邵貴明,胡典順,柳福祥
論數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在高中數(shù)學(xué)課堂落地生根——以人教版高中“對數(shù)”教學(xué)為例
邵貴明1,2,胡典順1,柳福祥3
(1.華中師范大學(xué) 數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)學(xué)院,湖北 武漢 430079;2.黃岡師范學(xué)院 數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)院,湖北 黃岡 438000;3.三峽大學(xué) 理學(xué)院,湖北 宜昌 443002)
課堂教學(xué)中提升學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的策略有:數(shù)學(xué)學(xué)科知識是橋梁和媒介;數(shù)學(xué)思想方法和思維方法是利劍;數(shù)學(xué)精神和數(shù)學(xué)文化是助推劑.選取高中數(shù)學(xué)“對數(shù)”教學(xué)為例展開教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實踐,通過課堂實施的4個環(huán)節(jié):歷史探源—激發(fā)動力—發(fā)展思維,數(shù)據(jù)悟律—運算求理—形成概念,模型轉(zhuǎn)換—邏輯推理—生成法則,內(nèi)化知識—發(fā)展能力—交流升華,分步論證揭示數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的課堂落腳點、生長點和發(fā)展點.
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng);成分分析;落實策略;教學(xué)設(shè)計
2014年《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》明確了核心素養(yǎng)的概念,即學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力.之后《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》(以下簡稱《課標(biāo)》)為高中數(shù)學(xué)確定了數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、直觀想象、數(shù)學(xué)運算和數(shù)據(jù)分析六大數(shù)學(xué)核心素養(yǎng).這些都為中國基礎(chǔ)教育數(shù)學(xué)學(xué)科的研究與實踐指明了方向.回顧近些年來關(guān)于數(shù)學(xué)素養(yǎng)、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的研究,較多地偏重理論,與落實到基礎(chǔ)教育實踐尚有距離.實際上早有教育研究者呼吁落實的問題.有的在基于文獻(xiàn)綜述的基礎(chǔ)上,提出研究數(shù)學(xué)素養(yǎng)的4個落腳點,其中強(qiáng)調(diào)了要分析數(shù)學(xué)素養(yǎng)的生成機(jī)制和探索數(shù)學(xué)素養(yǎng)生成的教學(xué)策略[1].有的在梳理中國核心素養(yǎng)的研究進(jìn)展基礎(chǔ)上,提出未來研究工作應(yīng)關(guān)注5個方面,其中也特別關(guān)注了兩點:分析數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的生成機(jī)制,探索數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)生成的教學(xué)策略[2].后來又有學(xué)者分析學(xué)科核心素養(yǎng)形成機(jī)制時提出:學(xué)科知識是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主載體,學(xué)科活動是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主路徑[3].但依然是未能在課堂落地生根.
可見明晰數(shù)學(xué)素養(yǎng)、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與構(gòu)成要素,將數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的研究植根于基礎(chǔ)教育實際是非常必要的.因此,一方面必須深度剖析其內(nèi)涵及構(gòu)成要素,解決具體落實什么的問題,另一方面必須探討落實策略,結(jié)合具體的教學(xué)情境、教學(xué)內(nèi)容解決如何落實的問題.從而體現(xiàn)探究出數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在課堂的落腳點、生長點和發(fā)展點的一般規(guī)律.
要想讓數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落地生根,必須理解并認(rèn)識核心素養(yǎng)的本質(zhì),挖掘其構(gòu)成要素,目前有數(shù)學(xué)思想方法說、思維說、能力說等.為了進(jìn)一步認(rèn)識,就要從源頭來認(rèn)識核心素養(yǎng)的成分,才能明確中學(xué)課堂教學(xué)中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)形成機(jī)理的核心要素.
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)概念的提出經(jīng)歷了一個不斷發(fā)展的過程.若追溯其源頭得從素養(yǎng)說起,最早研究素養(yǎng)的世界權(quán)威機(jī)構(gòu)是經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD).1997年底,OECD和瑞士聯(lián)邦統(tǒng)計署(SFSO)贊助了一個國際性的跨界合作項目,即“素養(yǎng)的界定與選擇:理論和概念的基礎(chǔ)(DeSeCo)”.該項目由社會學(xué)家、評價專家、哲學(xué)家、人類學(xué)家、心理學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、歷史學(xué)家、統(tǒng)計學(xué)家、教育學(xué)家以及決策者、政策分析師、貿(mào)易聯(lián)盟、雇主、全國性和國際性組織代表共21人組成,分別出版了關(guān)于核心素養(yǎng)的系列研究報告.如2001年出版論文集《確定與選擇核心素養(yǎng)》,2003年發(fā)表項目最終報告《指向成功生活和健全社會的核心素養(yǎng)》,以及2005年發(fā)表《核心素養(yǎng)的確定與選擇:執(zhí)行概要》.OECD認(rèn)為素養(yǎng)是運用知識、技能和態(tài)度滿足特定情境中復(fù)雜需要的能力[4].這個界定將素養(yǎng)的落腳點歸結(jié)在能力要素上.另外,由OECD主持的國際學(xué)生評價項目PISA主要用于測試中學(xué)生基本能力.PISA 2012數(shù)學(xué)素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)定義如下:數(shù)學(xué)素養(yǎng)是個人在不同情境下形成、應(yīng)用和闡釋數(shù)學(xué)的能力.它包括數(shù)學(xué)推理能力和使用數(shù)學(xué)概念、過程、事實和工具來描述、闡釋以及預(yù)測現(xiàn)象的能力.它有助于個體作為一個關(guān)心社會、善于思考的建設(shè)性公民,識別數(shù)學(xué)在世界中所起的作用并做出有根據(jù)的數(shù)學(xué)判斷和決定.
中國數(shù)學(xué)教育界高度關(guān)注并發(fā)展了數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),2000年在初高中數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中,將思維能力、運算能力、空間想象能力、解決實際問題的能力、創(chuàng)新意識、良好的個性品質(zhì)和辯證唯物主義觀點納入數(shù)學(xué)素養(yǎng)的范疇.其主力軍仍然是中國傳統(tǒng)意義上的三大能力.2002年在高中數(shù)學(xué)教學(xué)大綱中繼續(xù)提到“使學(xué)生在高中階段繼續(xù)受到教育,提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)”,依然強(qiáng)調(diào)了三大能力,且內(nèi)容更加豐富,加入了直覺猜想、歸納抽象、符號表示、演繹證明,更強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)思維能力.接下來中國在新一輪課程改革的課程標(biāo)準(zhǔn)中也著重強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)核心詞.直到以林崇德先生為首的核心素養(yǎng)課題組確立“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”:以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與3個方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng).其涉及范疇的實質(zhì)也是一種從內(nèi)修到應(yīng)用、從基礎(chǔ)到發(fā)展意義上的能力.
《課標(biāo)》確定了數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、直觀想象、數(shù)學(xué)運算和數(shù)據(jù)分析六大數(shù)學(xué)核心素養(yǎng).教育研究者也曾對數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的成份構(gòu)建進(jìn)行了深入探討.蔡金法、徐斌艷從人才觀、數(shù)學(xué)觀(學(xué)科觀)論述了數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的構(gòu)建分為數(shù)學(xué)交流、數(shù)學(xué)建模、智能計算思維和數(shù)學(xué)情感4個方面[5];李星云構(gòu)建了數(shù)學(xué)交流、數(shù)學(xué)推理、運算能力、空間觀念、數(shù)據(jù)分析能力和數(shù)學(xué)建模6個方面[6];何小亞在數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)指標(biāo)之反思中又提出了數(shù)學(xué)化、數(shù)學(xué)運算、數(shù)學(xué)推理、數(shù)學(xué)意識、數(shù)學(xué)思想方法和數(shù)學(xué)情感態(tài)度價值觀六大框架[7].
這些研究普遍認(rèn)為數(shù)學(xué)推理、數(shù)學(xué)抽象、數(shù)學(xué)運算是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)最重要的部分,并從不同的視角剖析了數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的成份構(gòu)建,各有千秋.不同的是各自的分類和側(cè)重點略有差異,主要表現(xiàn)在以下4個方面.第一,對數(shù)學(xué)推理表述的側(cè)重點不同.蔡金法等則模糊了數(shù)學(xué)推理的界限,將數(shù)學(xué)推理內(nèi)滲于數(shù)學(xué)交流與數(shù)學(xué)建模中.《課標(biāo)》把數(shù)學(xué)推理明確為邏輯推理,將直覺思維下的合情推理及猜想歸入直觀想象中,顯得語言更簡潔、脈絡(luò)更清晰.第二,數(shù)學(xué)抽象對應(yīng)的歸類不同.何小亞采用過程化處理方式將數(shù)學(xué)抽象和數(shù)學(xué)建模歸到數(shù)學(xué)化一類中,但是數(shù)學(xué)化對于中學(xué)教師而言是一個較模糊的概念,不利于分清層次.《課標(biāo)》的表述顯得實踐指導(dǎo)性更強(qiáng).第三,成份的內(nèi)涵表述不同.《課標(biāo)》在數(shù)學(xué)運算的具體表示中強(qiáng)調(diào)運算法則、演繹推理、數(shù)理邏輯.蔡金法、徐斌艷突出強(qiáng)調(diào)了數(shù)學(xué)智能計算思維,這是對數(shù)學(xué)運算內(nèi)容的時代性豐富.第四,關(guān)于數(shù)學(xué)交流.有些學(xué)者將之作為成份之一并單列出來.事實上,數(shù)學(xué)交流存在于一切數(shù)學(xué)活動之中,數(shù)學(xué)推理、數(shù)學(xué)抽象,甚至數(shù)學(xué)計算也是一種數(shù)學(xué)交流形式.從某種意義上來說把數(shù)學(xué)交流看成是一種素質(zhì)內(nèi)隱的活動或許更好.此外,喻平通過因素分析、聚類分析得出六大核心素養(yǎng)本質(zhì)上均為能力[8].
目前有部分學(xué)者研究了有關(guān)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實到中學(xué)實踐的問題.例如常磊、鮑建生分析論述了在情景視角下落實核心素養(yǎng)的策略[8].史寧中在“學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與教學(xué)”一文中論述了“用數(shù)學(xué)的眼睛看”落實數(shù)學(xué)抽象,“用數(shù)學(xué)的思維想”落實邏輯推理,“用數(shù)學(xué)的語言說”落實數(shù)學(xué)模型[9].章建躍、程海奎以概率課程為例,宋運明以勾股定理內(nèi)容為例,主要從編寫教材的角度談如何落地[10-11].呂傳漢提出教思考、教體驗、教表達(dá)(簡稱“三教”)的教育理念,嘗試用“三教”引領(lǐng)“創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)情境與提出數(shù)學(xué)問題”培育學(xué)生核心素養(yǎng)[12].這些研究主要還是基于理念探討的層面,仍缺乏具體的指導(dǎo)性和可操作性.
要想讓數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在中學(xué)課堂落地生根,根據(jù)以上分析,提升學(xué)生的能力和關(guān)鍵品格是主抓手.克魯杰茨基曾經(jīng)說,只有在分析特定活動的基礎(chǔ)上才能揭示能力,并在實驗和實踐的基礎(chǔ)上提出了能力的12成份說.但根據(jù)中國的國情和習(xí)慣,數(shù)學(xué)能力分為一般能力和三大特殊能力.一般能力是指觀察力、注意力、記憶力.?dāng)?shù)學(xué)特殊能力是指邏輯推理能力、空間想象能力、數(shù)學(xué)運算能力.提升能力必然要在教學(xué)活動中展開,而實際教學(xué)活動教師教什么是問題的關(guān)鍵.教學(xué)是以數(shù)學(xué)學(xué)科知識為媒介,教給學(xué)生數(shù)學(xué)思想方法和思維能力,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)精神和感悟數(shù)學(xué)文化魅力的一種復(fù)雜活動.?dāng)?shù)學(xué)核心素養(yǎng)是一切能力中最核心、最關(guān)鍵的能力.它不是孤立的,而是融合在教學(xué)活動中的.因此,在提升學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)過程中,落實策略為:數(shù)學(xué)學(xué)科知識是橋梁和媒介,數(shù)學(xué)思想方法和思維方法是利劍,數(shù)學(xué)精神和數(shù)學(xué)文化是助推劑.
鑒于目前豐富多彩的以說理為主的研究操作性不強(qiáng),特此以課例為支點展開研究.首先剖析學(xué)科知識的內(nèi)容和結(jié)構(gòu),發(fā)揮其橋梁和媒介作用,展開教學(xué)活動.整個教學(xué)活動中數(shù)學(xué)思想方法和思維方法就像一把利劍,把各個核心素養(yǎng)串連起來,各個擊破.同時數(shù)學(xué)學(xué)科精神和數(shù)學(xué)文化為數(shù)學(xué)課堂增加了哲學(xué)意蘊和人文關(guān)懷,有助于提升學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng).中學(xué)數(shù)學(xué)課堂活動圍繞上述線路展開,期望為研究者和一線教師提供借鑒.
選用人教版高中數(shù)學(xué)必修1的“對數(shù)”教學(xué)為例,基于核心素養(yǎng)為課堂教學(xué)的落腳點、生長點和發(fā)展點,進(jìn)行教學(xué)設(shè)計和實踐探索.選用該課例的原因是學(xué)生對于這節(jié)課普遍認(rèn)為抽象、難以理解.現(xiàn)實教學(xué)中新授課后,仍然有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生在計算上會犯“積的對數(shù)等于對數(shù)的積”這樣的錯誤.基于落實核心素養(yǎng)的理念來換角度設(shè)計并實施教學(xué),從考慮對數(shù)相應(yīng)的數(shù)量及數(shù)量關(guān)系入手,兼顧數(shù)學(xué)的歷史發(fā)生原理,即當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)遇到障礙的時候,反思?xì)v史上數(shù)學(xué)家們是不是也曾遇到這樣的困惑,將數(shù)學(xué)精神和數(shù)學(xué)文化作為助推劑.
事實上,1614年蘇格蘭數(shù)學(xué)家納皮爾(J. Napier,1550—1617)出版了《奇妙的對數(shù)定律說明書》,他被認(rèn)為是對數(shù)的發(fā)明者.從那時到1728年瑞士的大數(shù)學(xué)家歐拉(L. Euler,1707—1783)理順指數(shù)與對數(shù)的關(guān)系:對數(shù)源于指數(shù).“對數(shù)”這個概念經(jīng)歷了一百多年才真正為人們所接受.要想頃刻間讓學(xué)生接受對數(shù)的概念和運算法則這個事實是相當(dāng)困難的.盡管教材后面也有“對數(shù)的發(fā)明”的閱讀材料,只可惜不足以引起師生們的重視.因此基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的視角進(jìn)行重新設(shè)計“對數(shù)”的教學(xué)是必要的.另外,落實到具體的某節(jié)課,并非一次性將六大核心素養(yǎng)都體現(xiàn)出來.在“對數(shù)”這節(jié)課中,主要考察數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)運算和直觀想象、數(shù)學(xué)模型5個方面.這里按照教學(xué)流程展示其中部分細(xì)節(jié).
基于落實核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方案,以數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)文化的視角導(dǎo)入課題,深度激發(fā)學(xué)生的探究欲望,教學(xué)中發(fā)揮數(shù)學(xué)思想方法和思維方法的利劍作用.簡要經(jīng)歷對數(shù)發(fā)明的歷程,讓學(xué)生在數(shù)學(xué)抽象的過程中,經(jīng)歷感受并體驗納皮爾發(fā)現(xiàn)對數(shù)的思維活動,在運算結(jié)構(gòu)由淺入深的過程中提升運算能力、邏輯推理能力.以下為部分教學(xué)設(shè)計.
教師通過生動講解,導(dǎo)入如下內(nèi)容:自古以來人們都在追求長壽的秘訣,有一位數(shù)學(xué)家發(fā)明了一種神奇的運算,成倍地延長了科學(xué)家和工程技術(shù)人員的壽命,大家知道是誰嗎?(停頓)他就是蘇格蘭數(shù)學(xué)家納皮爾.納皮爾是位神奇的人物,每次在公眾場合出場都帶著他的寵物蜘蛛和公雞,他在1594—1614年間花了人生寶貴的20年打造了第一個神奇的對數(shù)表,這種對數(shù)的方法化乘除為加減,化乘方開方運算為乘除運算,大大縮減了繁雜冗長的運算.恩格斯將之比喻為數(shù)學(xué)科學(xué)的最有力的杠桿之一[13].這個有力的杠桿是怎樣工作的呢?事實上,納皮爾也是以阿基米德等前人的工作為基礎(chǔ)的.

目前,全國有84689個城市社區(qū)、59.9萬個建制村(社區(qū)),共有社區(qū)居委會成員43.1萬人、村民委員會成員234萬人,社區(qū)公共服務(wù)從業(yè)人員215.8萬人,社區(qū)志愿者2900多萬人,還有一批具備專業(yè)知識的兼職工作人員進(jìn)入社區(qū)工作,城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)事業(yè)取得了顯著成就[2]。但是隨著工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、市場化、國際化的進(jìn)程逐步加快,我國城鄉(xiāng)社區(qū)服務(wù)體系建設(shè)仍然處于初級階段,存在許多困難和問題,也面臨許多機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
學(xué)生跟隨老師一起運算,通過比較,初步感受用加法處理乘法之運算簡便的神奇功效.為后面進(jìn)行由數(shù)列到函數(shù)的類比過渡,為概念的數(shù)學(xué)抽象做準(zhǔn)備.接著教師引導(dǎo)分析,為了更清楚地反應(yīng)這樣的對應(yīng)關(guān)系,不妨用函數(shù)來表示這樣的兩個數(shù)列中數(shù)的關(guān)系.同時將正整數(shù)擴(kuò)充到整數(shù)、甚至實數(shù),繼續(xù)來觀察表2.

表1 雙數(shù)列的對應(yīng)關(guān)系

表2 兩數(shù)列對應(yīng)的函數(shù)關(guān)系
在表2中,下欄和上欄兩變量之間的關(guān)系為指數(shù)函數(shù)關(guān)系:=2,在對下欄的數(shù)做加法的基礎(chǔ)上繼續(xù)驗證做減法、乘法、乘方運算,可以得到對應(yīng)等比數(shù)列中的數(shù)作除法、乘方、開方運算.(引導(dǎo)學(xué)生檢驗)
學(xué)生在檢驗另外3種運算中體驗了計算的強(qiáng)大和簡便,對應(yīng)關(guān)系的巧妙.通過檢驗從數(shù)量關(guān)系中逐步過渡到抽象出函數(shù)關(guān)系,建立指數(shù)函數(shù)和對數(shù)函數(shù)模型.
在這個落實初步數(shù)學(xué)運算核心素養(yǎng)的基本過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生從簡單到復(fù)雜的過程中,理解運算對象、掌握運算法則、探究運算方向、尋求運算結(jié)果,從數(shù)據(jù)的比較分析中探知對應(yīng)關(guān)系的規(guī)律.


圖1 指數(shù)式和對數(shù)式中各要素的對應(yīng)關(guān)系
學(xué)生仔細(xì)觀察領(lǐng)悟,根據(jù)表2和這個互逆運算圖,感受數(shù)學(xué)抽象概念——對數(shù)的誕生,逐步明白對數(shù)的“對”的本質(zhì)是“對應(yīng)”,體會運用數(shù)學(xué)運算的法則,用對應(yīng)關(guān)系進(jìn)行數(shù)學(xué)概念下定義的方法.課堂由運算悟律過渡到概念生成.



表3 納皮爾創(chuàng)造的對應(yīng)關(guān)系
學(xué)生跟隨教師的引導(dǎo),一步步地進(jìn)行數(shù)學(xué)抽象,建立底數(shù)不同的對數(shù)模型,逐步過渡到一般化問題,興趣盎然地感受數(shù)學(xué)的魅力,逐步形成類似數(shù)學(xué)家的樂于探究的趨同感.教師指出,直到1728年瑞士的大數(shù)學(xué)家歐拉才理順指數(shù)與對數(shù)的關(guān)系,他認(rèn)為對數(shù)源于指數(shù),從指數(shù)式的數(shù)量關(guān)系中可以突出互逆運算的特征.引導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練并熟練掌握指數(shù)、對數(shù)互化,加深認(rèn)識對數(shù)符號和概念本質(zhì),為后續(xù)探究運算法則作鋪墊.接下來進(jìn)行課堂演練指數(shù)式、對數(shù)式互化.
對于教師引導(dǎo)學(xué)生猜想對數(shù)的運算會有哪些規(guī)則這個問題,在一個示范高中教學(xué)實踐中,發(fā)現(xiàn)一部分學(xué)生按照從指數(shù)類比到對數(shù)來推導(dǎo)對數(shù)運算法則,即以對數(shù)來源于指數(shù)運算的性質(zhì)為邏輯推理的基礎(chǔ)(雖然歷史上,對數(shù)的概念發(fā)展先于指數(shù)函數(shù)).事實上,對于指數(shù)、對數(shù)式互化的關(guān)系,大部分學(xué)生還只是停留在建立概念的需要,并不能深入到應(yīng)用其推導(dǎo)法則.教師仍要激發(fā)學(xué)生用比較與類比的思想來思考,才能培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)之邏輯推理素養(yǎng),可以采用如下引導(dǎo)語:既然對數(shù)概念是從指數(shù)式與對數(shù)式互化得出的,那么類比指數(shù)運算性質(zhì)是否能得到對數(shù)運算法則?學(xué)生逐條寫出指數(shù)運算性質(zhì),反復(fù)比較依據(jù)指數(shù)與對數(shù)的轉(zhuǎn)換關(guān)系進(jìn)行推理,將指數(shù)式換成有算理意義的對數(shù)式,試圖就得出對數(shù)的運算法則.
課堂表現(xiàn)為教師呈現(xiàn)表格(見表4),學(xué)生提筆耐心計算逐一填表.師生共同獲得結(jié)論,領(lǐng)悟核心素養(yǎng)的內(nèi)涵之邏輯推理與數(shù)學(xué)運算之間的關(guān)聯(lián),領(lǐng)悟指數(shù)模型、對數(shù)模型對運算的貢獻(xiàn).

表4 對數(shù)運算思維過程
數(shù)學(xué)的運算法則也就是在這種邏輯推理的思維過程中順理成章地生成的,符合課程標(biāo)準(zhǔn)制定組的導(dǎo)向,將數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有心處理落實到無意教學(xué)中.同時在經(jīng)歷用類比思想、化歸思想做數(shù)學(xué)的過程中,夯實基本知識、掌握基本技能,培養(yǎng)了分析問題、解決問題的能力.
實踐教學(xué)中另一部分學(xué)生卻是按照下列方式來思考的.師生通過直觀、類比想象實數(shù)的加減乘除運算法則,考慮既然對數(shù)也是數(shù),通過實數(shù)類比對數(shù)的運算法則,即能否確定兩個對數(shù)的和差積商的運算關(guān)系?


為了進(jìn)一步落實數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)到基礎(chǔ)教育的實踐,追溯數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的發(fā)展歷程,梳理了國內(nèi)外的相關(guān)研究,得出數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)側(cè)重于能力層面.針對數(shù)學(xué)學(xué)科的特點和數(shù)學(xué)的本質(zhì)展開了探索,探究數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中的依存方式,認(rèn)為在提升學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)過程中,數(shù)學(xué)學(xué)科知識是橋梁和媒介,數(shù)學(xué)思想方法和思維方法是利劍,數(shù)學(xué)精神和數(shù)學(xué)文化是助推劑.立足于高中數(shù)學(xué)課堂實踐基礎(chǔ),選擇普通高中概念教學(xué)的難點“對數(shù)”,進(jìn)行具體的教學(xué)設(shè)計并實施教學(xué)檢驗,獲得了較好的實驗效果.今后為了進(jìn)一步驗證核心素養(yǎng)落實到課堂實踐的一般規(guī)律,還可以從命題教學(xué)、問題解決等方面選取不同的題材進(jìn)行再探究,探索數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的課堂落腳點、生成點、發(fā)展點,為高中數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計和實施開辟基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落地生根的一般規(guī)律,力求從教育理論研究走向教學(xué)實踐提供更豐富的范例和啟示作用.
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A Case Study on Rooting the Mathematics Core Competencies in High School Mathematics Teaching——An Example of the “Logarithm” Teaching in the High School
SHAO Gui-ming1, 2, HU Dian-shun1, LiuFu-xiang3
(1. College of Mathematics and Statistic, Central China Normal University, Hubei Wuhan 430079, China;2. College of Mathematics and Statistic, Huanggang Normal University, Hubei Huanggang 438000, China;3. College of Science, China Three Gorges University, Hubei Yichang 443002, China)
The study focuses on the strategies to improve students’ mathematics core competencies in classroom teaching: mathematics subject knowledge is the bridge and medium; mathematics thinking method and thinking ability are the sword; mathematical spirit and mathematical culture are the booster. Selecting the “l(fā)ogarithm” as an example of teaching practice, the authors divide the teaching process into four parts: exploring the historical source-stimulating motivation-developing thinking; understanding the law of data-reasoning from arithmetic-forming the concept; doing the model transformation-logic reasoning-rule generation; and internalizing knowledge-developing capability-communication and sublimation. Through step-by-step argumentation, this study also reveals the foothold, rooting point and development point at which teachers can improve students’ mathematics core competencies in their class teaching.
mathematics core competencies; component analysis; strategy implementation; teaching design
G632.0
A
1004-9894(2020)06-0046-05
邵貴明,胡典順,柳福祥.論數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在高中數(shù)學(xué)課堂落地生根——以人教版高中“對數(shù)”教學(xué)為例[J].?dāng)?shù)學(xué)教育學(xué)報,2020,29(6):46-50.
2020-06-20
教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項目——中小學(xué)核心素養(yǎng)測評的模型建構(gòu)與實證研究(19YJA880012);黃岡師范學(xué)院數(shù)學(xué)應(yīng)用與信息處理訓(xùn)練中心項目——“翻”出課堂,“轉(zhuǎn)”出精彩(SXZX201810);中央高校基本科研業(yè)務(wù)費專項資金資助——基于學(xué)習(xí)分析技術(shù)的高中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)評價模型研究(CCNU19TS029);中央高校基本科研業(yè)務(wù)費項目——教師教育專項(CCNUTE2020-04)
邵貴明(1973—),女,湖北鄂州人,副教授,碩士生導(dǎo)師,博士生,主要從事數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論研究.
[責(zé)任編校:周學(xué)智、陳漢君]