李秀珍
教育家孔子說:“弟子入則孝,出是悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文。”孔子把德育放在首位,明確要求學生首先要致力于道德修養(yǎng),“行有余力”,再去學習文化。因此,作為一名小學語文教師,在語文教學中注重道德和思想品質(zhì)教育,是我們應盡的責任。在語文教學中,德育教育潤物無聲,潛移默化,起著春風化雨的作用。
一、充分利用課堂教學滲透德育教育
德育滲透是一種潛移默化的德育滲透,即讓學生在自然而然中受到教育。利用語文課堂進行德育教育,必須以課文為主要工具。因此,我在課前做到了認真?zhèn)湔n,多角度思考,在備語文教材的同時,著手于尋找教材內(nèi)容與德育工作相滲透的最佳結合點。在備課的同時備德育工作,盡量做到讓德育與學科教育水乳交融,使德育工作附著有物,盡一切可能觸動學生的思想感情。也可以說,語文課本是最好的德育教材,而作為一名教師,在向?qū)W生傳授知識的同時,也要滲透德育,在學生的心靈沃土上播下健康發(fā)展的種子。
二、滲透思想道德教育,注意與語言文字的訓練相結合
文章是作者思想感情的外在物化,情動辭發(fā);欣賞文章時,應該披文入情,觀于目而動于心。教學中,教師可以抓住字、詞、句,結合聽說讀寫的訓練,對學生進行扎扎實實的語言文字訓練,引導學生進入作者的內(nèi)心世界,與作者同喜同悲,同愛同恨,產(chǎn)生情感上的親近感和認同感。這樣他們就樂于接受作者所講的道理,就自然地受到文章主題思想的影響。例如教學《十里長街送總理》,讀到滿頭銀發(fā)的老奶奶焦急而又耐心地等待靈車那一段,引導學生:“焦急”是什么意思?“耐心”是什么意思?這兩個詞同時用在這里是不是矛盾?為什么?學生通過深入思考,逐漸體會到老奶奶對總理的深厚感情。《草船借箭》講讀結束后,我提出問題:題目中的“借”字,可否換成“騙”?學生積極思考,通過辯論明白“借”本身暗含“還”的意思,體味到作者用詞的精妙,而且知道了戰(zhàn)爭有正義、非正義之分,人物有美、丑之別。
誦讀是閱讀教學中最經(jīng)常最重要的訓練,教學中,我通過靈活多樣的形式指導學生讀,使他們讀中明情,讀中悟理。《梅花魂》講述一位身在異國的老華僑對梅花的喜愛,反映了他對祖國的深深眷戀。其中他送“我”墨梅圖時說的一段話是文章的重點。在朗讀前,先播放《我的中國心》的歌曲,然后再讓學生讀,學生很快進入情境,讀得很有感情,在這過程中自然受到愛國主義教育的熏陶。在指導學生誦讀《觀潮》時,我播放視頻,然后引導學生轉(zhuǎn)換心理角色:假如你是當時在場的作者,看到這雄奇、壯觀的錢塘江大潮,你心里會怎么想,怎么說?在學生與作者的感情充分契合后,我指導他們反復誦讀,從容回味,使學生頭腦中浮現(xiàn)出優(yōu)美景物,讀出自己由衷的喜愛,傾訴對祖國河山的贊美之情。這時,想讓他們不喜歡自己祖國的壯麗山河都難。這種影響是潛移默化的,雖不直露張揚,卻更持久有效,如春雨無聲無息,深入孩子們的心田,滋潤他們幼小純潔的心靈。
三、滲透思想道德教育,注意與學生的情感體驗相結合
在教學中,教師要注意創(chuàng)設情境,以情引人,以情動人,以情感人,讓每節(jié)課堂教學都成為學生的一次情感體驗過程。而有情就會觸動學生的心靈,促使其產(chǎn)生學習的內(nèi)驅(qū)力,去尋根求源,探索情感產(chǎn)生的原因,由情悟理,由情明理,情感體驗的過程進而也成為學生由感性認識到理性認識的認知過程。例如教學《難忘的一課》,我在初步感知時讓學生注意“我是中國人,我愛中國”這句話在文中出現(xiàn)幾次,并畫下來,為整篇文章的學習定下了感情基調(diào)。然后再以“我是中國人,我愛中國”三次出現(xiàn)給“我”的感受為主線,引導學生深入理解臺灣教師的愛國之情,最后再結合“這里原來畫的是日本的偉人,現(xiàn)在‘光復了,畫上了我們中國自己的偉人”這句話,介紹日本以前對臺灣的奴化教育,使學生明白了臺灣教師產(chǎn)生這種強烈感情的根源。這樣教學,課堂自始至終充滿動人的情感,使學生情趣盎然地經(jīng)歷閱讀過程,在強烈的感染中產(chǎn)生情感共鳴,感動于熱愛祖國和崇尚民族精神的情境之中。這種經(jīng)歷情感體驗而受到的思想道德方面的影響,學生會終生難忘。