微文化視域下大學生道德價值觀的培育研究

廣州科技職業技術大學 隆云霞

道德價值觀在中華民族優秀傳統文化中具有深厚的歷史底蘊，大學生如今已逐漸擔任起時代使命者的角色，道德感與責任感的培養無論是對大學生自身發展或是國家未來發展都具有深遠影響，因此，培育當代大學生道德價值觀實為關鍵。微文化背景下如何探索合理有效的大學生道德價值觀培育路徑，增強大學生道德意識，成為高校思政教育工作的一項重要現實課題。

一、微文化視域下大學生道德價值觀培育面臨的機遇與挑戰

微文化與現代新媒體技術的融合發展，使得社會進入了新興的微文化時代。與此同時，大學生高度依賴網絡與微文化的雙面性影響，使其生活、思想狀況發生了變化。在此背景下，大學生道德價值觀培育既要注意正向影響，也要注意負面影響。

（一）微文化對大學生道德價值觀的正向推動

1.有利于增強大學生對道德價值觀內容的接納程度

習近平總書記曾提出：“高校立身之本在于立德樹人。”由此可見，道德價值觀在高校意識形態領域中發揮著長遠性作用。一方面，道德價值觀包括個人對家庭美德、職業道德、社會公德等內容的認同；另一方面，道德價值觀也包括中華傳統道德、中國革命道德等價值觀體系。如何將這些道德價值觀變成更生動化、更大眾化的教學內容，增強大學生的接納程度并高度認同，已成為大學生道德價值觀培育工作中不可忽視的一部分。高校要利用好微文化在網絡傳播上的優勢，實現道德價值觀精粹與新形式的有效耦合，使青年大學生自覺接受道德價值觀的熏陶，在潛移默化中形成道德價值觀認同。

2.有利于拓寬大學生道德價值觀培育渠道

大學生道德價值觀培育形式大多以思政課、黨會專題課為主，以學校政治性宣傳網站為輔。現今的微博、微信、微電影、微小說等微文化傳播載體涌現并深受當下大學生的喜愛，一些國內著名網站如央視網、新華網、人民網等網站也憑借緊跟社會熱點的特性吸引著一大批青年忠實粉絲。微文化的裂變式傳播也對提升大學生道德價值觀培育的實效性提供了有力支撐，大學生在社會熱議話題討論下為道德正義發聲，增強社會責任感，為大學生形成良好的信息素養展開鋪墊，也為拓寬大學生道德價值觀培育提供新的突破口。

（二）微文化對大學生道德價值觀的負面影響

1.導致大學生陷入道德價值觀的選擇困惑

微時代環境下的虛擬空間與現實場域交叉，涉世未深的大學生在面對此狀況時，難以理性辨別，容易陷入道德價值觀的選擇困境。如今的大學生相比過去而言，更傾向于通過網絡去感知周邊的新鮮事物，更樂于嘗試每一輪技術變革的新體驗。大學生在互聯網看到的事物、接受的觀點均源于網絡主體“共享”，容易受到網絡思想影響。而網絡碎片式、更快速的短視頻和微小說等容易使人沉浸在不斷接收信息的快感中，逐漸削弱自身獨立辨別與思考的能力，甚至讓大學生陷入迷失自我的境地。此外，微文化多樣化特點與大學生追求獨立個性和主體意識不謀而合，但微文化產品依然存在精神失范、泛娛樂化的現象，對大學生道德價值觀養成造成負面影響。如一些媒體平臺發布的片面解讀歷史人物、惡意歪曲歷史事實，以負面信息帶動社會輿論，騙取廣泛點擊量以謀取私利。大學生長期身處在這樣的環境中，道德感知能力逐漸減弱，價值取向逐漸動搖，甚至人生信仰陷入低迷。

2.弱化大學生道德價值觀培育話語主體地位

高校思政工作者在大學生道德價值觀培育工作中，發揮著不可替代的作用。過去，高校思政工作者主要通過講授高校思政課、開座談會、開黨課等形式進行大學生思想引導，他們善于引導受教育者的思想意識，在高校德育事業中占據重要的主體話語權。隨著微時代到來，傳統教育模式已悄然發生了變革，首先是教育形式變革使輻散式交流傳播代替了先前的“一對多”單線式灌輸，轉變了傳統封閉的課堂模式，將教育空間無限拓寬。其次是信息收集的便利使教育教學資源選擇增多，微產品能快速且精確地搜尋各種知識信息。最后，微文化操作性較強，只要熟悉操作流程人人都能成為自己探索知識的引路者。基于微文化對教育方式及受教育者的影響，學生不再將課堂作為汲取知識的唯一途徑，而思政教育工作者若未能審時度勢緊跟時代發展，其話語主體地位必然會被削弱。

二、微文化視域下大學生道德價值觀培育路徑探析

（一）有效整合微產品與傳統教育媒介，提升微文化內容質量

微文化發展至一定程度，逐步形成微產品持續輸出文化信息，成熟的微產品具備強大的內容創新力，也形成較廣的擴散規模。與此相反，文本資源的穩定性是傳統教育媒介的顯著特點，因此有意識地將微產品與傳統教育媒介進行有效整合，保留二者獨特優勢，以提升大學生道德價值觀培育過程中所接觸的微文化內容質量，增強高校道德育人工作的影響力。此外，高校對微產品應進行適當篩選，正確把握微文化傳播的規律性，挖掘其中的教育功能。例如，將學生日常使用的微文化產品結合傳統教育方式，利用學校官方微博、微信公眾號等進行教育專題研究，定期開展教育報告會、征文比賽、微視頻創造比賽等，將微文化教育功能向外延伸，既保證好微文化的質量輸出，也適應政治教育生活化需求。

（二）占據好高校微文化主流輿論陣地，掌握教育主體話語權

主流輿論是社會傳播學的一個概念，是引導當下社會形成正確價值觀的重要載體，在網絡環境中，主流輿論能正向引導人們認知事物發展規律。高校寬松的網絡環境使得教育工作者與學生能便利地接觸微文化平臺，大家無時無刻不在使用微產品發布信息，使網絡行為具有主觀隨意性，這為高校網絡輿論導向工作帶來了挑戰。因此，占據好高校微文化主流輿論陣地，引領好輿論宣傳，也可以利用網絡公眾言論形成一股強大的教育力量。

第一，高校要堅守正面輿論導向，牢牢把握微文化交流中主流意識形態，以正能量新聞宣傳奠定輿論宣傳風格。如在借用報紙刊物、宣傳網站、廣播媒體等傳統宣傳媒介抓住社會話題的熱議時機，推進高校微文化建設工作，充分發揮高校隱性德育功能。第二，高度重視媒體傳播的輿論宣傳，打造高校輿論“微陣地”。如通過高校各二級學院的官方微博、微信公眾號，在媒體平臺引導社會話題討論，通過引導實時評論、關注、點贊等方式觀察大學生主流價值觀。積極探索微產品的輿論功能，在各類社會沖突現象出現時熟知大學生思想動向，及時糾正錯誤價值觀，營造積極向上的輿論氛圍，牢牢掌握高校網絡輿論的主體話語權。

（三）打造特色思想政治教育精品課，開展豐富的微文化活動

大學生道德價值觀培育的場所絕大部分還是在思政課課堂，在有限的教學時間內思政教育者做好政治理論講授并確保道德教育實效，這無疑具有挑戰性。因此，利用微文化即時性傳播特點，能夠拓寬思政教育工作空間，形成“微文化進課堂”“微文化充實課下”的教育格局。

首先，重視利用微文化的多樣化形式，設計思政“金課”，充分發揮課堂的顯性教育功能。例如，思政教育者在講解中國革命道德內容時，單調的語言描述讓學生難以代入相關歷史情境，也無法深入理解理論知識，只覺得課程乏味，難以形成心理認同。微文化融入課堂之下，教育者可搜尋當下社會熱點，從學生熟知的當代英雄人物事跡、中國歷代革命者事跡出發，將整理的相關素材與新媒體技術進行聯動設計。可將素材制作成微視頻、微課，作為教學資源，也可分別針對家庭美德、職業道德、社會公德等設計專題內容進行教學活動設計，打造高校一系列專題思政精品課，形成穩定的“課程—學生—媒體平臺”的微文化圈。其次，定期開展多種微文化線下活動，將思政理論課內容延伸至現實。例如，“思修”“毛概”等課程涵蓋的中華傳統道德、中國革命道德等也是大學生道德價值觀培育的重要內容。思想政治教育者通過組織學生講解“微黨課”、制作“微黨史視頻”、表演“微革命話劇”的形式，將新時代中國特色社會主義思想引領下的道德價值觀充分展現，學生在進行活動準備的同時也能切身體會中華傳統道德、中國革命道德的精神影響，無形中培養了大學生為人民服務的愛國主義情懷以及無私奉獻的集體主義價值觀。