德育課程育人方法探析*

錢秋燕

道德與法治、思想政治課等統稱為德育課程，是落實立德樹人根本任務的重要陣地。思政課教師“要圍繞課程目標，聯系學生生活實際，挖掘課程思想內涵，充分利用時政媒體資源，精心設計教學內容，優化教學方法，發展學生道德認知，注重學生的情感體驗和道德實踐”。

但在一些思政課堂上，我們常常看到這樣的景象：教師問學生：為什么要愛國？為什么要堅持國家利益至上？——請把書打開，把課本“國家利益的重要性”一起讀一遍。學生一臉平靜，按照教師的要求齊聲朗讀。這種簡單說教、灌輸的方式無視學生的道德基礎及自主道德建構，甚至將德育中的講解、說理等方式推向強制灌輸的深淵，很難取得較好的德育效果。

2019 年3 月18 日，習近平總書記主持召開學校思想政治理論課教師座談會并發表重要講話，強調了思政課在落實立德樹人根本任務過程中的重要地位，強調思想政治理論課關鍵在教師，關鍵在于發揮教師的積極性、主動性、創造性。筆者根據習近平總書記座談會講話精神和《普通高中思想政治課程標準（2017 年版）》的要求，結合自身教育教學實踐，談一談思政課實施德育的方法。

一、增強德育自覺，牢記光榮使命

思政課最重要的意義，是培根鑄魂。作為思政課教師，不僅要向學生傳授知識，還要傳遞信念、價值、追求。“打動學生要先錘煉自己”，“親其師，才能信其道”。要想給學生的心靈埋下真善美的種子，引導學生扣好人生第一粒扣子，思政教師自己首先要成為有信仰的人，要“善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒”，要“保持家國情懷，心里裝著國家和民族，在黨和人民的偉大實踐中關注時代、關注社會，汲取養分、豐富思想”。

湖北省武漢市解放中學思政教師吳又存，從教26 年來，把立德樹人的任務貫穿于課堂教學，把初中思政課上成了學生最喜歡的課程。他每到新學期都會鄭重地上好“開學第一課”，采用情境表演、小組討論、今日說法等方式，把現實生活中一個個活生生或發人深省的案例搬進課堂；他經常組織學生進行“課前5分鐘時政演講”，學生走上講臺公開演講、點評……這些活動不僅讓學生“身在校園，心系天下”，也增強了學生理性判斷、明辨是非的能力，于潛移默化中提升了學生的道德修養。

因此，要發揮思政課的德育功能，思政教師必須要增強德育自覺性，要有強烈的責任意識和擔當精神，積極做學生成長的引路人。

二、善用敘事策略，講好中國故事

美國心理學家布魯納提出，在人的心理活動中存在著兩種本質不同的思維模式：例證性思維和敘事性思維。長期以來，很多德育的內容和方法側重于例證性思維和抽象道德觀念的灌輸，其弊端是使德育疏離于學生的心理世界，凌駕于學生的生活世界。與嚴格的邏輯推理演繹的例證性思維相對，敘事性思維側重于生活化、意義化、情境化的描述，易于發掘學生內心深處對真實世界的體驗和感悟。

《一堂好課》是中央電視臺推出的大型文化類節目，在一堂以“愛國”為主題的思政課堂上，主講人國防大學金一南教授沒有照本宣科式地講授，他首先介紹了一個令學生感興趣且有故事的人物基辛格先生，并以他和基辛格之間的故事為基礎，在學生的腦海中重構了兩次歷史事件：1972 年基辛格隨尼克松訪華時車隊車輛眾多，導致他當天上班遲到；2015 年的一次會議中，基辛格因為此事特向他鞠躬道歉。在課上，金一南說：“如果我的背后沒有一個強大的中國，如果沒有一個崛起的民族，基辛格會不會訪華？我會不會參加這次會談？在那一刻，我感覺到這絕不是我個人的榮譽，而是整個國家民族的復興、崛起！”學生聽得津津有味，愛國之情油然而生。金一南教授運用敘事思維方式來組織這堂思政課的策略可稱為“敘事策略”。“敘事策略”的運用有利于故事穿越時空走近學生，自然而然地與學生融為一體，讓學生在情境中體驗，從而潛移默化地觸碰了學生的心靈。

新中國有70 年的光輝歷程、偉大成就和寶貴經驗，不乏“中國好故事”。但思政課教師若僅把歷程、成就、經驗看成事實性存在，靠外在的“強輸硬灌”是不能讓學生真懂真信的。我們必須從史和事、道和魂、理和路的角度，善用“敘事策略”，講好“中國故事”，才能讓學生在學習的過程中從內心深處迸發出對中國特色社會主義的理解和認同，才能讓思政課德育的價值及長久生命力體現出來。

三、強化范例辨析，實現價值引領

當下中學生正處于信息化的學習環境中，面對各種紛繁復雜、良莠不齊、真假難辨的信息，如何幫助這些正處于“人生拔穗期”的中學生理性面對，并做出正確選擇，是每個思政教師必須研究的課題。“燈不撥不亮，理不辯不明。”只有在尊重中學生思想活動獨立性、選擇性、多變性特點的前提下，引導他們步入開放的、辨析式的學習路徑，才能幫助他們理性面對不同觀點。

例如：幾位改變中國發展“軌跡”的老人，他們2017 年去世之后，媒體、社會的反應讓人震驚。網上的報道信息中，有關任新民先生僅有914篇，董萬瑞先生僅有712篇；而一位女歌星，其報道有981 萬篇，某男歌星更多達6700 多萬篇！面對這一現象，思政教師可以開展“時代需要英雄還是娛樂明星”的辯論，可討論的議題有：你的偶像是誰；你為什么崇拜他；為什么鐘南山院士、李蘭娟院士會得到人民的欣賞；誰才是真正的時代英雄等。教師在引導辨析的過程中，可以采取下列步驟：一是發現差異。從學生對明星和英雄的不同認識中，讓學生發現自己的判斷結果與他人的判斷結果的區別。二是表達認識。鼓勵每個學生表達自己的看法，說明不同觀點及理由。三是做出判斷。在交流與傾聽中，比較不同的觀點，發現哪些觀點更具合理性，哪些可以求同存異，哪些能達成共識，哪些需要糾偏。四是價值選擇。結合辨析過程進行反思，在正確的價值判斷基礎上作出正確的價值選擇。

教師必須于學生“情感的偏頗處”“兩難問題的思考處”選擇合適范例，讓學生親歷辨析、分析的過程，并做出判斷，最終引領學生認同、堅信社會主義核心價值觀。在學生自主辨析、教師評價中，學生的主體地位和教師的主導作用都能得到充分的體現，師生在探究中共同成長。這樣的課堂無疑是幸福的課堂。

四、立足社會實踐，統籌課堂內外

《普通高中政治課程標準（2017 年版）》提出議題式教學，鼓勵思想政治教學走進社會、走進生活、走進實踐。因此，思政學科德育的實施范圍不能僅局限于學科教學的課堂上，而應該走出教室，邁進社會實踐的大課堂，把思政小課堂和社會大舞臺相結合。

2019 年1 月12 日，在江蘇省兩會開幕前，一群中學生通過“模擬政協”提交了4 份“提案”：整治“保健食品騙老”問題；建議做實家庭醫生簽約服務；規范早教機構管理體制；建設露天工作者休息點。這些“提案”關注的都是熱點話題，學生們不僅發現了問題，還提出了很多好的建議，受到了政協委員的點贊。學生們在接受采訪時吐露心聲：“通過這次活動，我從心底感受到我身上承擔的責任”，“對待社會上的問題我能夠冷靜思考，而不是做暴躁的看客，有了為天下事發聲的意識”，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”……理論從實踐中來，理論也必須與實踐相結合。德育實踐的內核是“體驗”。學生只有在社會參與中學習、體驗，才會獲得觸及心靈的真實感受，他們才會有“家事、國事、天下事，事事關心”的熱情，他們才會有“無盡的遠方，無數的人們，都與我有關”的責任擔當。

作為思政教師，必須從學生成長需要出發，將學科內容與社會實踐相結合，相互促進，鼓勵并創造條件讓學生主動參與社會實踐，促使他們將德育要求內化于心、外化于行。如此，才能保證思政學科德育的完整性與實效性。

總之，要實現德育課程的育人功能，思政教師在增強德育自覺的基礎上，要積極主動地講求德育策略，實現價值引領，帶領學生參與社會實踐，這既是立德樹人的工作要求，也是每個思政教師成就職業幸福、創造幸福課堂的必由之路。