功融詩畫

胡曉飛 張津銣

前言

導引養生功法十二法是國家體育總局推出的健身氣功功法之一。《莊子刻意》中有關于導引的記載：“吹呴呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽而已矣。此道引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也。”李頤注《莊子 刻意》導引為：“導氣令和、引體令柔”。養生又稱為攝生、攝養，保養生命以達長壽。健身氣功·導引養生功十二法是汲取了中國古代導引養生之精華，基于陰陽五行學說、臟象學說、經絡學說、氣血理論而編創的，這套功法具有功融詩畫的鮮明特點，每一式的動作名稱中都蘊含著詩歌，正如英國浪漫主義詩人濟慈所說：“詩應當是偉大而不唐突，透入人的心靈” ，健身氣功·導引養生功十二法中的詩歌提示習練者，將習練者帶入練功意境之中，仿佛在習練者面前徐徐展開一幅幅美麗畫卷，使練功者產生美的感受和愉悅心情；這些詩歌還體現了練功原則、文化意蘊、歷史源流。本文從該功法每式動作名稱中蘊含的詩歌入手，幫助習練者從詩歌中探尋功法的歷史文化、功法要義和功效原理，進而為提高練功效益服務。

循序漸進，科學練功

預備勢有詩訣：“夜闌人靜萬慮拋，意守丹田封七竅。呼吸徐緩搭鵲橋，身輕如燕飄云霄”。功首三調是指在練功前調身、調息、調心，達到三調合一，進入練功狀態，而這首詩有助于習練者放松身體、調整呼吸、清心靜意。與預備勢相呼應的是收勢，“攪海、鼓漱、咽津”三要，攪海是指舌頭在口腔內轉動、鼓漱是指兩腮快速鼓動，然后將產生的唾液咽下，古人認為唾液是“金精玉液”“瓊漿玉液”“華池之水”，現代科學研究也證明，唾唾液中含有淀粉酶、溶菌酶、免疫球蛋白等，在消化、殺菌、免疫等方面具有作用。……