——以“四方宋代銘文雜劇磚雕中的‘楊揔惜’‘、丁都賽’”為例" />
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1.西安工程大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,西安 710048;2.北京服裝學(xué)院,北京 100029
在尊卑有序、貴賤有別的宋代,服飾是一個(gè)人最直觀的外在表現(xiàn)。它不僅能反映出一個(gè)人的身份地位,而且還能透露出一個(gè)人的職業(yè)特征,服飾在宋代各行各業(yè)中留下了明顯的印記。正如宋代孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中所言:“其賣(mài)藥賣(mài)卦,皆具冠帶。至于乞丐者,亦有規(guī)格。稍有懈怠,眾所不容。其士農(nóng)工商,諸行百戶,衣裝各有本色,不敢越外。謂如香鋪裹香人,即頂帽披背;質(zhì)庫(kù)掌事,即著皂衫、角帶不頂帽之類(lèi)[1]。”宋代吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中也有提及:“士農(nóng)工商諸行百戶衣巾裝著,皆有等差。香鋪人頂帽披背子。質(zhì)庫(kù)掌事,裹巾著皂衫角帶。街市買(mǎi)賣(mài)人,各有服色頭巾,各可辨認(rèn)是何名目人[2]。”由此可見(jiàn),南北兩宋三百年間,從宋人所穿服飾中,可以窺見(jiàn)大到高官顯貴,小到市井小民,形形色色宋人的服飾穿戴。宋雜劇藝人也不例外,其在演出中具有專(zhuān)門(mén)的“行頭”。在《藍(lán)采和》雜劇中,王把色就提到了末泥許堅(jiān)當(dāng)年表演時(shí)所使用的行頭,“哥哥,你那做雜劇的衣服等件,不曾壞了”[3]。宋雜劇藝人在表演時(shí)經(jīng)常會(huì)裝扮成各種角色,如宋代王辟之《澠水燕談錄》中的“小商”,“一日御宴,教坊雜劇為小商,自稱(chēng)姓趙,名氏,負(fù)以瓦瓿賣(mài)砂糖[4]”;宋代張端義《貴耳集》中的“秀才”,“壽皇賜宰執(zhí)宴,御前雜劇,妝秀才三人[5]”;宋代羅大經(jīng)《鶴林玉露》中的“儒生”,“臨安優(yōu)人,裝一儒生,手持一鶴,別一儒生與之邂逅[6]”。廖奔先生說(shuō):“這些不同身份的劇中人,必有其各自專(zhuān)門(mén)的戲裝,使人一看即知其社會(huì)面目[7]。……