新課改背景下的語文古詩詞教學策略

廣東深圳市東曉小學 陳 蓀

詩詞反映了我國古代人民的思想與生活狀態，是古人智慧的結晶，是中國傳統文化中最絢爛的一部分，也是十分珍貴的文化遺產。詩詞往往通過多樣且深刻的意境、優美的文采來表現中華民族璀璨的歷史。古詩詞不僅培養了學生的審美情趣，還可以加深學生的愛國情懷，提高學生的基本語文素養。但是在開展學生古詩詞教育的過程中仍然存在許多弊端和問題，筆者針對這些問題提出一些看法。

一、當前的古詩詞教學模式亟待改革

我國現階段應試教育模式導致很多因素嚴重抑制了古詩詞教育的開展。長期來看，小學語文的教學內容總是按照教學和考試提綱按部就班地來教學，考試考哪些，教師就教哪些，應試的表現較為突出。教師教學方式往往格式化，教學套路固化。新課標提出了對教師新的授課要求，要加強學生對古詩詞的賞析與意境情感的鑒賞，要潛移默化地培養學生對古典文化的感悟能力等基本素養。目前，古詩詞教育的弊端在于很多教師不能及時按照要求調整和適應自己的教學方式，依然按部就班，“機械化”地應試教育來授課，課堂氛圍沒有了生機。顯然，傳統的教學方法已經不能適應當今的教學要求，所以教育改革一定要盡快提上日程。

二、提高小學語文古詩詞教學的有效措施

1.提高教師文學素養

教師自身的文化底蘊和文化功底是能成功授教的重要因素，因為只有教師素養的提高，才會有教學的感染力，學生才會有學習的動力和積極性。面對學生的提問與疑惑，教師只有通過自身強大的專業技能和文學素養才能解答。一個小學語文教師如果不具備以上的品質，就是一個不合格的教師，尤其體現在古詩詞的教學方面。所以前期的教師培訓尤為重要，教師一定要經過科學系統的培訓，不斷提升自身文學水平，加大知識的儲備量。只有做到這些，教師才可以充分理解與體會課本中的內容，與作者進行思想上的交流，發掘教學的重點與核心，也會更全面、深刻地體會古詩詞中的思想和遣詞造句的精髓，這才真正實現了“語文源于生活，又高于生活”。

2.創新課堂教學模式

鑒于當前古詩詞課堂教學的種種弊端，我們應該創新課堂教學模式，調動學生的積極性，化被動接受為主動學習。教師要改變教學方法，創建不同的教學模式。比如對于寫景的古詩文，我們可以采用“情境體悟”法，充分利用配樂、圖文交織等方式，引導學生想象感受，潛心感悟，動情朗讀；對于敘事的古詩文，我們可以采用“自讀自悟”法或“推敲賞析”法，引導學生在朗讀自悟的基礎上，選擇喜歡的方式(如誦、唱、畫、編、演等方式)嘗試重現場景；對于同一主題的古詩，我們可以采用“以點帶面”“主題延伸”法，增加學生古詩數量的積累，提高學生古詩鑒賞水平。

創新的教學模式體現學生的主體地位，讓學生充分發揮能動性，學進去，講出來，讓他們自身發揮想象力，不斷提高他們的積極性和文學素養。

三、加強古典詩詞的學習策略研究

1.熟悉背景,理解詩意

古詩詞大多語言簡練，篇幅短小，是一種高度概括又蘊含深刻意義的文學體裁，對于學生來說，理解起來難度較大。在授課之前，教師應該對學生有一個正確的代入，讓學生充分理解作者所處的時代背景、寫作的心境和初衷，有助于理解古詩詞。以《送元二使安西》為例，在進入古詩學習之前，教師給學生介紹了作者王維與友人的關系，要送別友人時的環境和心境。接著再進入古詩學習，讓學生領悟詩中所蘊含的思想感情：既有對友人的留戀之情，也有對友人的處境表示同情及祝愿未來美好之情。學生仿佛將自己帶入現場，體會到了作者當時的復雜情感。

2.發揮想象,感受情感

古詩詞學習最需要的就是想象力。小學生思維活躍，善于聯想，這恰恰順應了詩歌學習的要求。教師在授課的過程中，應該側重給學生傳遞詩詞的畫面感與代入感，正確引導學生，將其帶入語境中，身臨其境地理解詩歌的精神要義和內涵。以《清平樂·村居》為例，學生在理解古詩大意之后，閉上雙眼，傾聽配樂朗讀。在背景輕柔的音樂的應和下，在教師聲情并茂的朗誦中，學生仿佛能嗅到花草泥土的清香，看到岸邊楊柳依依的姿態。無數個生動又真實的畫面浮現在學生的腦海，他們理解了詞人對恬淡的田園生活的喜愛和向往之情。

3.書讀百遍，其義自見

基于兒童心理和身體發展特點，“讀詩”是最可行、最基礎的路徑。詩讀百遍，其義自見，其情自悟。要讓學生深刻地理解詩詞中的內涵，除了教師積極的引導外，更需要學生自己按照詩詞韻律，反復朗讀與背誦，通過自身的思維聯想與朗讀結合，使自己進入畫面中，與詩人來一場穿越時空的邂逅與對話，進行一場靈魂的交互。另一方面，通過多種形式的“讀詩”，在課堂上營造教師、學生、作者彼此間心靈相融、情感相通、協調合拍的良好共鳴體，從而提高學生知識、能力、人格、審美、文化等綜合素養。

重視詩歌朗讀關鍵在于尊重學生個性化的體驗，“千人千悟”，同時教師要成為引領學生朗讀的組織者、合作者和促進者，采用策略牽著學生漸入佳境，讀出層次。如教學陸游的《示兒》，筆者就按照如下教學步驟進行朗讀指導。首先，初讀詩文，介紹背景，了解陸游之“悲愁”心事。其次，精讀詩文，了解遺憾，弄清陸游之“悲愴”心境。再次，研讀詩文，理解信念，感受陸游之“悲壯”心愿。在初讀的基礎上，確定悲涼的朗讀基調；精讀詩文引領學生用深沉的語氣表達出對祖國前途的憂慮；研讀詩文時引領學生用堅定的激情表現出詩人一生為多難的祖國吶喊的愛國精神，從而使學生受到感染、得到鼓舞。

4.引入吟誦，情通古人

古典詩詞，讀起來抑揚頓挫，讓人回味無窮，源于它的音韻之美。平仄的變化、聲韻的抑揚，體現出鮮明而豐富的節奏美、音樂性、內涵美，韻味十足。如果我們依著詩詞本身的音韻美，帶領學生入情入境就十分容易了，也解決了平常朗誦無法讓學生入情入境的問題。

還是以《送元二使安西》為例。這首詩是一首平起平收的變格折腰體七絕，“塵”“新”“人”，三個韻腳延長聲音，拖長腔，一下子就能把學生帶入詩歌描寫的依依惜別的意境之中。而詩歌末句“西出陽關無故人”的“關”字，學生拖長聲誦讀，眼前就會出現立體的畫面，就能直觀感受到陽關以西就是千里戈壁、萬里黃沙，人煙稀少，滿目荒涼。當學生知道從陽關往西走，按當時的交通方式最少也要半年才能到達安西，往返一次就得一年時，不用教師做任何煽情式的指導，學生一讀就能感受到藏在王維心中的那溢于言表的依依惜別之情：前路漫漫多艱險，一路珍重啊！完成使命早還家，再次相逢啊！人在天涯心相連，故人等你啊！這些深刻的對于小學生來說只可意會不可言傳的詩情、詩意，就在長短交替變化豐富的誦讀中漸漸清晰。

一首好的詩詞就是一曲美妙的音樂，一幅優美的圖畫，一段精彩的描述。古詩詞的教學，還需我們語文教師身體力行，更新觀念，不斷優化教學，讓古典文學精華從學生口中融于血液之中，芬芳在生命之中，讓學生的精神世界在滋養中得以鮮活地成長。