服飾視域下的宋雜劇角色身份考證
——以“四方宋代銘文雜劇磚雕中的‘楊揔惜’‘、丁都賽’”為例

張彬

1.西安工程大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，西安 710048；2.北京服裝學(xué)院，北京 100029

在尊卑有序、貴賤有別的宋代，服飾是一個(gè)人最直觀的外在表現(xiàn)。它不僅能反映出一個(gè)人的身份地位，而且還能透露出一個(gè)人的職業(yè)特征，服飾在宋代各行各業(yè)中留下了明顯的印記。正如宋代孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中所言：“其賣(mài)藥賣(mài)卦，皆具冠帶。至于乞丐者，亦有規(guī)格。稍有懈怠，眾所不容。其士農(nóng)工商，諸行百戶，衣裝各有本色，不敢越外。謂如香鋪裹香人，即頂帽披背；質(zhì)庫(kù)掌事，即著皂衫、角帶不頂帽之類(lèi)[1]。”宋代吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中也有提及：“士農(nóng)工商諸行百戶衣巾裝著，皆有等差。香鋪人頂帽披背子。質(zhì)庫(kù)掌事，裹巾著皂衫角帶。街市買(mǎi)賣(mài)人，各有服色頭巾，各可辨認(rèn)是何名目人[2]。”由此可見(jiàn)，南北兩宋三百年間，從宋人所穿服飾中，可以窺見(jiàn)大到高官顯貴，小到市井小民，形形色色宋人的服飾穿戴。宋雜劇藝人也不例外，其在演出中具有專(zhuān)門(mén)的“行頭”。在《藍(lán)采和》雜劇中，王把色就提到了末泥許堅(jiān)當(dāng)年表演時(shí)所使用的行頭，“哥哥，你那做雜劇的衣服等件，不曾壞了”[3]。宋雜劇藝人在表演時(shí)經(jīng)常會(huì)裝扮成各種角色，如宋代王辟之《澠水燕談錄》中的“小商”，“一日御宴，教坊雜劇為小商，自稱(chēng)姓趙，名氏，負(fù)以瓦瓿賣(mài)砂糖[4]”；宋代張端義《貴耳集》中的“秀才”，“壽皇賜宰執(zhí)宴，御前雜劇，妝秀才三人[5]”；宋代羅大經(jīng)《鶴林玉露》中的“儒生”，“臨安優(yōu)人，裝一儒生，手持一鶴，別一儒生與之邂逅[6]”。廖奔先生說(shuō)：“這些不同身份的劇中人，必有其各自專(zhuān)門(mén)的戲裝，使人一看即知其社會(huì)面目[7]。……