分層教學，靜待花開

霍玢

摘 要?近年來山西省太原市一直在推廣中學全學科思政課，2019年9月本校組織全學科思政課展示，筆者作為初中歷史組的代表參加活動。在此過程中，筆者對思政課有了深刻的了解，也形成了屬于自己的分層教學思政課模式，現(xiàn)以七年級上冊《青銅器與甲骨文》一課為例，以教學案例的形式分享我的經(jīng)驗教訓。

關鍵詞?初中歷史;思政課;分層教學;教學案例;青銅器;甲骨文

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2020）32-0164-02

2019年9月本校組織全學科思政課展示，筆者作為初中歷史組的代表參加活動。雖然思政課在太原已經(jīng)如火如荼地進行了一年多的時間，但是對于普通的一線教師而言，什么是思政課？怎么上思政課？還是摸不著頭腦，并且大家普遍存在畏難情緒。本校舉辦的這場思政課展示活動，即給老師們搭建了良好的平臺，又起到了鞭策作用。通過此次活動，筆者不僅加深了對思政課的了解，也知道了如何把思政課和日常教學有機結合，同時更好地完善了筆者一直在實踐的分級教學模式。

筆者認為思政課就是在傳授知識的同時突出思想教育，培養(yǎng)既有知識修養(yǎng)又有正確價值取向的中學生。中學思政課并沒有固定的模板，基本可分為兩類：主題思政課和課程思政課。主題思政課不受教學進度和教材內容的影響，可自行選擇材料，只需圍繞主題即可。課程思政課，則需要依托教材內容，在完成課標規(guī)定的知識任務基礎之上再融入思政內容。不能隨意刪減內容，不能忽視知識傳授，同時要把“立德樹人”的教育理念貫穿進去，將德育思想融入具體環(huán)節(jié)而不是獨立出來喊口號。

本校此次活動要求隨課程進度，因此筆者的展示內容為七年級上冊《青銅器與甲骨文》的教學情況。結合課標要求：“以司母戊鼎等青銅器為例，說明古代青銅工藝的成就”，筆者選擇的思政主題是弘揚與創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化，具體授課思路如下：首先，直觀感受青銅器，知道青銅器的用途，知道每個時代的代表器物，并通過不同時代、不同地區(qū)的青銅器感受中華文明的高度發(fā)達和多元一體;其次，歸納商周青銅器的特點，突出工藝高超，培養(yǎng)學生對祖國文化的認同與自豪，并知道人民群眾是歷史文化的創(chuàng)造者;第三，突出青銅器作為禮器的用途，這是中國青銅文明區(qū)別于世界青銅文明的特點;第四，知道甲骨文的含義、用途和造字特點，加入猜字環(huán)節(jié)，提升興趣。第五，知道甲骨文的意義，對比世界上其他遠古文字，引出文化的傳承與創(chuàng)新主題。

確定授課思路的過程比較順利，但如何把課上出新意，引起學生對中國傳統(tǒng)文化的興趣？如何讓學生發(fā)自內心地認為中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀，愿意去推廣中國傳統(tǒng)文化？這是本節(jié)思政課的成敗關鍵。

一、青銅器

筆者的想法是利用圖片造成視覺沖擊，并配合活動引起學生的興趣;再通過老師的理性分析，讓學生了解和認可中國傳統(tǒng)文化，達到思政的要求。對于本校學情而言，絕大多數(shù)學生都沒見過青銅器和甲骨文，少數(shù)學生雖然見過，但也只是略有印象而已。于是筆者選擇了課本所有圖片和山西青銅博物館一些有特色的圖片，按照夏商周三代分類。在賞析圖片環(huán)節(jié)，筆者直接點出圖片器物的用途，每一個朝代結束后讓學生表達感受。好一點的學生可以對比歸納出結論性的答案，比如，商周青銅器比前代用途更多，造型更精美，周代青銅器銘文更多;差一點的同學也可以得出感性的答案，課堂參與度好，炒熱了學習氣氛。之后通過提問“你們覺得哪個器物印象最深刻？”引導學生說特點鮮明的古蜀國器物和山西的動物造型器物，由此引出古蜀國被譽為長江文明之源，山西北部地區(qū)有北方游牧民族特色，說明中華文明是多元一體的，這是中華文明具有超強生命力的原因。并且通過器物造型點出唯物史觀：物質決定意識。最后歸納商周青銅器的特點——數(shù)量眾多、種類繁多、工藝高超。

接著筆者又用視頻展示了青銅器的制作工藝——泥范鑄造法。進而引出司母戊鼎的制造工藝更復雜高超，規(guī)模更宏大，再次突出商周時期青銅器工藝高超，試圖加深學生對祖國文化的認同與自豪。同時，讓學生明白人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。筆者通過提問“統(tǒng)治者鑄造如此精美的青銅器的目的”引出奴隸主貴族為了維護統(tǒng)治，用青銅器嚴格區(qū)分等級界限，即禮器——中國古代貴族在舉行祭祀、征伐、宴饗及喪葬等禮儀活動中使用的器物，用來表明使用者的身份、等級與權力。西周時期，青銅器更是與分封制緊密結合。同時青銅器作為奴隸主貴族獨享的物品，它的造型、紋飾都反映著統(tǒng)治階級的權威不可挑戰(zhàn)，點出唯物史觀：意識反作用于物質。在中國，青銅器不僅僅是一件物質產品，更是一種精神象征，是一種文化標簽，是一部活生生的史書。由此過渡到下一部分——甲骨文。

二、甲骨文

首先筆者給甲骨文下了一個定義：甲骨文，是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。然后讓學生概括甲骨文發(fā)現(xiàn)的過程，設問“當時的人為什么要在龜甲和獸骨上刻字？”以此過渡到甲骨文的內容。筆者準備了內容涵蓋各個領域的甲骨文圖片并配上翻譯，試圖以史料引導學生概括甲骨文的作用和內容。通過卜辭的內容，引導學生明白甲骨文的內容包羅萬象，上至天文地理，下至人間雜事，尤其是祭祀與戰(zhàn)爭的內容最多，并舉例展示。人們通過釋讀甲骨文可以了解商周時期的歷史，而且是第一手的真實史料，引導學生理解：“唯殷先人，有典有冊?！边M而分析甲骨文的歷史意義：1.我國有文字可考的歷史從商開始，可以補充說一下外國史學界對商以前的歷史有爭議，不承認我國五千年文明，就是因為沒有文字史料的緣故。文字的出現(xiàn)是文明誕生的重要標志。

接下來進行猜字游戲，筆者引導學生了解甲骨文的造字特點，引導學生得出甲骨文的第二個歷史意義：2.甲骨文已具備了漢字的基本結構：音形意。目前收集到的甲骨文單字4500多個，識讀1500個，甲骨文已成為一門世界性研究。然后對比與甲骨文同時代的其他文明的文字，比如象形文字、楔形文字、印章文字，而且對周邊國家文字的誕生有重要貢獻，比如韓文和日文。筆者引導學生得出文明只有在繼承的基礎上不斷創(chuàng)新，才能生生不息，煥發(fā)出強大的生命力。最后視頻展示漢字演變歷程，引出文化的傳承與創(chuàng)新主題。

課程最后，筆者設計了一個文化推廣題：其實有很多人并不了解祖國悠久的歷史與輝煌的文化，也不知道中國人民的勤勞勇敢，他們崇洋媚外，自我貶低。因此我想請大家為中國的青銅文明寫一份廣告語，讓世界看到我們優(yōu)秀的文化，讓國人知道我們輝煌的歷史。也可以中國先民創(chuàng)造發(fā)達的青銅文明為例，寫一份倡議書，倡導年輕人努力拼搏，不斷創(chuàng)新。

關于此次思政課的準備過程可謂是一波三折，不斷地推倒重建，在備課和試講的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)了幾個自己常見的問題：1.材料太多。青銅器圖片太多，學生看得眼花繚亂;甲骨文圖片也太多，來不及一一分析;2.講得太多。應該把課堂還給學生，教師的任務是引導，而不是越俎代庖;3.區(qū)分度不明顯。課堂設問區(qū)分度不明顯，難度普遍偏大，尤其是最后一個拓展題改了好幾稿。但經(jīng)過這一番磋磨，筆者受益匪淺，不僅了解了思政課，會靈活使用思政課，也更好地完善了自己一直在實踐的分層教學模式。

筆者認識到任何一堂課都要立足學情，分層教學，在完成知識傳授的基礎上體現(xiàn)歷史核心素養(yǎng)，體現(xiàn)思想政治教育。關于體現(xiàn)歷史核心素養(yǎng)的分層教學模式，筆者有幾點建議：1.掌握學情。通過歷次考試成績和課堂表現(xiàn)，了解本校學生的學情，將學生分成不同層次，對每個層次的學生能力進行描述，預設每個層次的學生能夠完成的難度。2.課標分層。老師具體備課之前一定要先備課標，依據(jù)核心素養(yǎng)將課標分層，按照學情把課標要求分層，對照課標和教參設置分層教學目標。不要增加額外的負擔，不要超越學生發(fā)展階段。對于課程重難點要心中有數(shù)，這樣在備課過程中更具指導意義。3.教學目標的設置要體現(xiàn)科學精神，適當增加理論方法的學習，培養(yǎng)學生運用理論自主解決問題的能力;要體現(xiàn)人文底蘊，適當增加思政教育內容，培養(yǎng)學生正確的人生觀和價值觀;要體現(xiàn)實踐創(chuàng)新，增加學生參與課堂的機會，培養(yǎng)學生表達能力、學習能力、創(chuàng)新思維和發(fā)散性思維。4.分層設問。老師在具體設置情境、設置問題時要注意難易度的區(qū)分，盡量讓每一個學生都有參與的可能。5.主題教學。每一課都應該有一個主題思想，分層教學要緊密圍繞主題。這個主題最好能體現(xiàn)諸如社會主義核心價值觀、中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)之類的正確的價值導向要求，以便在完成知識傳授的同時實現(xiàn)社會主義思想政治教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的中學生。

參考文獻：

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