小學語文古詩詞創新教學研究

趙愛榮

【摘 要】 在新課改的不斷推進之下，課堂教育理念也產生了很大的變化：不僅僅注重教學結果，更注重在整個教學過程中學生的體驗以及學生主動性的發揮。小學語文在整個小學階段中所占據的地位是不可忽視的，古詩詞教學也是其中的一個重點內容。因此，教師在教學的過程中，要結合學生的實際情況，優化自身的教學手法，更好地開展古詩詞教學。本文結合實際教學經驗，從情景教學、情感引導、主體地位三個方面入手，分析如何創新古詩詞教學。

【關鍵詞】 小學語文;古詩詞;創新

古詩詞其實是文化的一種凝結，對于學生的審美能力和語言鑒賞能力都是具有很大作用，可以有效地提升學生的文學素養。所以在小學語文教學過程中，教師應該要花費一些時間在古詩詞上面，幫助學生更好地去理解古詩詞。在教學過程中，教師要注重轉變教學模式，讓學生能夠真正對古詩詞感興趣，能夠在自主分析的過程中提升鑒賞能力，讓學生對于古詩詞更加敏感，提升學習興趣，使文學素養得到有效提升。

一、開展情景教學

要想讓學生能夠理解古詩詞，就應該為學生創造情景，讓學生能夠站在古人的角度對詩詞進行分析，包括特點、用詞以及情感，這些都會幫助學生更好地理解詩詞。尤其是可以將學生的一些生活經歷作為講解詩詞的突破口，這樣可以拉近學生與古詩詞之間的距離，讓學生能夠更加形象化地對古詩詞有所了解，把學生的求知欲激發出來。

比如說，在學習《春雨》這首詩的時候，教師就可以針對“好雨知時節”這一句話來展開教學，很多學生可能不知道作者為什么要這樣描寫，為什么說好雨是知道節氣的？根據學生的疑問，教師可以從生活實際進行入手。因為題目為春雨，春天的雨大多是早春時節的，這其實對于農作物是有很大作用的，這也正是農作物生長的節氣，有雨水的滋潤會讓莊稼生長得更好。教師可以讓學生講一講春雨對于農作物的意義，然后根據意義來理解作者所要表達的意思。通過情景的設置，能夠讓學生把古詩詞和生活聯系起來，更能夠解決學生的疑問，讓學生對于古詩詞有更深刻的理解，還可以使學生對古詩詞更感興趣，樂于探索古詩詞的奧妙。

二、注重情感引導

古詩詞并不僅僅是文化的體現，它也是作者感情的一種輸出形式，在每一篇古詩詞中都包含了作者所要表達的感情，每一篇詩詞背后其感情都是不一樣的。所以在教學過程中，教師要進行情感教學，要能夠引導學生根據作者的感情變化來對文章進行分析，這樣才能夠更好地理解詩詞中的每一個字眼。在進行引導的時候，教師應該從學生的實際出發，小學生的情感經驗是比較少的，所以要注重情感的積累，讓學生能夠對古詩詞認識得更加充分。教師可以讓學生通過朗誦的形式把自己的情感融入進去，對于古詩詞有更深刻的思考。

比如說，在學習《憫農》的時候，教師就可以選擇一些學生來進行朗讀。讓學生在朗讀的過程中體會農民的辛苦，再圈出那些體現農民辛苦的字眼。在朗讀完之后，讓學生試著對這篇詩詞進行分析，理解農民勞動的辛苦，能夠讓學生更珍惜糧食。之后教師可以再向學生演示，如何更好地帶著感情進行朗誦，然后讓學生在課堂上進行嘗試，帶著感情進行朗誦，讓學生的情感得到積累，了解作者筆下農民的辛苦，提升學生對于詩詞的認同感，掌握良好的古詩詞情感的分析方式。

三、發揮主體地位

在新課改的要求之下，教師要發揮學生的主體地位，因為受到傳統教學觀念的影響，學生在詩詞的學習過程中可能會缺乏主動性，很多時候學生不知道如何進行分析，所以就直接等待教師的講解，這樣容易產生對教師的依賴性。在教學過程中，教師要能夠引導學生，讓學生主動參與其中，成為學習的主體。想象能力是詩詞學習中重要的能力，要讓學生在古詩詞內容的基礎上進行聯想，這樣才能夠讓學生對于詩詞有更好的理解。通過聯想的方式，可以把學生的興趣激發出來，而且可以讓學生的思維變得更加活躍，對于學生掌握詩詞來講也是具有重要幫助的。

比如，說教師可以開展古詩詞聯想競賽，學生可以自由地根據所學的古詩詞選擇一篇內容來進行想象，因為每一個人的思維能力是不一樣的，所以想象空間都是不一樣的。讓學生根據自己的喜好來進行選擇，向全班同學講解自己想象的內容，然后教師可以讓學生來投票進行選擇，選出最優秀的，給予一定的獎勵。這樣不僅可以讓課堂氛圍變得更加活躍，而且可以促進學生產生競爭意識，調動學生的積極性，讓學生的想象能力得到提升，思維能力得到活躍，讓學生對于古詩詞的鑒賞能力得到有效提高。

古詩詞是當前教學過程中教師認為比較難的一項內容，也是學生所要學習的重點。教師要能夠讓學生主動學習，產生對詩詞的興趣，提升學生的鑒賞能力，更好地去理解作者的感情，而不是通過死記硬背的方式來進行記憶，要能夠開展更多的教學活動，在不同的課堂類型中，讓學生對于古詩詞有更多的收獲。

【參考文獻】

[1]譚興亮.新課標指導下的小學語文古詩詞教學研究[J].新課程（教研版），2015（10）：143.

[2]劉美玲.小學語文古詩詞教學問題研究[J].作文成功之路：教育教學研究（下），2016.