文/于子淳(海南師范大學美術學院)
不同的地域所產生的文化都各有不同,海南的地域文化也存在其獨具特色的地方。海南地域文化是當地的少數民族—黎族,經過長時期的習作、生活所形成的地域文化。當今的環境設計專業,對于設計獨特性的要求越來越高,對于海南本地環境設計的地域獨特性要求自然也水漲船高。同時,在海南高校環境設計專業中融入本地的地域文化元素,不僅能豐富設計作品的內涵,更能使作品更加多元化,更具文化氣息,從而推動環境設計專業的發展。
學者們普遍認同的地域文化的定義為:“特定區域源遠流長、獨具特色,傳承至今仍發揮作用的文化傳統。”它特指在一定的地域中。經過較長時間段,所形成的具有特色、流傳性廣的文化。
地域文化當中的“地域”一詞,指的是文化所形成的地理背景,其范圍大小不定;“文化”一詞,指人們經過長時間工作、生活所形成的文明表現,它既可以是單要素的,也可以是多要素的。當特定區域的文化融入于周圍環境當中,便形成了地域文化。地域文化的形成需要一個長期的過程,它不是一成不變的,而是隨著社會的發展在逐漸的改變,但是其在一定的時間段具有相對穩定性。同時,地域文化因為與地域環境相融合,所以其具有獨特性,不同的地域具有不同的地域文化。
地域文化具有地域性、廣泛性、獨特性、滲透性等特征,地域性即在某個地區所形成的地域。例如在海南,由于黎族先民排斥漢族,所以在漢族進入海南島之后,大量族人選擇遠離漢人,將居住地遷移至深山之中。由于交通的不發達以及信息的阻塞,所以形成了獨特生活習作風格。再經過長期的積累與沉淀,逐漸形成異于其他地區的、獨特的地域文化。地域文化所表現的形式相當廣泛,例如在海南地域文化中所呈現的黎族船型屋、黎錦、黎族歌舞等。其表現形式呈現在生活的各個方面。
地域文化也不是一成不變的,隨著社會的進步、各族人民之間的交流變得更加頻繁,地域文化也會互有滲透。例如在現在的黎族人民大多離開了原本所居住的船型屋,住進了金字屋這類比較漢化的民居之中,這便是漢族文化滲透進海南地域文化,并改變了海南地域文化的體現。
現如今海南各大高校環境設計專業教學,大部分都還停留在基本知識的教學。這種教育模式不利于培養學生的主觀思維能力,學生們所設計的作品千篇一律,缺乏獨特性。而將海南本地的地域文化融入進環境設計的教學當中,可以極大的豐富教學內容,同時由于選材源自海南當地,學生可以更好的去理解、實踐教學內容。海南地域文化的獨特性也會使得學生的設計思維更具獨特性、主觀性,從而使學生擺脫雷同的設計方式,培養出更具特色的、更適合海南本土的設計師。
首先地域文化本身屬于文化形式的一種,將地域文化應用于環境設計專業可以豐富設計的文化底蘊。黎族有著豐富的地域文化,其中的船型屋造型結構、黎錦符號等內容都可以應用在設計當中。而由于地區、民族的差異,所呈現設計的風格、特色也各有不同。
其次,由于地域文化是經由地區人們經過長時期的生活沉淀、積累而來。那么將地域文化元素融入于環境設計當中也體現了以人文本的文化內涵,將富有特色的黎族元素應用于設計當中,可以凸顯設計的地域特色文化,更好的呈現當地的精神風貌。
將海南地域文化融入環境設計專業后,學生所做的設計自然會大部分應用在海南本地。而由于這部分設計具有濃厚地域文化氣息,便能夠與海南本地人產生共鳴,增加當地人的認同感與歸屬感,更易于讓海南本地的人民所接受。而由于建筑的地域特色鮮明,外來的游客也可以通過建筑更好的了解當地的地域文化,這樣既增加了建筑的影響力與感染力,也使得地域文化有一個有效的傳承手段。
以黎族的船型屋為例,船型屋不同于其他地區的建筑,其獨特的造型體現了濃郁的海南地域文化藝術氣息。而如果將船型屋的造型元素應用于環境設計當中。勢必能增加本地人們的文化認同感,也能讓游客了解黎族文化,了解海南地域文化。
目前,海南省正著力于海南國際旅游島建設與美麗鄉村建設,環境設計專業則高度服務于二者。而無論是國際旅游島建設還是美麗鄉村建設,都需要設計能夠高度凸顯地域特色,這就需要海南培養出一批能夠高度適應這一需求的設計師來。而將地域文化元素融入教學之中,不僅讓學生在學習的過程中就獲得經驗,亦可以讓學生們有著廣闊的實踐空間,實現針對性培養。所以,將海南地域文化元素應用于環境設計中有著巨大的現實意義。
黎族船型屋是最直接的能夠應用于環境設計專業教學之中的地域文化元素,船型屋的外觀造型、結構、墻面的紋理都可以應用在設計之中。船型屋的屋頂像一只倒扣的船,故取名為船型屋。屋頂選材多為茅草,經過有序的編制、覆蓋而成。房頂由一根主梁,復數副梁支撐。屋頂兩側的茅草的下垂很長,為黎民們提供遮風避雨的場所。船型屋的墻面使用黃泥攪拌、曬干而成,并在泥土中加入了樹根,起到了加固的作用。墻壁曬干后形成了獨特的紋理。船型屋的結構雖然簡單,但外觀造型極具地域文化氣息。
首先,船型屋的屋頂外觀造型可以應用于環境設計當中。船型屋的船型屋頂已經在海南的建筑上有所應用,如三亞亞龍灣的瑞吉酒店,但是大多數多為直接引用其造型,會稍顯突兀,真正能夠巧妙的將其在建筑中應用的設計仍然很少;其次,船型屋的結構和墻面紋理均可以在在設計中進行引用。可以說,船型屋是將海南地域文化應用于環境設計專業最直接的載體。
黎族織錦是黎族婦女創造才能和藝術造詣的集中體現,它擁有著極高的藝術水準,在宋元時期,黎族織錦的水準甚至超越了漢族。2009年10 月,聯合國教科文組織正式批準海南省“黎族傳統紡染織繡技藝”進入聯合國教科文組織首批急需保護的非物質文化遺產名錄。黎錦上的紋樣粗略統計有160多種,其中人形紋樣、動物紋樣以及植物紋樣的使用居多;在色彩上,黎錦很注重色彩對比的和諧明快。
在環境設計專業中,黎錦的紋飾是可以應用于設計的良好載體,其眾多的紋飾可以應用在墻面的裝飾以及欄桿、房梁上的雕刻裝飾之中。
目前黎錦紋飾的引用多為直接用或夸張引用,即直接將黎錦紋飾引入設計當中或者將黎錦紋飾夸張變形,使紋飾更加簡潔、立體,再融入進設計當中。紋飾的引用可以使設計更加個性鮮明,地域特色濃郁。
隨著社會的進步發展,人們對于環境設計的要求越來越高,隨著近幾年海南國際旅游島建設以及美麗鄉村的建設,海南省對于設計人才的需求越來越大。將海南地域文化應用于環境設計專業的教學之中,不僅可以成體系的培養具有地域特色、獨樹一幟的設計師,也可以開拓學生的視野,為學生提供實踐經驗。可以說,地域文化的融入給予了環境設計另一條生命。在設計作品中融入海南地域文化元素,可以更好地引起海南本地人民的共鳴與認同感,這是當前的設計作品所需要做到的。