行大典的丑劇，深刻地揭露了皇帝昏庸及大小官吏虛偽、奸詐、愚蠢的丑惡本質(zhì)，褒揚(yáng)了無(wú)私無(wú)畏、敢于揭假的天真爛漫的童心。對(duì)于這種故事性比較強(qiáng)的課文，教師可以在指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生展開新故事的編寫或者原故事的續(xù)寫，在所有百姓都說(shuō)出“他實(shí)在沒穿什么衣服呀！”之后，在皇帝堅(jiān)持著將游行大典舉行完畢之后又會(huì)發(fā)生什么？這樣不但能提升學(xué)生的創(chuàng)新思維，也能將閱讀與寫作進(jìn)行充分的融合，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的讀寫能力。

六、督促學(xué)生養(yǎng)成課外閱讀習(xí)慣

語(yǔ)文閱讀僅僅只利用課堂時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在學(xué)生逐漸掌握各種閱讀方法之后，教師應(yīng)該開始督促學(xué)生，讓他們?cè)谡n外也要養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣。這樣不但可以將課堂所學(xué)的閱讀知識(shí)進(jìn)行很好的鞏固與應(yīng)用，對(duì)于提升學(xué)生綜合素養(yǎng)也有重要意義[7]。語(yǔ)文課本大多是專業(yè)學(xué)者經(jīng)過很多年的研究并且廣泛選擇內(nèi)容而獲得的最終文本。教師一定要進(jìn)行良好的引導(dǎo)，使學(xué)生能在課本學(xué)習(xí)中體會(huì)到閱讀的樂趣，從而讓學(xué)生在課后自發(fā)自主地進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)[8]。有很多學(xué)生在最開始自發(fā)閱讀時(shí)對(duì)于所選書籍可能會(huì)存在疑慮，因此，教師也需要多涉獵一些相關(guān)書籍，以便為學(xué)生提供優(yōu)秀閱讀書籍的相關(guān)清單。不同學(xué)生在閱讀興趣和習(xí)慣上也存在差異，教師要根據(jù)這其中的差異進(jìn)行差異化推薦，并且要要求學(xué)生及時(shí)記錄并反饋閱讀過程中遇到的問題，從而及時(shí)解決。

例如：教師可以定期舉行讀書交流會(huì)，讓班上的學(xué)生分享自己的課外閱讀內(nèi)容與閱讀感受，并分享彼此的閱讀清單，以增加各自閱讀涉獵范圍。這種方式也可以很好地帶動(dòng)班級(jí)閱讀氛圍。即便是那些對(duì)閱讀缺乏興趣與耐心的學(xué)生，也很容易從同學(xué)的分享中受到感染，從而加入閱讀大軍中去。

結(jié)語(yǔ)

在核心素養(yǎng)目標(biāo)下，語(yǔ)文教學(xué)中的閱讀教學(xué)已經(jīng)變得越來(lái)越重要，教師需要轉(zhuǎn)變老舊的教學(xué)觀念，根據(jù)學(xué)生自身閱讀情況進(jìn)行組織教學(xué)，創(chuàng)新閱讀教學(xué)方式方法，充分培養(yǎng)學(xué)生閱讀思維和創(chuàng)新思維，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升。

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作者簡(jiǎn)介：韋新宇（1978— ），女，壯族，廣西河池人，中學(xué)一級(jí)教師，本科，研究方向：初中語(yǔ)文教學(xué)。